華閱文章網1.如何理解關鍵詞句的含義
如何理解關鍵詞句的含義湖北宜都陸城一中 汪昌友所謂“詞語的含義”，不是指一般的詞典義，而是這個詞語在一定的語言環境中的臨時的、具體的、附加的、動態的、不同于詞典義又與詞典義有著某種內在聯系的新的含義。
理解詞語在文中的含義是閱讀的基礎，能在上下文語境中迅速地領悟詞語的含義，是高水平閱讀的一項重要標志，也是中考現代文閱讀考查的一項重要內容。這里的“文中”二字，一是指理解詞語要有全局觀念，從整體上把握全文；二是指要根據具體語境來把握詞義。
授之以漁——方法技巧展示一、結合語境比較法比較法就是根據比較的內容，找出閱讀材料中相同點與不同點。只有準確地找出閱讀材料的異同點才有可能進行具體的比較工作。
尤其要注意仔細研讀材料。研讀有利于分析材料的異同，發現材料之間的細微差別。
例一：29.第⑦段和第⑨段中，畫線的兩處“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？[相關文段]④忽然有個婦人行來，赭紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調。“你們來找人？”“我們——來看花。”
“花？”婦人匆匆往前趕路，一面丟下一句，“哪有花？”……⑥我想起少年時游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西天華美到幾乎受傷的地步，忍不住返身對行過的老尼說：“快看那落日！”她安靜垂眉道：“天天都是這樣的！”⑦事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。⑧不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧！對那山村婦人而言，花是樹的一部分，樹是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。
她與花就像山與云，相親相融而不相知。⑨年年桐花開的時候，我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉妒。
【分析】兩處“暗暗嫉妒”的不同之處是：1、從事件經過來看，前者出現在具體的事件之尾，屬于事件本身的一部分；后者出現在事件結束以后。2、從表達方式來看，前者是出現在敘述之后；后者出現在議論之后。
3、從文章結構來看，前者是出現在高潮；后者出現在結尾。因此我們可以判斷：第一處的作用是引起下文的議論，第二處的作用是收束全文，同時呼應第一處。
二、瞻前顧后釋義法一個詞語單獨看，它可能有多種含義，一旦進入語言環境，它就只有一種含義。這就要求我們對于該詞語既要瞻前，又要顧后，對詞義進行辨析，詞語在文中使用的含義，可能是它的本義，也可能是引申義、比喻義或者其他修辭義，甚至可能是臨時產生的某個具體義。
例二：找出下列詞語中表現“飛”的意思的字。（1）、燕剪春風： （2）、鷹擊長空： （3）、雁橫煙渚： （4）、鶯穿柳浪： 【分析】本題著重考查詞語在具體語言環境中的含義。
飛燕似剪，在春風中斜掠；雄鷹展翅，在長空中搏擊；雁群排成陣式，在煙霧迷濛的小洲上空橫列；黃鶯掠過層層柳浪，在翠柳綠蔭中穿行。把這幾個畫面想象出來，表示“飛”的意思的字也就一目了然。
這幾個字實際上表現“燕、鷹、雁、鶯”在飛行中不同的姿態。三、遵循規律篩選法語言內部都是有一的規律可循，比如詞語本身使用的規律，詞語間搭配的規律，事件發生的規律等等，遵循這些規律，篩選最佳詞語，是作者創作的必然，我們遵循這些規律，對于詞語的理解就如游刃有余。
例三：請仔細揣摩文章，然后將“儒教”、“儒術”、“儒學”分別填在第⑧段的括號里。[相關文段]⑧可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨尊的“（ ）”，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴儀式的“（ ）”，不是被窮究義理囿于考據的“（ ）”。
【分析】“罷黜百家，獨尊儒術”是歷史事件，也是一個常識，同學如果不知道這個常識也沒有關系，我們從規律出發，漢武帝是當時的最高統治，他“罷黜、獨尊”的都應該是 “原則、思想”，而不是細枝末節的東西，“儒術”的重心就是先秦儒家的原則、思想，因此我們可以把“儒術”篩選出來，放在第一個空里；儒教又稱“孔教”。從南北朝開始叫做儒教，跟佛教、道教并稱為三教。
它的重心是“流派”，是某種形式，某種集合，因此常常與“儀式”相伴；“儒學”即儒家經學，它的重心是具體的內容，常常被“窮究義理囿于考據”。因此正確的順序是“儒術、儒教、儒學”。
四、整體把握還原法一般代詞指代的內容，應把握以下幾點：（1）了解代詞的用法。如“這”“這個”“這些”是近指；“那”“那個”“那些”是遠指；“某”“某類”“某些”是不定指等。
（2）在具體的語境中，理解代詞指代的具體內容，然后進行分析、概括。（3）將所找出的指代內容代入原文，看是否合適。
例四：第（4）段畫線句子中的“這”具體指什么？[相關文段]品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。
這可以說是中外一致，概莫能外。“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”
如果這位生在封建時代的女子奈何不了這種生活，那么現代的那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破，甘愿為春天俘虜的意味了。這先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺上，偶有知更鳥飛來，立在窗格子上，他。
2.怎么理解句子的含義
（一）理解詞語的含義：
1、設問方式：①文中某詞的含義是什么；②怎樣理解文中某個詞語；③文中某個詞指的是什么；文中某個詞能否替換，為什么？
2、規范思路：
(1)問指示代詞“這”“那”所指內容：多從代詞前面文字中找答案。
(2)問某詞能否去掉，或者調換另一詞題型解題模式：
①回答可以還是不可以；（一般不可以，特別是書上的原文）
②解釋詞義，比較兩個詞語含義上的差別，并結合句子分析為何要用該詞（強調突出了或限制說明了或修飾了限制+句子具體表達效果，哪個表達效果更好，更能形象或恰如其分地表現某物某特點。
③不用或調換后，語境有何變化（不用，不能體現語言的準確、嚴密、生動、形象或與事實不符或太絕對，對了，體現語言的準確、生動、形象或嚴密。
(3)品味詞語：
①分析用了什么修辭手法，如比喻、擬人等，若沒有，則不寫這一點。
②表面意義和表達效果（生動形象地寫出了……的特點）
③深層含義（聯系上下文、主題、作者意圖，蘊涵有什么道理、思想、情感等）肯定了、褒揚了、贊美了、歌頌了、批判了、諷刺了、否定了、反駁了，或者給了我們……的印象、啟示、道理等。
(4)解釋詞語含義：
①詞的表面意思；②該詞在文中概括的意義（依據詞語所在句子的內容，依據詞語前后句述說的內容，依據相關文字的思路）③對生動形象的詞語理解要化為平易樸實（還原法）。
理解文中重要句子的含意：
1、設問方式：理解下列句子的含意；某句話包含了作者什么樣的感情（觀點或態度）；文中作者說“……”，對這句話你是怎么理解的？
2、規范思路：
(1)理解重要句子含意的方法：
①進行語法分析。復句抓第一層次，整體把握句意，單句抓主干明確陳述對象，抓枝葉明確內涵。②注意句子在文中的地位。（總領句、總結句、過渡句、結尾句等）③聯系文章的寫作背景與創作意圖。④審視題干中的提示語。
(2)句子的特定含意：
①概括意義：理解具有概括意義的句子（中心句、歸結句），要分析句子本身的修飾語的意義，然后抓住文段中解釋說明或者認證這些句子的支撐句，探討其具體含意。
②哲理意義：簡練的警句所表現出來的深刻含意。
(3)句子的深層含意：比喻意義、象征意義、附加意義（雙關義）。
還有你要注意含義與含意的區別
含義：指道理、常理、常識的意義。一般是書面意思。
含意：體現出的心意、意思、想法等。較生活化
3.如何理解詞語的含義
理解詞語的含義，需聯系詞語所處的具體語言環境.透過詞語的表面義，深刻體味其內涵：理解詞的比喻義則尋找本體釋義，理解代詞義則尋找上句釋義，理解詞的引申義、臨時義、隱含義、概括義，則從整體閱讀出發，結合作者感情、觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應的闡釋句釋義.\x0d“重要詞語的含義”包括這些詞語的基本義、比喻義、語境義.把握詞語的基本義要從分析詞語來源、詞類、結構入手，對概念的理解要準確判斷概念的本質屬性.理解與確認詞語的比喻義要從分析喻體與本體的相似性入手，尋找比喻的本體是正確解題的關鍵.分析詞語的語境義，要注意從整體閱讀理解的角度出發，將詞語放在特定的語言環境中去分析，在明確詞語所在的語句的句意、所在段落的含義、所在語段前后關系的基礎上理解詞語.\x0d理解語句的含義，首先抓住句子的修飾詞語去理解句子內涵.其次，看句子在文中的地位，是總起句，則從句子所涉及的范圍去提取關鍵詞釋義；是總結句，則從上文去找重要信息釋義；是過渡句，則從上下文中提取關鍵信息釋義.第三，看語境找鄰近句，結合文章中心理解句意.\x0d理解并解釋句子含義從下列角度入手：\x0d1、語法分析.對復雜的單句要分清句子主干，明確陳述的對象，理解其修飾、限制的成分.對復句要明確區分其句間的關系，對句群要通過分析關系來理解句子所表達的中心或重點.\x0d2、語境分析.首先要準確判斷句子在文中或語段中的位置，理清是否為起始句、收束句、過渡句、中心句、關鍵句等.其次要根據上下文的內容聯系來確定語句的基本內容或定義.同時還應抓住作者的基本行文思路，把握文章脈絡，從整體聯系中去理解文章語句的含意.\x0d3、修辭分析.對運用修辭格的語句應從修辭本身的特點出發來分析理解，如比喻的相似性，借代的相關性，運用反問、反復的句子要分析表達的思想內容.。
4.古詩中如何理解詞句含義
古詩文詞句的解讀（即理解或翻譯），是古詩文教學的難點之一。
一次偶然的課堂教學事件告訴我，“聯系”便是突破這一難點的有效方法之一。三年前，我教學《口技》（蘇教版初中語文教材第二冊 2003年5月第五版）一課時，討論到“滿坐賓客，無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”一句的翻譯時，一位女生發言說：“全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容……”（原原本本地援引的《參考書》上的說法），話還沒說完，有一位男生 “噗嗤”一聲笑了起來。
我問他為什么笑，他說：“這些賓客在做廣播體操啊？”這一問，反把我給問住了。是啊，賓客們驚訝的動作根本不可能如此一致，怎樣理解恰當呢？稍思片刻后，我反問道：“賓客們有一致的地方嗎？”同學們馬上回答道：“以為妙絕。”
“對啊，賓客們有一致的地方，也有不一致的地方，我們怎樣理解這句呢？”在我的啟發下，同學們普遍認為這句應理解為：“全場的賓客，沒有一個不認為好極了，有的伸長脖子，有的斜眼旁視，有的微露笑容，有的暗暗贊嘆。”這件事，使我和我的學生們都深深地懂得了：解讀古詩文的詞句，除了借助于有關工具書、參考書（參考書僅能提供參考）外，還必須聯系作品內容，聯系社會實際，聯系自身經驗，仔細推敲，才能真正走進文本，真正理解其內容。
一、聯系作品內容解讀 如果割斷了文章的前后聯系，就詞解詞，就句釋句，那就很難把握作品原意。如對《蒹葭》（蘇教版初中語文教材第三冊）中的“溯游”一詞的理解，教材上的注釋為“順著河流往下走”。
但聯系全詩的中心意思和表達風格，我覺得理解為 “沿著直流的水道往上走”似乎更確切些。《蒹葭》是一首愛情詩，表達的是主人公對意中人的傾慕、思念和渴求相見的戀情。
若按該教材的注釋，詩句“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央”便理解為：“沿著河道往上走，道路崎嶇彎又長。
順著河流往下走，仿佛她在水中央。”這樣，給人的印象則是：主人公猶豫不決，徘徊不前，無渴求相見之心，缺乏追求美好幸福生活的勇氣。
我覺得這里的關鍵是對“游”一詞如何理解。《辭源》將“溯游”的“游”解釋為“河流的一段”（第 1835 頁商務印書館出版 1981 年 12 月修訂第一版）。
《中學生文言詞典》（第 430 頁福建人民出版社 1985 年 10 月第一版）亦緣此說。 王力 先生則認為：“游，流，指直流的水道”（《古代漢語》第 455 頁中華書局出版王力主編 1962 年 11 月第一版）。
仔細想來，這兩種說法其實并不矛盾，前者沒有排斥“直流”，后者也沒有排斥“一段”，可綜合起來把它理解為“河流當中直流的一段”。那么，既然“溯洄”解釋為“沿著彎曲的河道往上走”，“溯游”當然也可以理解為“沿著直流的河道往上走”。
這樣的理解既切合實際，也符合詩意。一條河流無論總體怎樣彎曲，但總有一段或數段是直的。
從這首詩所表達的意思來看，主人公越過了險阻，來到一段平直之處，眼前出現了“伊人”的幻覺，這是符合常理的。同時，這又暗示著：只要不怕艱難險阻，不放棄對美好事物的追求，美好的事物終有一天會出現在你的面前。
再從表達風格上來說，這首詩運用了重章疊句的寫法。全詩共三章，每章只是變換了幾個字，很好地表現了反復詠唱、纏綿無盡的感情。
從這一點上講，“溯洄”、“溯游”中的“溯”都理解為“逆水流方向而上”，也是與全詩重章疊句的寫法相一致的。因此，詩句“溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央”可這樣理解：沿著河道往上走，道路彎彎，崎嶇而又漫長。繼續沿著河道往上走，道路忽而變直了，仿佛她在水中央。
再如：我在教學《三峽》（蘇教版初中語文教材第一冊）一課時，不少同學將“自非亭午夜分，不見曦月”一句，翻譯為“除非正午，才看不到太陽，除非半夜，才看不到月亮。”這正好與文章的原意相反。
問他們為什么這樣理解，他們還振振有詞地說，這是《參考書》上的解釋。其實《參考書》上并沒有“才”這個字，那句中的“除非”是“除了”的意思（如果把它與“才”搭配起來，便是“只有”的意思了）。
再讓同學們仔細讀課文，他們這才恍然大悟：這句突出的是“兩岸連山” 的高峻，應該理解為：“如果不是中午，就看不到太陽，如果不是半夜，就看不到月亮”（蘇教版新課程教材中是這樣注釋的），或“除了中午，看不到太陽，除了半夜，看不到月亮”，或“只有在正午，才看到太陽，只有在半夜，才看到月亮”。二、聯系社會實際解讀 對古詩文詞句的解讀，如果脫離了作品所處的時代背景和社會實際，憑自己的一般經驗或想當然望詞釋意，往往不能正確把握其內容、含義，有時還會鬧出笑話。
如：《曹劌論戰》（蘇教版初中語文教材第六冊）一課對 “ 登軾而望之 ” 中的 “ 軾 ” 解釋為 “ 古代車子前面的橫木，供乘車人扶手用 ” 。與之相配套的《語文教科書教師備課手冊》上將 “ 登軾而望之 ” 翻譯為： “ 登上車前橫木了望齊軍撤退的情況。
” 這實在令人費解。從當時的實際情況看，曹劌并非毛頭小伙子或平衡木運動員，哪有如此敏捷的身手躥到 “ 車前用于扶手的橫木 ” 上。
5.如何理解句子含義
理解句子含義有以下幾種方法：
⒈要抓住句子中的關鍵性詞語.如《十里長街送總理》一課中有這樣一句話：一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著.我們可以抓住“焦急”和“耐心”這兩個關鍵詞.這兩個詞乍起來似乎矛盾，但它們卻反映了老奶奶急切想見到總理的靈車，以及不見繼車決不離去的那種對總理無比熱愛的感情.
⒉聯系上下文來理解.有些句子的含義與上下文有著密切的關系，只有顧及全篇，才能理解句子的含義.在古詩學習中尤其如此，如“死去元知萬事空”，要理解它的真正含義還得聯系下文：本來就知道人死了以后什么都沒有了，下文是：“但悲不見九州同”但感到悲傷的是沒有看到祖國的統一.最后兩句是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”.最念念不忘的是盼望南宋的軍隊能早日收復中原統一祖國，到地時家祭的時候不要忘記告訴你的父親.反映了作者臨死時念念不忘統一祖國的激情.
⒊聯系實際，典型聯想來理解.如《我的戰友**》一文中有這樣一句話：這位偉大的戰士，直到生命的最后一刻，也沒挪動過一寸地方，沒有發出一聲呻吟.我們可以聯想自己被沸水或火星燙著時會迅速地把手縮回來以及劇烈疼痛的情景，而**在烈火燒達半小時之久卻能做到紋絲不動.足見他的高度紀律性及為革命勇于獻身的偉大精神.
⒋從比喻、象征意義中去理解.如《我的伯父魯迅先生》一文中有這樣一句話：“四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎.”作者用“黑洞洞”形容舊社會非常黑暗，用“碰壁”比喻革命者沒有自由，到處受迫害.這是魯迅先生用詼諧的笑談來諷刺，抨擊舊社會的黑暗.
6.怎樣正確理解詞語和句子的意思
我們都知道，詞語和句子是構成文章的基本單位，正確理解文章中的詞語和句子，與把握全篇文章的內容和主旨密切相關。但要正確理解文章中的詞語和句子，就必須遵循一個基本原則，即要結合上下文理解，在文段的大語境下把握詞語和句子的深層含義，切忌望文生義。
結合上下文理解詞語和句子
有三種情況
一、通過閱讀上下文，了解詞語和句子的特殊含義
有些詞語和句子在文章所設定的特定場合下，具有特殊的含義。我們要了解這種特殊含義，就要仔細閱讀上下文，了解它的特定場合或特殊情形。
例如，課文《我的伯父魯迅先生》里的兩句話：
“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”
如果脫離了原文，我們對于“碰壁”和“黑洞洞”的理解就容易發生偏差，會真以為由于天黑，所以容易碰壁。而結合整篇文章的閱讀，我們就會知道“碰壁”指的是斗爭中受到的挫折和打擊，“黑洞洞”指的是社會的黑暗。這兩個詞離開這篇文章的特定場合，詞義就會發生變化。
二、通過閱讀上下文，了解事情的全過程，理解詞語和句子的特定含義
有時，詞語和句子的含義是和文章所寫的整個事情分不開的。我們了解了整個事情的過程之后，對于這些詞語和句子便能夠正確理解了。
例如《夜鶯之歌》這篇課文中的不少句子，如果不了解課文所敘述的事情，只孤零零地看一句話，就會歪曲這些句子的意思。
這是小夜鶯在回答敵人盤問時，說的幾句一語雙關的話。乍一聽，純屬小孩兒天真的話語，把自己當作小動物。小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動作，在敵人不易覺察中當面戲弄、痛罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。
三、通過閱讀上下文，在理解文章主旨的基礎上理解詞語和句子的深刻含義
在有些文章中，有的詞語和句子直接點出了文章的中心思想。這樣，就需要我們認真閱讀全文，通過理解文章內容中所體現的中心思想，來理解這些詞語和句子。
例如《養花》的結尾段“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既需勞動，又長見識，這就是養花的樂趣。”這就是文章的中心思想。通過閱讀前文，了解了作者養花過程的歡樂與憂慮，勞動和收獲，理解了作者所要表達的思想感情，句子本身的深刻意思也就十分清楚了。
7.如何理解詞語的意思
常用的理解詞語的方法主要有以下幾種：
一、據詞定義法.有些詞有好幾種意思，同一個詞在不同的句子中的意思統統也不同，我們可以通過查字典，比較用哪個意思最合適就選哪一條解釋.所以，勤查字典是理解詞義的最好方法.
二、分解組合法.先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解.如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“優美”，合起來就是“健康而優美”.
三、以舊帶新法.有些新詞是以幾個舊字組合而成的，那么我們可以通過對舊字的理解帶出新詞的含義.如“無價之寶”，“無價”，沒有價錢，“之”是“的”，“寶”是“寶貝”，合起來的意思是“用多少錢也買不到的寶貝”，指極為稀有的珍貴東西.（也就是老師所說的“逐字解釋法”）
四、詞義引申法.有些詞有本來的意思，還可以引申其他方面的含義，對這類詞的理解，我們要先弄清它的原來意思，再理解它的引申義.如我們即將在六年級的課文中學到的“碰壁”，它原指把頭撞在墻上，而在《我的伯父魯迅先生》一文中有這樣一句話：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”“碰壁”指的是在黑暗的舊社會，革命者處處受迫害的意思，是引申義.（這種方法比較難，在我們的學習中目前還沒有接觸到，但在自己的閱讀中遇到可以借鑒使用）
滿意的請采納哦！
