華閱文章網1.執子之手,與子攜老.相關的句子
“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。”出自《詩經·邶風·擊鼓》，原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執子之手，與子共著.
執子之手，與子同眠.
執子之手，與子偕老.
執子之手，夫復何求？
這四句里只有“執子之手，與子偕老”是詩經里的文字（詩經里還有“君子偕老”的詞句）。
這里有一個很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”。
另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來的，在網絡文章中廣為流傳。
2.執此之手與子攜老全句
執子之手，與子偕老.中的子，是你的意思 《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執子之手，與子共著. 執子之手，與子同眠. 執子之手，與子偕老. 執子之手，夫復何求？ 這四句里只有“執子之手，與子偕老”是詩經里的文字（詩經里還有“君子偕老”的詞句）。 這里有一個很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。
不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”。
另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來的，在網絡文章中廣為流傳。 執子之手 與子偕老 剛剛從論壇上看到一篇文章，很不錯。
轉發于你算作解釋吧！ 一直欣賞這樣一種愛情：沒有太多的轟轟烈烈驚天動地，有的是象流水一樣綿延不斷的感覺；沒有太多的海誓山盟花前月下，有的是相對無言眼波如流的默契 …… 這該是一種“執子之手，與子偕老”的感覺吧，在陌生的人群中，在迷失和彷徨間，你卻始終安詳而從容 --- 因為你知道，冥冥之中，自有一雙屬于你的雙手，它們緊緊地握住你，陪你走過所有的陰天和所有的艷陽天，直到一生一世。 在我們平凡的生命里，本來就沒有那么多瓊瑤式的一見鐘情，沒有那么多甜蜜得催人淚下、痛苦得山崩地裂的愛情故事：在百丈紅塵中，我們扮演的是自己，一些平平凡凡地生生死死的普通人。
于是我們珍惜愛情，珍惜迎面而來的、并不驚心動魄的感情。 在這種愛情故事里，男主人公和女主人公不一定是要一見鐘情的，最初他們可能會象陌生人一樣擦身而過，象最平常的朋友一樣，見面只打一聲招呼，笑一笑，然后遠去。
之后有一天，在暮色里，你忽然發現她的背影竟是如此的讓你心動；一種讓你心疼的憐惜就這樣不經意地撞中了你，你這才發覺，不知不覺地，習慣了擦身而過的她已經走入了你的生命，于是你們就開始了一段美麗的愛情。 愛情都是美麗的，雖然你們的愛情或者并不動人；戀愛中的人們都是美麗的，雖然你們或者都很平凡。
舒婷描繪過這樣一道風景：大街上，一個安詳的老婦人和一個從容的老人微笑著，從不同的方向面對面地走近，走近；然后是微笑著，鼻尖頂著鼻尖地站著，雙手緊緊地系在一起，身后西下的陽光把他們的頭發和笑容染成一片暖暖的黃。身旁的人們被他們的幸福染成一片溫暖。
起初你們還在懷疑這種愛情，因為它畢竟不象當初設想的那樣完美、那樣精致、那樣浪漫。那只是淡淡的一種感覺，沒有大喜也沒有大悲，沒有九百九十九朵玫瑰也沒有魂斷藍橋 --- 只是一種手牽著手、并肩漫步的感覺。
他們說婚姻是一座圍城，進去了的想出來；而你們就這樣手牽著手，坦坦然然地一起走入圍城里，互相扶持著，把許許多多毫不動人的日子走成一串風景。這么多年了，回憶起來，所有平凡的片斷，所有曾抱怨過、曾懷疑過的時光其實是生命中最溫馨的篇章；所有淡淡的日子，其實都是象“空山靈雨”一樣，淡得韻味綿長。
執子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽的升起、太陽的落下的感覺；該是一種天變地變情不變的感覺，是見證歲月、見證感情的感覺。
他們說時間可以沖淡一切，可總有些東西是地久天長海枯石爛的。天上比翼，地上連理，總有一種愛情，是象山一樣執著，象海一樣深沉，象天空一樣廣闊的。
在下雨的時候，你在車站孤伶伶地望著紛飛的雨線，你的心情是無可奈何的沉郁。這時從旁邊伸過一把傘來，為你遮住了紛飛的雨絲和陰暗的天空；你不用回頭，便知到是如山如海如藍天的他正站在你的旁邊了，便有一種極溫暖極踏實的感覺涌上心頭：雨絲就讓它紛飛吧，天就讓它陰暗吧，此時你已有了一把傘，而你的心情也因此而陽光燦爛。
他們說時間可以讓一切蒙上灰塵，可總有些東西是歷久長新的。牽在你的手中，所有的人生、所有燦爛或不燦爛的日子都變得嶄新而明媚。
時光它總是在不停地走，回首之時不覺已是滿身塵垢；你卻仍然愿意蒙上眼睛，毫無保留地把雙手都交給這生生世世的戀人…… 執子之手，與子偕老。當你哭泣的時候，有人陪你傷心，傾聽你訴說，為你撫平凌亂的發和憔悴的顏容，告訴你明天依舊陽光燦爛；當你笑容明媚的時候，整個世界都和你一起明媚，而他靜靜地站在一旁，微笑著看著你和陽光一般地燦爛…… 執子之手，與子偕老。
這該是一幅兩個人同撐起一方天空的風景。象兩棵獨立的大樹，你們共同撐起一方天空，枝葉在藍天下盛放，樹根在地底下相互扶持。
風也罷霜也罷，雨也罷雪也罷，執子。
3.執子之手 與子攜老
死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。”
出自《詩經·邶風·擊鼓》，原文如下： 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。 執子之手，與子共著. 執子之手，與子同眠. 執子之手，與子偕老. 執子之手，夫復何求？ 這四句里只有“執子之手，與子偕老”是詩經里的文字（詩經里還有“君子偕老”的詞句）。
這里有一個很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”
錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”。 另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來的，在網絡文章中廣為流傳。
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