華閱文章網1.體現和諧的詩句
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
明月松間照，清泉石上流
池塘生春草，園柳變鳴禽
柴門聞犬吠，風雪夜歸人
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙
綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄
可惜了，沒找到有和字的
2.與和諧有關的詞語如和睦和順、和美、和氣、和平等,越多越好想知道
和 ？？ hé 【形】 和諧；協調。
又如：和合日（和諧、合好的吉日）；和合會（合好；和諧）；和令（和諧暢適）；和比（和諧） 和順；平和。如：和衷（和善。
今稱和衷共濟，即指同心和善而共濟艱難）；和昶（和暢）；和直（平和爽直；和順正直）；和正（和順端正） 和睦；融洽 又如：和友（和睦友愛）；和比（和睦；和諧）；和居（和睦相處）；和勉（和睦互勉） 喜悅。 如：和悅（和樂喜悅）；和喜（和洽喜悅）；和愉；和懌（和悅） 和 hé 【動】 和弱（調和抑制）；和通（調和；和暢） 和解；息爭而歸和平〖becomereconciled〗 與楚以和。
——《史記·屈原賈生列傳》 又如：和番（以婚姻安撫外族，和睦異族）；和盟（和好結盟）；和鄰（與鄰國媾和交好）；和寧（和解，平息）；和釋（和解；消除） ；和市（指與少數民族交易） 和藹 hé'ǎi 〖kindly;affable〗性情溫和，態度可親 和藹的教師 和藹可親 hé'ǎi-kěqīn 〖affable;genial〗性情溫和，態度親切 忽然停止了他的威脅的語氣而變得十分和藹可親 和暢 héchàng 和暖舒適 和暢的舞廳 和風細雨 héfēng-xìyǔ 比喻耐心地和顏悅色地批評或勸說 多做細致的思想工作，和風細雨，幫人幫心 和好 héhǎo 恢復和諧關系 夫妻倆又和好了 和緩 héhuǎn 平和舒緩，使平和舒緩 和緩一下氣氛 和會 héhuì 交戰雙方暫時休戰，舉行和平談判會議，以謀求終止戰爭 和解 héjiě ∶平息紛爭，重歸于好。 和樂 hélè 和睦快樂 和美 héměi 和諧美好 她有一個和美的家庭 和睦 hémù 相處融洽友好 和睦相處 和暖 hénuǎn 氣候溫和；暖和 天氣和暖 和暖的陽光 和平 hépíng 非暴力的；不通過戰爭方式的 采取和平戰略 指沒有敵對、爭端或騷亂的 和平的環境 ∶心平氣和，和洽安寧；溫和的；不猛烈的 藥性和平 和氣 héqi 和睦的感情 別傷了和氣 和氣 héqi 態度平順溫和 待人和氣 和洽 héqià 和睦融洽 天下和洽 和善 héshàn 〖genial〗溫和而善良 和善的老人 和順 héshùn 溫和柔順 性情和順 和婉 héwǎn 〖言語〗溫和委婉 語調和婉 和諧 héxié 〖harmonious〗和睦協調 和諧的氣氛 和諧的關系 和顏悅色 héyán-yuèsè 臉色和藹喜悅 和易： héyì 平易謙和 和易近人 和衷 ： hézhōng 和睦同心 和衷共濟 ： hézhōng-gòngjì 指同心協力克服困難 和 hè 【動】 應和；跟著唱 如：唱和；和歌（應和他人之歌聲而唱歌） 附和；響應。
如：和從（附和順從）；一倡百和；一唱百和 。
3.和諧的詩句
1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》
3.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》
4.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》
5.江上往來人，但愛鱸魚美。宋·范仲淹《江上漁者》
6.綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》
8.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張志和《漁歌子》
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇》
11.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》
12.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
同穿一件衣服，算和諧了吧
4.關于和諧的名言（或詩句或優美的句子）
馬克思有句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能”。
“和諧之美有著巨大的凝聚力。”
“和諧之美猶如一幅畫、一首歌。”
“和諧之美不僅僅是賞心悅目的，它的引人之處還在于其對人有著強烈的感召力。”
和為貴，諧為美！
親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。
——魯迅
君子和而不同，小人同而不和
君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧
友誼是一種和諧的平等。--畢達哥拉斯
和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：
"美在和諧。"可見，和諧 美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。
冰心老人曾說："美的真 諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就
了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就 造就了環境的美。"
赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美。”
費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”
黑格爾：“存在的就是合理的。”
孔子：“君子和而不同”
家和萬事興！
和為貴，諧為美！
親善產生幸福，文明帶來和諧。 ——雨果
幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩定之中。
——魯迅
君子和而不同，小人同而不和
君子是和諧而不會盲目附和，小人只是盲目附和而不會和諧
友誼是一種和諧的平等。--畢達哥拉斯
和諧美是美的最高境界。早在古希臘時期，著名的哲學家赫拉克利特就說過：
"美在和諧。"可見，和諧 美是一個極古老而又至今依然熠熠生輝的美學命題。
冰心老人曾說："美的真 諦應該是和諧。這種和諧體現在人身上，就造就
了人的美；表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就 造就了環境的美。"
赫拉克利特說："看不見的和諧比看得見的和諧更美。”
費孝通：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”
黑格爾：“存在的就是合理的。”
孔子：“君子和而不同”
5.表達和諧的詩詞
1、社日村居（一作王駕詩）
作者：張演
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
賞析
古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代百姓不但通過作社活動表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。在社日民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬里《觀社》寫道：“作社朝祠有足觀，山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處？走煞兒童最可憐！虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲！”王駕《社日》雖沒有一字正面寫作社的情景，卻描繪出了這個節日的歡樂。
詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，“稻粱肥”，是指田里莊稼長得很好，豐收在望。村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯系第一句描寫，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。雖只字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足。這個細節描寫是極有表現力。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯過渡。
后兩句寫“社日”正題。值得注意的是詩人沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂。可見筆無旁鶩。同時，村里植有“桑柘”，可見養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。春社散后，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是夸張說法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。
此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺其短，回味深長。當然，在封建社會，農民的生活一般不可能像此詩所寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。
6.關于和諧的句子
《論語·顏淵》》中說“……四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？”這就是說，人與人之間是可以親如兄弟的。或者說一個人的視野已達到（君子）境界時，什么人都可能成為兄弟（朋友）。
人的和諧
“將相和”：武將廉頗傲視憑“嘴（說）”起家而位居其上的文官藺相如。后來，廉頗知道藺相如是為了國家利益不跟他計較后，就向藺相如負荊請罪。強大的秦國見此，也不敢欺侮趙國。如“北拒曹操，南和孫權”：諸葛亮“南和孫權”，才有“赤壁之戰”等勝利；但關羽拒“和”東吳，不僅失了荊州，而且父子死于非命……
社會的和諧
在《禮記·禮運》中，孔子與子游的對話就頗為詳細了：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢疾者，皆有所養……”
賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草徑入荒園。/鳥宿池邊樹，僧敲月下門。/過橋分野色，移石動云根。/暫去還來此，幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”，這是理解全詩的鑰匙。全詩每聯緊扣“幽”字展開，首聯寫居處的“幽”：閑居一隅，闃寂無人，草徑清幽，荒園寥落。頷聯與頸聯寫環境的“幽”：頷聯以響襯靜，鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫，老僧在皎潔的月光下輕輕敲門，這一切更顯出環境的清幽；頸聯從黑夜寫到白天，還是從環境上著眼，不過視野闊多了，過小橋，繞巨石，一路走來，處處清幽，滿眼野趣，詩人內心的欣悅之情油然而生。尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。
不知道對不對路
和諧也有范圍
7.關于和諧的詩歌
和諧之美
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發現。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現！愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平凡的生活寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個桃花源，去發現和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——充滿和諧之美的人間天堂。
