華閱文章網1.描寫"泰山風景"的句子有哪些
1.泰山日出泰山日出天色略顯昏暗， 放眼望去， 寂寥晨星下面是一片靜止的山勢般起伏的云海， 在茫茫的夜色下， 象極了遠處同樣黑魆魆的山峰.在最近兩個的山峰之間， 一棵泰山松威嚴地站立著，在透著寒意的山嵐中間一動不動.大山默默地聳立著， 甚至聽不到鳥叫， 這個時候的泰山屬于靜謐， 屬于安詳. 東方的啟明星靜靜地掛在那里， 遠處的觀日峰仿佛泰山探出的點金指， 和那造型美觀的的八角亭組成了一副絕佳的構圖。
2.今日之泰山，正以其雄偉壯麗、莊嚴偉岸的豐姿，源遠流長、博大精深的文化內涵，卓然屹立于世界的東方，展示著文明古國的風采。
3.泰山的風景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經幾千年的保護與建設，已成為中國山岳風景的代表：自然景觀與人文景觀融為一體。泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。
4.泰山既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。
5.在泰山頂上看黃河金帶更是一道奇觀。黃河金帶--新霽無塵、夕陽西下時，舉目遠眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黃河金帶”。它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。清代詩人袁枚在中對黃河金帶描寫生動而傳神：“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。
6.在泰山頂上看晚霞夕照更是變化多端。當雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，仰望西天：朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。
7.在泰山山腳下向上望，只見它連綿起伏，氣勢雄偉。泰山樹木長得郁郁蔥蔥。雪白的云朵圍繞著山頂，像是給泰山戴上了雪白的絲巾。
8.在泰山頂上看日出真是壯觀而動人心弦，隨著旭日發出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。
9.泰山腳下有無數座名橋，如泰山西路、黑龍潭上面的瀑布之顛，峭壁峽谷之間有一座橋叫長壽橋，長60多米，寬10米左右。山間淙淙溪水從大橋洞流過。每當雨訊到來，山洪暴發的時候，水傾瀉而下，從懸崖跌入潭內，形成瀑布，遠遠望去真是青山結碧水，白銀連彩虹。河水以排山倒海之勢，發出震耳欲聾的聲音，瀑布濺起的水花如煙、如霧、如塵。真像李白詩中描畫的：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
10.泰山那繼而天空的云朵，赤紫交輝，瞬息萬變，有的象萬馬奔馳，有的象神牛角斗，有的象鳳凰展翅，有的象孔雀開屏……但見滿天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。云霞霧靄相映，嵐光寶氣閃爍。浮扁耀金的海面上，日輪掀開了云幕，撩起了霞帳，披著五彩霓裳，像一個飄蕩著的宮燈，冉冉升起在天際。
2.描寫泰山的句子
泰山具有極其美麗壯觀的自然風景，其主要特點為雄、奇、險、秀、幽、奧等。
泰山巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀常令世人慨嘆，更有數不清的名勝古跡，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的歷史文化游覽勝地。泰山景區分麓、幽、妙、奧、曠五區，其中麓區山水相映，古剎幽深，位于泰山南麓中路與西路之間的環山路線；幽區綠蔭環繞，一步一景，令人目不暇接，位于岱廟沿中路至南天門之間；過南天門經天街至絕頂一段，雖地勢平坦，然別有洞天，景色格外宜人，此段被稱為妙區；泰山之陰為后石塢，此處林木蒼郁，花草茂盛，素有奧區之譽；曠區位于大眾橋過黑龍潭沿西溪橋至中天門，這里坦途綠蔭，溪深谷幽。
于是就有了"登泰山而小天下"和"會當凌絕頂，一覽眾山小"的感覺了。 泰山的名勝古跡眾多，主要的景點有岱廟、普照寺、王母池、關帝廟、紅門宮、斗母宮、經石峪、五松亭、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇頂等，其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽為岱頂四大奇觀。
泰山氣候，四季分明，各具特色。夏季涼爽，最熱的七月平均氣溫僅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感陰涼舒適，到山頂時，還需攜帶寒衣。
夏天雖是泰山的多雨季節，不過若能趕上夏季的雨過天晴，就可在山頂上領略到山上紅霞朵朵，腳下云海碧波的壯麗景色。春秋兩季較溫和，平均氣溫10℃，但春季風沙較大。
秋天則風雨較少，晴天較多，秋高氣爽，萬里無云，為登山觀日出的黃金季節。冬季雖天氣偏冷，但可看到日出的機會較多。
最佳旅游時間：游泰山，4月~11月為佳，觀日出則以秋季為最佳。岱頂夕照比之日出更吸引人，據說天氣好的時候可以看見黃河。
冬天要待下雪時，景色才出奇。雨天不要輕易放棄登山，此刻山上常會遇到云海奇觀，若遇上日出云海就更幸運。
黃金周期間泰山人太多，不過泰山上的纜車和盤山公路的管理工作確實做的很不錯。
3.關于岱廟的作文怎么寫
今天我們來到泰安旅游的第一站――泰山的岱廟。
； 一跨進岱廟的門檻，就立刻感受到了宋代建筑的風格。院里的古樹高大無比，枝繁葉茂。
尤其是那幾株古槐，葉片青翠蔥郁，樹干粗壯，至少要兩三個大人手拉手才能抱的過來，它們距今已有多年的歷史了。 這時，一只用石頭作的防真海龜映入我的眼簾，它圓圓的頭，龐大的身軀，四肢強壯有力。
許多游客都迫不及待的爬到海龜身上合影留念。隨后，我們又去參觀了岱廟的主殿――天貺殿。
它與北京的太和殿，曲阜大成殿并稱中國古代三大宮廷式建筑。在天貺殿的墻上有許多壁畫，上面的事物都是千姿百態的。
； ； 岱廟非常寬闊，聽講解員介紹說：“岱廟南北長406米，東西寬237米，總面積96222平方米。殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊共八百一十三檻呢！”我聽了不禁贊嘆到：“怪不得那么大呢！” ； 最后，我們登上岱廟的城樓，遙望遠方的泰山：群山高低起伏，高高底底，層層疊疊，錯錯落落，明明暗暗，十分壯觀。
泰山的岱廟給我留下了深刻的印象。 ； ；。
4.描寫泰山高大雄偉的句子200字左右,拜托了
泰山游記
去年暑假，我有幸游覽了馳名中外的五岳之首——泰山。
8月11日晌午，我們一家人懷著愉快的心情，一起乘車去泰山。
泰山不只一座，大大小小的山峰個個相連，有高的、低的、寬的、窄的，不計其數.山峰上是無數塊奇形怪狀的石頭，有的石頭縫里還長出了幾棵小樹，遠遠望去，滿山蒼翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，寬的延綿上百公里，窄的也有幾百米。山頂上云霧籠罩，看上去若隱若現。山上名貴藥材非常多，有靈芝、黃蓮、人參等等。山上有古建筑20多處，歷史文化遺跡2000多處。
很快，我們的車就到了泰山底下，又在盤曲的山路上行駛了10分鐘，就到達了“泰山索道”。我們下了車，坐上了索道。一路上，我們看到了滿山遍野的樹木和鮮花，有紅的、黃
的、藍的…在陽光的照耀下，顯得格外鮮艷。纜車底下，一道瀑布從山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈見底，還可以看見潭底有一層細沙呢！
下了纜車，就是“南天門”走近一看，這個“南天門”像是北京宮殿的門，氣勢磅礴。最上面鑲著三個金色的大字：南天門，左右是一副藍底金色的對聯。南天門下面的石階是十八盆，是登山路上最險的一段。從下往上看，像是一條陡直的“天梯”。
看完十八盆，我們穿過南天門繼續往前走，來到了一塊刻著“泰山”兩字的巨石前。在那里可以感覺到云霧撲面而來，四周的景氣影影綽綽，有如人間仙鏡一般，使人流連忘返。
我們接著往前走，就到達了鐘樓。鐘樓里有個巨大無比的鐘，據說一位富人在泰山許愿，愿望成真了。所以他在這兒修了一座鐘樓。今年新年的鐘聲就是在這兒敲響的。
出了鐘樓，我們向著玉皇頂出發。走著走著，就來到了兩塊高大的石碑前。這兩塊石碑各高十幾米，寬幾米。一塊寫著許多著名人物為泰山的題詞。另一塊記錄了歷代皇帝的豐功偉績，題目叫做“天地同攸”。
再往前走就是玉皇頂了， 玉皇頂上有個玉皇廟，廟前是那塊刻著“五岳獨尊”的石頭，字是紅色的，深刻有力，給人一種豪邁的感覺。
游完玉皇廟， 我們按照原路返回，乘纜車下山了。
泰山的美麗風光令人向往、贊美、真不愧為五岳之首。我多么希望將來再游一次這有如人間仙境的泰山啊！
5.美麗的岱廟作文400字
岱廟坐落在素有“五岳獨尊”的泰山腳下，這里風景優美，空氣新鮮，還有許多傳說呢。
岱廟里的漢柏很有名：傳說漢武大帝來泰山祭祀時種植了兩千多棵，現在僅存5棵。漢柏還有一個傳說，有一個國家連年征戰，在岱廟駐扎，由于沒有柴做飯，有一個士兵就想把一棵柏樹砍了當柴燒，可是士兵一砍，樹就流出血來，士兵害怕極了，以為是樹神顯靈，就連忙跪下磕頭求饒，樹才不流血了，血跡到現在還有。
岱廟還有一個傳說也很著名：有一個道士以四海為家，他還信奉佛教，有一次道士來到這個破廟（岱廟）里，就想在這里生活，他到處化緣，攢了幾千兩銀子想把這個廟好好修一修，他把銀子放在錢箱里就睡覺了。一覺醒來，發現錢箱被小偷偷走了，他氣極了，就昏過去了，還做了一個夢：皇太后生病了，臉上長了麻子，各地名醫都治不好，道士見佛祖笑呵呵的，就說：“連修廟的錢都沒有了，還笑什么？”佛祖說：“你有一個賺錢的機會了，我給你三包香灰，你去皇上那里，給皇太后抹上，皇太后的病就好了，到時候，修廟的錢就有了。”
道士醒來后，發現手中果真有三包香灰，就直奔紫禁城。把香灰交給皇上之后，說出了自己的心愿，就想把廟修的和紫禁城一樣高。
皇上想了想，說：“你的廟可不能和我的紫禁城一般高，這樣吧，你的廟矮三磚就可以了！”岱廟里有一塊扶桑石，據說誰若閉上眼睛繞著它左轉三圈，右轉三圈，然后再摸到正前方十多米處的一棵柏樹，幸福之神就會降臨到他的身旁。扶桑石還有一段美麗的傳說。
相傳很早的時候，泰山腳下有一個青年農民松山，他母親得了重病，因無錢給他媽治病，就整日燒香磕頭，祈求泰山老奶奶顯靈。果真一天夜里，泰山老奶奶托夢于他，說只要九月九這天從東海運來九塊玲瓏石，奉獻給她，就可消除災難。
于是他就趕了九輛大車運了九塊玲瓏石，誰知在歸來途中遇上大雨，車陷泥濘，這時飄來一位少女，自稱是扶桑后人，要青年閉上眼睛，挽著他繞大車左右轉了三圈，誰知人來了精神，馬也有了力氣，不一會就到家了。扶桑女治好了他母親的病，并與他結了婚。
她有一個小圓桶，里面盛滿了谷米，只要放一粒在鍋里，就能蒸一鍋飯，什么時候也拿不完。扶桑女就把谷米分給村里的窮人吃，農民有了飯吃，就不租種地主的地了，地主暴跳如雷，告到皇帝那里，正巧九月九這天，松山和扶桑女去岱廟奉獻玲瓏石，被游泰山的皇帝捉拿，以騷擾民心，動亂天下為名給二位定罪，一位大臣上前諫阻，反被皇帝說是同謀于妖女，這大臣一氣之下，跪在天貺殿前剖腹掏心，以示忠心，大臣死后立即變成了一株柏樹，后人稱為“孤忠柏”，扶桑女和松山抱頭痛哭，哭著哭著，就變成了一塊石頭，后來人們紀念扶桑女，這塊石頭就取名為“扶桑石”。
6.岱廟的介紹
岱廟位于山東省泰安市泰山南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，體現了漢族作為農業民族文化的特點。壇廟建筑的布局與構建同宮殿建筑一致，建筑體制略有簡化。岱廟創建于漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建。岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米1，其建筑風格采用帝王宮城的式樣，周環1500余米，廟內各類古建筑有150余間。岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。2岱廟是道教主流全真派圣地3，第三批全國重點文物保護單位4。
7.游玩岱廟的作文
牛年在不知不覺中就來到了人們身邊。過年是人們最忙的時候了。除夕忙著做年夜飯、祭祀；初一忙著拜年；今天是大年初二，陽光明媚，于是老媽決定我們一家三口去逛岱廟。走在大街上，我發現每個人臉上都洋溢著新年到來的微笑，大街上也彌漫著喜慶祥瑞的氣息。
來到岱廟，發現前來觀賞、游玩的游客真是絡繹不絕；石牌坊前車水馬龍；岱廟里人山人海。我們從正陽門進去后首先去了城墻，岱廟的城墻雖比不上故宮的雄偉；西安的壯麗，但也頗有一番情趣。站在城墻上，放眼向南望去，發現正陽門難免的石牌坊做工真精美，繁雜的花紋，精湛的技藝，鑄就了這個名揚全國的石牌坊。這個石牌坊 在中國是很少見的。來到城墻下，走在掛滿燈籠的石路上，欣賞著路兩旁的的花燈，我仿佛穿越了時空來到了古代。我印象最深的花燈是：“金牛送福”。花燈底下的的朵朵蓮花眾星拱月般的托著一只金牛，金牛嘴里還含著一個福字。
看！那邊好不熱鬧！走近一看，竟然有幾個演員在演唱中國國粹——京劇。戲臺前的人們目不轉睛的盯著戲臺上的演員。呦！那邊又是什么！爸爸說那是一輛老爺車和一輛美國式吉普。人們爭先恐后的去照相，場面真是熱鬧非凡。
我們又來到魯班殿遺址所在的花園內。這座花園內有許多的石碑，上面有許多名家的作品。令我印象最深的是舒同的作品，他的作品中的字好像一幅畫，令許多人駐足觀看。其次是劉墉的作品，他的作品給人清新、秀氣而又大方的感覺，使許多人贊嘆不已。慈禧太后的“壽”字這人覺得敦厚有利，這也體現了慈禧沉穩性格。
很快，我們三口的岱廟之行就要接近尾聲了，我通過這次岱廟之行，感受到了春節的氣氛，也感受到了古代文化的博大與精深！
8.描寫泰山的語句是什么啊
泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知歡。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道開 六龍過萬壑 澗谷隨縈回 馬跡繞碧峰 于今滿青苔 飛流灑絕巘 水急松聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興云雷 登高望蓬瀛 想象金銀臺 天門一長嘯 萬里清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青云關 遺我鳥跡書 飄然落巖間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三嘆息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開云關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙云鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 云行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀臺出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕凌歷 緬彼鶴上仙 去無云中跡 長松入云漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 于此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜松風歇 仙人游碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五云飛 泰山泰山崛起于華北大平原東緣，凌駕于齊魯丘陵之上。主峰玉皇頂海拔1524米，如鶴立雞群，格外巍峨，大有通天拔地之勢，故被古人視為頂天立地，“直通帝座”的天柱。
滿山的蒼松翠柏更顯出它的壯美。泰山因其高，氣候垂直變化，山下為暖溫帶，山頂為中溫帶。
山上多云霧，年平均降水量達 1132毫米，而山下只有 75O毫米。這種復雜的自然現象，古人得不到科學解釋，便產生了神秘感，認為泰山是“出云播雨”、“神靈所居”的天府，因而成為人們崇拜的山神。
自秦始皇至清乾隆，在 2000多年間，先后有 13代帝王 31次到泰山封禪或祭祀，使泰山擁有“五岳獨尊”、“雄鎮天下”的至高無上地位。泰山還有悠久的宗教活動史，廣大文人學士的游覽觀賞史，學者的科學研究史以及農民起義活動史等等，從而構成了極為豐富的泰山歷史文化內容。
據歷史記載，東漢時，泰山的道教就已相當興盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱頂建碧霞祠以后，更是盛極一時，至明代，達到了頂峰。佛教亦于東晉時傳入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的靈巖寺。
泰山作為游覽審美對象的歷史，也源遠流長，詩經中就有“泰山巖巖，魯邦所瞻”的頌歌。最早在泰山留下足跡的名人當是孔子，“登泰山而小天下”。
漢代史學家司馬遷、天文學家張衡、文學家蔡邕、學者班固、馬融等，都游歷過泰山。東漢學者應劭〔sh¨o紹〕的《泰山封禪儀記》，就是現存最早的游記之一。
曹植、陸機、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡、徐霞客等人都是泰山風景美學的重要開拓者。泰山的文化遺跡中，尚有 1800多處碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱廟至岱頂的登山道兩旁。
其年代，自秦漢至當代，連續兩千多年；論書體，真、草、隸、篆，無不齊備；流派，歐、趙、顏、柳，各呈風彩；內容，大多是點化名山勝景，弘揚民族精神，真是洋洋大觀，浩浩古今。自本世紀初開始，現代地質學開創了泰山自然科學的研究篇章，揭開了泰山自然發展歷史的奧秘，確認了泰山北側張夏——崮山地區的寒武系地層是我國北方寒武系地層的標準剖面。
在我國寒武系區域地層對比和國際寒武系地層對比研究中起著重要作用，因而具有重要的科學價值。雄偉壯觀的泰山，數千年來，自然景觀融入了帝王封禪、宗教神話、書畫意境、詩文渲染、工匠藝術以及科學家的探索等等山水文化，構成了獨特的泰山風景。
其主景區逐漸形成三重空間一條軸線的景觀格局。所謂三重空間，一是以岱廟為中心的人間鬧市泰安城，它是封禪、游覽、朝山進香的服務基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“陰曹地府”，三是南天門以上的仙界天府。
一條軸線是指連接這三重空間的景觀帶，主要是泰安城岱廟中軸線北延岱宗坊上至玉皇頂長達6300級（號稱7000級）的登道“天階”。通過沿途三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、中天門、南天門，構成一條“步步登天”雄偉壯麗的景觀序列。
在泰山雄偉博大的懷抱里潛藏著秀麗的桃花峪，險峻的龍角山，奇特的天生橋，幽深的靈巖寺，奧秘的后石塢、天燭峪，高曠的岱頂等。泰山具有特殊的內蘊，即自然山體之宏大，景觀形象之雄偉，賦存精神之崇高，山水文化之燦爛，名山歷史之悠久。
因而，泰山無論在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高無上的，凡我炎黃子孫，無不敬仰泰山精神，“穩如泰山”、“重如泰山”、“有眼不識泰山”的意識深入人心。世界上很難有第二座山像泰山那樣，幾千年來深入到整個民族億萬人的心中，并以其自然和文化。
