華閱文章網1.贊美晚年生活的詩或者老人的詩
贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽 》 、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 、唐·王維《終南別業》 等等。
1、東晉·陶淵明《飲酒》 結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。 白話釋義： 住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。
問我為何能如此？心超世外地顯偏。 自顧采菊東籬下，悠然無意見南山。
山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。 此中當自有真意，我欲辨之已忘言。
2、魏·曹操《龜雖壽 》 神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
白話釋義： 神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。 年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。 真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》 義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。
白話釋義： 義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見一座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院里滿處都是青翠綠陰。看蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。
4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 龍鐘一老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。
白話釋義： 義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然后豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。 5、唐·王維《終南別業》 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。 行到水盡處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。 白話釋義： 中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。 閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。 擴展資料： 《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。
作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。 《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
參考資料：百度百科_龜雖壽 百度百科_終南別業 百度百科_題大禹寺義公禪房 百度百科_飲酒。
2.形容老年人的詩詞
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。
更可怕的是音信不通，家里的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。
詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。 “塵滿面，鬢如霜”蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經“塵滿面，鬢如霜”了。
“塵滿面，鬢如霜”，簡單質樸的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：“發短愁催白，顏衰酒借紅。”
說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說“發短愁催白”不一定是實寫，“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。
詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是借此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。 據記載，陳師道早年受業于曾鞏，得到器重。
曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世后，陳師道雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發短愁催白，顏衰酒借紅”呢。
“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征并進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。“涼冷三秋夜”是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分“安閑”。
“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的一個具體體現。
“臥遲”是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之后，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。
睡醒之后，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。 末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。
此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然“安閑一老翁”，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。 “老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘云駕 霧，最終仍不免成為土灰。 人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。
那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。 詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。
這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。 “誰道人生無再少？門前流水尚能西。”
蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”這兩句，以反詰領起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。“休將白發唱黃雞”，再次唱出催人奮進之曲。
人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
3.
獻給智慧老人的歌 激情的鍵盤握在你老年的智慧中 智慧在你的指間流動。
像一個謎，我度量著你的歷程。 從風雨飄渺的北京城， 到草低現牛羊的大草原 您的一生都熔化在煉金的爐具中。
煉出了剛毅，煉出了忠誠 成就了事業，完美了家庭。 誓去的歲月 合著蜂蜜，拌著些許酸澀 調成了多味的果醬 英俊的臉龐 迎著陽光，伴著風雨 印痕了時光的無情。
你老了，閃電與生活相互糾纏 像夢與現實，光和黑暗 人生有煩惱也有溫情。 你送走了一個你愛的人 又迎來了一個愛你的人 愛情象一把傘遮著你和她 徜徉在細雨淋濕的小路， 夜暗含著傷痛，白晝延續著愛情 皓首相伴幸福無窮。
如今網海里馳騁的你 又開始了新的歷程。 鼠標任你操縱 美圖在你的手下產生 你 猶如一個智慧的青年 拼命在與時間競爭。
我是一個讀懂你詩篇的人 帶著朋友的關注 學生的崇拜，親人的叮嚀 越黃河激流，踏海河喘急 過廣袤草原，攀赤山之峰 在尺尺空間 大家在一起用手指交談。 言辭象一枚釘子，楔入晝，楔入夜； 文字如一副良藥，消煩惱，調心情。
書頁般的日子懶散的堆到地上 往事的一截截光陰不再有人喝彩 面前鋪開的是燦爛夕陽的卷宗。 神龜雖壽，壽終竟 老驥伏櫪，志千里 一個智慧的前輩 一個與時間賽跑的舞者 一個尊敬的老長兄， 善待生活，積極人生 使我看到了落日前的光明。
4.“贊美老年人”的詩詞有哪些
有這些詩詞：
1. 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
2. 縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。
3. 晚年唯好靜，萬事不關心。
4. 龍鐘一老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。
5. 勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？
1.出自：
1. 《龜雖壽 》魏?曹操
2. 《神釋》東晉?陶淵明
3. 《酬張少府》唐?王維
4. 《夏日過青龍寺謁操禪師》?王維
5. 《別范安成》南北朝?沈約
2.譯文
1. 神龜雖然長壽，但也有終結的一天。
2. 即使碰到大風大浪，也要不喜不悲，做自己最大的盡力，不多慮。
3. 晚年最喜歡安靜，不想關心任何事。
4. 老態龍鐘的一個老年人，邁著穩重的步伐走進寺院。
5. 別說以后沒有機會再在一起飲酒了，自會在夢里相見相思。
3.詩文欣賞：
《龜雖壽》
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
4.譯文：
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天。
騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。
壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定。
調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
5.賞析：
這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
6.作者簡介：
曹操（155年-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。
5.贊美“晚年生活”或者歌頌“老人”的詩有哪些
1.《酬張少府》 唐·王維 晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返歸林。 松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。 譯文： 人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。 寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。 2.《江村》 唐·杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。 老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。 譯文： 清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。 老妻正在用紙畫一張棋盤，小兒子敲打著針作一只魚鉤。
只要有老朋友給予一些錢米，我還有什么奢求呢？ 3.《終南別業》 唐·王維 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。
行到水盡處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。
譯文： 中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。 興趣濃時常常獨來獨往去游玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。
間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變萬化。 偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
4.《酬樂天詠老見示》 唐·劉禹錫 人誰不顧老，老去有誰憐。 身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多炙為隨年。 經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文： 人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？ 身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。 書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。 細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。 5.《龜雖壽》 漢魏·曹操 神龜雖壽，猶有竟時； 騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。 譯文： 神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天； 騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里； 壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。 人壽命長短，不只是由上天決定； 調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
6.贊美老年的詩詞
贊美老人詩句 老驥伏櫪志在千里 烈士暮年壯心不已 老當益壯 老將出馬一個頂倆 鄭板橋的《題竹詩》 新竹高于舊竹枝，全憑老干來扶持。
明年再有新生者，十支龍孫繞鳳 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。----劉禹錫 酬樂天詠老見示 要將白發換紅顏 家有一老 如有一寶 落紅不是無情物 化作春泥更護花 4 采桑子 重陽 ** 人生易老天難老，歲歲重陽， 今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光， 勝似春光，寥廓江天萬里霜。 九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。 九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。 九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。 蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。 九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。 九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。 奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。 睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。 醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！ 于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻 （南朝 陳）江總 心逐南云逝，形隨北雁來。 故鄉籬下菊，今日幾花開？ 沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。 冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁， 誰肯教白衣送酒。
九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。 何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。 登臨無限意，何處望京華。
老驥伏櫪志在千里 烈士暮年壯心不已 老當益壯 老將出馬一個頂倆 鄭板橋的《題竹詩》 新竹高于舊竹枝，全憑老干來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
----劉禹錫 酬樂天詠老見示 要將白發換紅顏 家有一老 如有一寶 落紅不是無情物 化作春泥更護花。
7.歌頌老年人詩歌串詞
祝壽詞有那些？ 由于逢壽必祝，祝詩祝聯難免多且濫，所以有詞家道出其中難處：“難莫難于壽詞，倘盡言富貴，則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。”
縱觀許多祝壽的詩詞聯話，都離不開什么“福如東海，壽比南山”的舊話，所以即使多得車載斗量也難以流傳。 宋代祝壽詩詞最多，辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道，這是祝他本家一親戚八十壽，其詞道： “更休說，便是個，住世觀音菩薩。
甚今年，容貌八十，見底道，才十八。莫道壽星香燭，莫祝靈椿龜鶴。
只消得，把筆輕輕去，十字上，添一撇。” 在十字上添一撇，成了千歲，這種祝壽詞確實比干巴巴地祝壽要強許多。
在祝壽上難免有借機諂諛獻媚者，據《東望閣隨筆》中記，南宋奸臣賈似道，曾祝壽謝太后和宋度宗，因為二人的生日僅差一天，其箋上寫道： 圣母神子，萬壽無疆，復萬壽無疆； 昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。 所以有人評論說，“文人慧業，此登峰極矣。
”壽詩有一些本不是經心之作，卻流傳下來。有一村校書年70，買一妾才30歲，正巧蘇東坡杖藜經過，老校書乞為壽詩，蘇東坡戲為詩， “侍者方當而立歲，先生已是古稀年”。
以而立對古稀，工整而巧。清代揚州八怪之一的鄭板橋，在他60歲生日時題寫一副自壽聯： “常如作客，何問康寧。
但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧。取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。
興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少； 定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。
將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。”
觀此聯不愧是大手筆，舒適閑逸之態躍然紙上。 上聯言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了；下聯說不想成仙長壽，只有自在不虛度，眼下一日頂兩日，已是活了一百多歲了。
在壽聯上，人們絞盡腦汁使得詞章工巧，構思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大壽，在位五十五年的壽聯可以稱“最”了，其上下聯以“五”和“八”為對，可謂對得天衣無縫： “龍飛五十有五年，慶一時，五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑斕輝彩服； 鶴算八旬逢八月，祝萬壽，八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八方縹緲奏丹墀。 ” 乾隆逢八秩大壽，聯以“八”為詞，那么百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。
清代一些老人百歲壽誕，岳麓書院主講王文清送一壽聯： “人生不滿公今滿； 世上難逢我獨逢。” 在祝壽的詞詩聯語中，也有不少是帶有諷刺意味的。
民國初年，有一位縣太爺搜刮地皮，百姓怨聲載道。 這一年逢縣太爺生日，要全縣紳商送壽禮，一秀才代紳商寫壽聯道： “大老爺做生，哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花，刮盡地皮收賀禮； 小百姓該死，已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草，求天開眼救微軀。”
據傳聞，某奸臣為其母做壽，請人當場書寫壽聯，只見那人開始寫道：“這個婆娘不是人”，滿座見之嘩然，壽星見之欲發作，只見那人從容寫道：“王母娘娘下凡塵”；其下聯是：“養個兒子是盜賊，偷來蟠桃奉至親。 ”此聯可謂“罵人不吐核”，讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯發展到現在已經是強弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的，逢壽誕之日以吃為主的多，但祝壽的詩詞曲聯已是很罕見的了 下面的可參考： 龍耀七旬新紀跨，壽山詩海任飛騰。
龍年賀祖龍，壽比泰山松。 李桃枝葉茂，詩壇不老翁。
七十陽春豈等閑，幾多辛苦化甘甜。 曾經滄海橫流渡，亦賴家庭內助賢。
連日凝神新墨勁，五更著意舊詩鮮。 如今但祝朝朝舞，當信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干勁枝遒塑祖龍。 桃李盛時甘寂寞，雪霜多后競青蔥。
根深更愛陽春雨，葉茂猶憐翠谷風。 師表才情堪敬仰，古稀不愧煥神容。
南山信步好逍遙，杖國而今又杖朝 詩苑豐收夸老將，政壇競秀領風騷 陽春白雪抒懷抱，明月清泉尚節操 汝向期頤跨勁足，我來祝福奉蟠桃。
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