1.“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”具體指什么
先說句和語 句:解釋①: 句子 舉例:語句、詞句、造句 ; 解釋②: 用于語言 舉例:三句話不離本行、寫了兩句詩; (⊙o⊙) 語:解釋①:話 舉例:語言、語音、漢語、外語、成語、千言萬語;解釋②:說 舉例:細語、低語、不言不語、默默不語;解釋③:諺語;成語 舉例:語云,“不入虎穴,焉得虎子”;解釋④:代替語言表示意思的動作或方式 舉例:手語、旗語、燈語;解釋⑤:指姓
再說篇和文 篇:解釋①:首尾完整的文章 舉例:篇章、《荀子·勸學篇》解釋②:寫著或印著文字的單張紙 舉例:單篇兒講義 解釋③:用于文章、紙張、書頁(一篇是兩頁等) 舉例:一篇論文、三篇兒紙、這本書缺了一篇兒 文:關于文的解釋有十四種,你可以在現代漢語詞典中的1426頁中看到
以上都是我在詞典中查到的,“文”得到解釋沒給你打出來,是因為好友給我發來了信息,我得趕緊去看看,對不住 ╮(╯▽╰)╭
2.“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”具體指什么
這八個字大多出現在一些教案中。
我的高中語文老師第一堂課就告訴我們,語文課難教、難學,關鍵就在這八個字。字--就是教會學生字的意思,中華文學博大精深,一字多音、多義、多用,所以這是學習語文的基礎。
詞--詞匯的意思,同理,一個詞匯有不同的意思,例如:東西這個詞有貶義、中性兩種詞性,組成字詞結構還會引申出許多意思;又例如:閼氏(yan zhi)這是匈奴皇后的意思,但是作為單字又有不同發音、解釋。 句--句子,普通的句子,主謂賓定狀補,但是古漢語文言文又分許多賓語前置啊、動賓結合啊什么的,理解起來十分復雜,學習古文不僅要好學,還要天分(理解能力的天分)。
篇--篇幅,或者說一篇文章,也有指的是節選。 如《出師表》之類的,這就是大范圍的解釋了語文難教難學,因為要結合當時的歷史、政治、地理、人文。
別說老外,就是中國人,也很難理解,在國際文學體系的沖擊下,我們傳統文化正在淡化,很多人不理解士大夫的節操,當然,這也和“崖山之后無漢人”有關。所以許多有關氣節的文章,《出師表》《蘇武牧羊》《過零丁洋》等等,變得越發難以理解。
更有甚者,把蘇武牧羊理解成了一家飯店,這幾乎就是一種悲哀!前四字表示的單純從字數上的分類,后四字表示的是用法語--成語、諺語、偈語、俗語。泱泱五千年的積淀,形成了大規模的語言模式,雖然經歷過那么多次的王朝更替、焚書坑儒,但是留下的瑰寶依舊讓我們學不勝學,書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟,僅此而已。
修--修飾,可以解釋為排比、比喻、反復等等的語句用法,作文考試中大多就是考察學生在這方面的理解和應用。邏--邏輯,有倒敘、插敘、順敘、前后呼應等等,講求的是一篇文章或一個故事前后連貫、緊湊、符合事實、能夠被大眾認可和接受。
文--這是許多老師有分歧和爭議的地方。一說是文法,但似乎和修、邏重復了;一說文化,這似乎符合,就是白居易所謂的“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的意思,政治清明時,如盛唐、兩宋,大多數的詩詞歌賦描繪的是太平盛世、更功頌德、無病呻吟,極盡華麗之能是。
政治慘淡是,如李煜、陸游、文天祥,多有悲傷、悲憤之感。魯迅先生棄醫從文,文化救國,其文章多為諷刺,來激勵國人的士氣和精神。
大致就是這樣。
3.“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”具體指什么
先說句和語 句:解釋①: 句子 舉例:語句、詞句、造句 ; 解釋②: 用于語言 舉例:三句話不離本行、寫了兩句詩; (⊙o⊙) 語:解釋①:話 舉例:語言、語音、漢語、外語、成語、千言萬語;解釋②:說 舉例:細語、低語、不言不語、默默不語;解釋③:諺語;成語 舉例:語云,“不入虎穴,焉得虎子”;解釋④:代替語言表示意思的動作或方式 舉例:手語、旗語、燈語;解釋⑤:指姓再說篇和文 篇:解釋①:首尾完整的文章 舉例:篇章、《荀子·勸學篇》解釋②:寫著或印著文字的單張紙 舉例:單篇兒講義 解釋③:用于文章、紙張、書頁(一篇是兩頁等) 舉例:一篇論文、三篇兒紙、這本書缺了一篇兒 文:關于文的解釋有十四種,你可以在現代漢語詞典中的1426頁中看到 以上都是我在詞典中查到的,“文”得到解釋沒給你打出來,是因為好友給我發來了信息,我得趕緊去看看,對不住 ╮(╯▽╰)╭。
4.能力目標的陳述
——質疑12篇課文教學設計中的目標陳述 江蘇揚州市邗江區教研室 作者:張悅群 《語文學習》2002年第10期 《語文學習》2002年第7、8期合刊刊發了人教版新教材12篇課文的“名師備課錄”,仔細閱讀其中的“教學目標”,發現存在一些問題。
有三篇課文的教學目標定位不準 在同一篇課文的目標內,既從學生學習的角度來表述(如《人生的境界》中的“了解”“體會”,《想和做》中的“學習”“體會”以及《我國古代小說的發展及其規律》中的“了解”等,都是針對學生的學習而言的),又從教師施教的角度來表述(如《人生的境界》中的“促進”,《想和做》與《我國古代小說的發展及其規律》中的“培養”,則是針對教師的教而言的)。教學目標是預期的學生學習的結果或者是預期的學習活動要達到的標準,怎能將“教師應該做什么”之類的話介入其中呢?第一,教學目標是預期學生的學習結果,用“教師應該做什么”的語句來陳述,在邏輯上講不通。
第二,如果教學目標陳述“教師應該做什么”(如“培養從文本中提出問題”“繼續進行朗讀訓練”,那么,教師這樣做過了,他的目標就達到了,至于學生能力是否切實發生了變化,能不能經得起測量與檢驗,是不得而知的。 12篇課文的教學目標陳述模糊籠統 課堂教學目標是用來干什么的?是用來導教、導學與導測的。
含糊籠統的教學目標不利于這些功能的有效發揮。 第一,不利于明確教學任務。
教學目標是教師進行教學分析的主要依據,模糊的教學目標使教師失去明確的參照標準,容易出現隨意性和盲目性。12篇課文的教學目標中的“感受”(五個)“學習”(四個)“了解”(三個)“領會”“品味”“鑒賞”等要求,就給教師分析教學任務(目標確定后的教學思考)和指導與監控自己的教學行為帶來很大的困難——從學生的起點能力到達這些學習結果之間究竟需要多少距離,應該經過哪幾個階段,其間的具體目標(使能目標)是什么,有哪些支持性條件等,這些都是很難確定的。
一旦不能對教學任務進行有效的分析,那么教學過程就會失之于隨意性和盲目性,就沒有什么教學效果可言。 第二,不利于教學方法和教學媒體的選用。
模糊的教學目標,使師生雙方在選擇和使用實現教學目標的方法和手段時受到很大的制約。目標不明確,怎樣達到目標,就更難以確定。
《背影》中“學習本文平實的語言與傳神的細節描寫”,弄不清是要求說出“平實的語言與傳神的細節描寫”的例子,還是寫出其妙處,或者做一些含有“平實的語言與傳神的細節”的動作(如說話、做姿勢)。如果前者,那只要口述就行了;如果其次,就需要動筆寫作;如果后者,則需要活動。
再如《中國當代詩四首》中“掌握詩行間意象轉換和詩意跳躍的朗誦節奏以表達全詩的主旨與各節的要義”(原文賓語殘缺),如果只是要求知道詩的寫作特點,那么,學生只要找出來讀讀記記或者舉例證明即可;如果要求學生學會運用這種寫法,學生則應該借助筆墨紙或電腦等媒體按照課文中的寫法進行造句或練筆。 第三,不利于教學結果的測量和評價。
教學目標是教學測量和評價的標準,模糊的教學目標意味著測量和評價的標準也是含糊不清的,這就給測量和評價工作帶來困難。衡量“體會”“品味”“領會”“鑒賞”“感受”的標準是什么?如何準確判斷學生有沒有達到這些目標?教師和學生對這些問題心中無數,只能憑經驗對學習結果進行估計,根本談不上精確的測量。
可是估計出來的結果與真實的學習結果往往大相徑庭,更談不上效度和信度。測量的結果不準確,評價就不能恰如其分,缺乏恰當的評價,將會給課堂教學帶來不可克服的負面影響。
總之,陳述含糊的語文教學目標制約和阻礙了教學活動的順利展開,是造成語文教學主觀性和隨意性的主要原因。要使語文教學走上科學的軌道,我們必須首先努力克服語文教學目標陳述的含糊性。
要克服這種含糊性,所做的工作比較多;要能—— 一、設計分類分層的教學目標 教學目標分類分層的表述是目前國際上比較流行的做法。國外這方面最具影響的理論有兩個:一個是以布魯姆為代表的幾位學者提出的“教育目標分類學”,一個是加涅的“學習條件”理論。
布魯姆將教學目標分成認知、情感和技能三大類,每類又分若干層。認知類六層,情感類五層,技能類七層。
加涅將學習的結果分為言語信息、智慧信息、認知策略、動作技能和態度五類,同樣也在分類的基礎上分了一些層次。此外,奧蘇貝爾的有意義學習理論、現代認知心理學的知識分類理論等都主張對教學目標進行分類分層表述。
這些理論有著各自的特點與缺點,我們可以將這些理論和我們的教學實際結合起來進行考慮,分為認知目標和情感目標兩類,將技能目標滲透在兩類目標之中,再把每一類目標分成若干層。如《荷塘月色》的目標就可以作如下分層: (一)認知目標(其中滲透技能目標) 1.知識:陳述朱自清的簡況與主要作品,會讀會解本文中12個生字新詞(略)。
2.理解:陳述景物描寫生動形象的妙處。 3.評價:找出本文的文眼,說出其作用所在。
4.運用:找出體現課文思路的一系列句子,概述課文的思。
5.關于語文教學怎樣突出學科特點的思索
語文課程標準指出:“應拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用。”所以自新課程改革以來,中小學語文教學出現了百花齊放的新局面。各級各類語文教學公開展示活動異彩紛呈,為追求創新,執教者煞費苦心設計各式各樣的課堂活動,運用聽、看、說、唱、畫、演等各種手段,極力創造課堂上的繁榮景象,給人一種生動活潑、眼花繚亂的觀感。多媒體課件能大大激發學生的學習興趣,可運用多了會不會限制學生的想象力,會不會浪費學生關注文本語言的時間?有疑問并沒減少跟潮逐風的熱情,我們的語文課堂也發生了很大變化。教學更加關注學生,學生們動起來了,讀、問、說、唱……課堂氣氛活躍了,師生互動多了,課堂活動多了,多媒體也用起來了,但語文課堂效率低的問題出現了,致使語文教學陷入了一種新的少、慢、差、費的境地。新課改下的語文課該教什么?該怎么教?語文教師們迷惑了。
學校教科室及時引導語文教師開展教學研討活動,學習語文新課程標準,開展讀書活動,探尋提高語文課堂有效性的路子。堅持平實簡易的教學作風,堅持語文課堂樸實無華、真實有效的生態本真,堅持讓學生掌握語文基礎知識字、詞、句、篇;讓學生訓練語文基本的聽、說、讀、寫技能。教師盡到了語文教學的職責,學生達到了提高語文素養的目的。
搞好新課標下的語文教學,應該處理好以下幾方面的問題:
一、語文教學中的創新應是本真基礎上的創新
課程改革要創新,但創新未必就是改革。有些與語文教學規律背道而馳的所謂改革,與新課程理念貌合神離的所謂創新,非但無助于課程改革,相反會葬送課改的前程。語文就是語文,語文也必須永遠是語文。因為今日的語文傳承的是我們漢民族的語言文學,在幾千年的母語教學中,形成的優良傳統和寶貴經驗,是我們的寶貴財富,我們沒理由全盤否定。因而,創新必須尊重科學,必須尊重語文教學的客觀規律,必須服務于提高學生語文素養這個終極目的。
二、小學語文課應該相對偏重工具性職能
“工具性與人文性的統一,是語文學科的根本性質。”新課標中的這個要求,大家都是熟知的。但關鍵是要清楚“工具性”和“人文性”在教學過程中到底是什么樣的統一?怎樣正確地把握這種統一。
語文教學的任務和目的就工具性層面而言,就是字詞句篇、聽說讀寫、語修邏文;就人文性而言,就是文化積淀和人文情感。語文教學就是要通過字詞句篇、語修邏文的學習和聽說讀寫的訓練,讓學生具備一定的語文能力、文化積淀,形成正確的情感、態度和價值觀。由此可見,語文的人文性總是在語文的工具性價值實現過程中得到體現的。而且這種體現是自然而然、潛移默化的,而不是刻意追求、牽強附會的。
從學生的認知水平來看,中小學生處于語文基礎知識字詞句章的學習積累階段,語文基本能力聽說讀寫的訓練形成階段,正是語文工具性職能實現的重要階段和最佳時期。況且就目前農村學生的語文學業水平來看也很不理想,語文基礎知識和技能不扎實,基本功較差。因而,建議廣大農村中小學語文教師,在注意體現工具性與人文性統一的同時,應相對偏重工具性職能。否則,沒有牢固的知識基礎,人文性就架空了。
三、課堂教學活動必須為語文教學目標服務,必須指向學生語文素養的提高
一堂好課,少不了出色的課堂教學活動,這也是新課程理念的體現。語文課堂上的一切活動,都應是語文的活動,而不能是唱歌、表演、音像欣賞之類非語文的活動。一切游離于課堂教學目標之外的活動,無論它多熱鬧、多精彩,都是有害于語文教學,影響教學效果的,必須堅決摒棄。
四、正確把握預設和生成的辯證統一關系
預設,是教師通過備課預先設定的教學方案,它是課堂教學展開的首要依據。而生成,則是教師在課堂教學中對生成性資源進行即時配置,調整教學內容而當堂形成的教學方案。二者是相輔相成的,沒有預設的課堂是不負責任的課堂,而沒有生成的課堂是不精彩的課堂。
我們既要注重高水平的課堂預設,又要注重科學的動態生成。在課堂教學中堅持以教學目標為導向,及時控制學生思維的漫溢或任意改道;同時又要積極發掘、充分利用有益的生成資源,引導學生深化對文本的理解和感悟。達到這一步的關鍵在于教師課堂駕馭能力和教學機智的完美結合。
總之,回歸語文教學的本真,就是要突出語文學科特色,讓語文課充滿濃郁的語文色彩和情味;就是要堅持每節課都有切合實際的教學目標,每節課都有清晰的教學方向;就是要讓每位教師都能“用語文的方法教語文”,每個學生都能“用語文的方法學語文”;就是要使每一節課都能讓學生有實實在在的認知收獲和學科感悟,讓所有學生不斷提高語文素養。
6.結合實例說明如何陳述教學目標并進行任務分析
第一,語文教學目標應該分類分層表述。
確立語文教學目標的基礎是一篇篇課文,每一篇課文都是一個獨立的復合系統。在這個系統里面包含著多種層次和多個要素,其間的關系縱橫交錯,形成了一個立體網絡:從語文素養方面來看,有字詞句篇語修邏文的知識素養聽說讀寫的能力素養、思想感情的態度素養、方法技巧的策略素養;從層次方面來看,各類素養并不處在一個平面之中,而是有高低之分,共同構成了有諸多層級的“寶塔”。
例如閱讀能力就有認讀能力——釋義能力——解析能力——鑒賞能力——研讀能力層級。有些意蘊豐厚的語句,不同能力的人閱讀會出現不同層級的理解結果,教學目標只有將課文中的不同因素以及某些因素的不同層級反映出來,才能給人以涇渭分明、脈絡清晰之感;如果不加分析,或者僅僅分類而不分層,必然是眉目不清,一團亂麻。
第二,語文教學目標的陳述應該反映行為和心理的變化。 從本質上講,語文教學目標是對一個單元、一篇課文或一個課時的教學活動之后學生行為和心理變化的預期。
因而,教師要在教學目標中反映出學生的行為和心理將有怎樣的變化,有什么樣的表現,應該達到什么程度等。要做到這些,教師必須弄清楚內在能力、情感態度同外在行為之間的關系(直接的和間接的);在此基礎上力求通過描述行為的變化來反映心理的變化,使教學目標既不會抽象籠統,又能夠充分體現學生學習語文的特點。
因為對語文學科來講,心理變化是根,行為變化是葉。俗話說“根深葉茂”,葉之茂也反映了根之深。
語文教學目標就是通過描繪“葉”的變化來反映“根”的變化的。 第三,語文教學目標的措辭必須明確具體。
模糊的語言必然使陳述的內容模糊不清,使用“認識、領會、把握”等抽象籠統的動詞,是導致語文教學目標陳述含糊的一個重要原因,應避免使用這類動詞。而“說出、指出、寫出、找出、解釋、復述、讀準、默寫、背誦、劃分、使用”等行為動詞,對學習結果能作出明確具體的規定,可操作性強,便于觀察和測量,應該在課堂教學目標的陳述中多加使用。
至于“辨別、區別、分析、比較、概括”等詞雖反映內心活動但亦有相對應的外顯行為的動詞,可以使用一些。陳述教學目標的語句固然要簡潔精練,但是必要的限制性詞語不可隨便省略。
例如,對行為方式、活動條件、學習程度與數量等方面作出嚴格規定所需要的詞語是不可少的。 第四,語文教學目標必須陳述學生的學習結果。
教學目標應陳述學生通過教學活動之后,他們在智育和情感方面的變化。但我國大量公開出版的教學參考書往往以“教學要求”代替教學目標,在陳述教學目標時,仍然習慣于陳述教師應該做什么。
“教學要求”陳述的是教師的行為,而不是學生通過學習后的行為變化。如“培養學生細致、嚴謹的科學態度”“引導學生認真體會作者對舊社會無比憎恨和憤怒的感情”之類。
這些都是對教師行為的描述,是要求教師做什么,不利于課堂教學的操作,不利于教學結果的檢測與評價。現在,廣大一線教師在教案上也喜歡把這類教學要求寫成“教學目標”,混淆了兩者之間的差別,影響了課堂教學任務的分析與教學行為的運作。
筆者以為,教學目標必須陳述通過一定的學習活動后,學生內在的能力或情感的變化,而不應該陳述教師的行為。 第五,語文教學目標應該是學生能夠達到的,基本目標。
新課程標準告訴我們,教學目標是基本目標,是廣大學生學習的底線,具有較強的可完成性。一般說來,教學目標所規定的對學生學習的期望水平是所有學生無需特殊幫助都能達到的,是合格標準,并非優秀標準,它適用于基礎教育的全體學生。
語文教學目標的制定應該以全體學生都能達到為原則,以保證所有學生平等地獲得當代社會生活必需的語文素養,要求不能高,難度不宜大,應該以新頒布的高中語文教學大綱與初中語文課程標準為依據。當然并不反對部分學生在實際學習中起過這樣的標準。
對于《荷塘月色》的教學目標。也許有人會問:你對《荷塘月色》的目標進行了幾次修改,將你所修改的“認知與行為相結合的目標”與“表現性目標”合并起來,怎么樣?簡單的合并不妥,應該進行適當的融合。
認知目標與情感目標常常難以分開,像《荷塘月色》這篇文質優美的抒情散文更是如此。可以根據教材特點、教學容量與學生學習的特點,將兩者整合起來。
加上本來滲透其中的技能目標,經過整合過的目標則是認知目標、技能目標、情感目標的統一體: 1.知識:了解作家作品,掌握生字新詞。(內在心理變化,可以不寫)閱讀有關參考資料,陳述朱自清簡況及其主要作品,其中包括“民主戰士”、四一二與《歐游雜記》;會讀會解12個詞語,不少于10個。
(外在行為自樣例) 2.理解:理解景物描寫的美感。(內在心理變化,可以不寫)在誦讀課文的基礎上,找出描寫優美的語句,至少有重疊詞與通感句:陳述其美妙之處,其中應有疊韻美與移覺美。
(外在行為樣例) 3.綜合:掌握本文的情感情脈絡(內在心理變化可以不寫)。在朗誦與默誦的基礎上,依據課文的自然順序列出作者抒發的感情,并進行概述;其中應有“‘幻想。