華閱文章網1.贊美菊花的句子
菊花 元稹
秋叢繞舍似陶家，
遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，
此花開盡更無花
直接贊美菊花。
紅樓夢中有一個菊花會，里面有十二首的菊花詩。
《紅樓夢》里菊花詩可為一絕，請欣賞紅樓藝苑內的菊花詩
憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
----蘅蕪君
訪菊
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。 黃花若解憐詩客，休負今朝拄杖頭。
----怡紅公子
種菊
攜鋤秋圃自移來，畔籬庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。 泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。
----怡紅公子
對菊
別圃移來貴比金，一絲淺淡一叢深。蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數云更無君傲世，看來惟有我知音！秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
----枕霞舊友
供菊
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
----枕霞舊友
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？ 一從陶令平章后，千古高風說到今。
----瀟湘妃子
畫菊
詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量？聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
----蘅蕪君
問菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談者，解語何妨話片時。
----瀟湘妃子
簪菊
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
- ---蕉下客
菊影
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧？
----枕霞舊友
菊夢
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！
---瀟湘妃子
殘菊
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。明歲秋風知相會，暫時分手莫相思！
----蕉下客
這十二首當數瀟湘妃子林黛玉的詩最好。最喜歡的是“毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。”/“孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？”
2.關于菊花的贊美詞語
松菊猶存 傲然挺立（姿態） 沁人心脾（指香氣） 賞心悅目（視覺感受） 花之隱逸者（這個不是成語，但常用來形容菊花）
傲霜怒放、秋菊盎然、滿地黃花
嬌而不躁
艷而不媚
黃花晚節
松菊猶存
傲然挺立
沁人心脾
賞心悅目
花中精靈
爭芳斗艷
競香開放
芳香四溢、亭亭玉立、、絢麗多彩、端莊秀麗 、姿態各異、傲骨迎寒、嬌巧迷人、孤芳自賞、爭奇斗艷 、香遠益清 、亭亭玉立 、步步蓮花 遍地開花 百花齊放 傍花隨柳 百花生日
3.贊美菊花茶的句子
1. 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。
2. 在一朵紫色菊花上，綴滿了晶瑩的露珠，如同一顆顆閃閃發亮的鉆石，搖搖欲墜。幾個花骨朵星星點點的躲藏在青翠欲滴的綠葉間，仿佛是一個害羞的女孩兒。
3. 我喜歡菊花的高風亮節，贊美它的不畏嚴寒，欣賞它那頂風冒雪怒放的精神。敢于百花爭艷，敢于風霜搏斗，它的勇氣更令我深深折服。
4. 菊，是美麗的。那淡雅的粉紅，那奔放的火紅，那清幽的淡綠和那可愛的金黃，都使人陶醉其中，像走進了五彩斑斕的世界。
5. 菊花常被人稱為“花中君子”，它能在百花凋零、萬物枯黃的日子，接受風霜嚴寒的考驗，它的堅強與勇敢，令人傾佩！
6. 看！那花兒紅的似火，白的似雪，粉的似霞，大的像團團彩球，小的像盞盞精巧的花燈。那一團團、一簇簇的菊花，正在拔蕊怒放。
7. 我贊美菊花，因為秋天的菊花著色豐富，顏色絢麗多彩，十分美麗。
8. 眾多菊花里，我最愛的當屬“金繡球”了。這種菊花因形狀酷似繡球而得名，它的花瓣呈香蕉形，一層一層地把花蕊裹起來，重重疊疊，所以花朵很飽滿。
9. 在眾花之中，我最喜歡的是那不怕風打霜凍的菊花。它不像嬌氣的茉莉，也不像月季那么華而不實，它不需要多少肥料和養分，也不需要你精心地去護理，只要一個簡易的花盆，它就能生根發芽，茁壯成長。
4.贊美菊花的句子
菊花 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類別：【靜物】 待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 【注釋】 又題作：不第后賦菊 這首詩的題目，《全唐詩》作“不第后賦菊”，大概是根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關于此詩的記載。
但《清暇錄》只說此詩是黃巢落第后所作，題為“菊花”。 重陽節有賞菊的風俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節。
這首菊花詩，其實并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。因此一開頭就是“待到秋來九月八”，意即等到菊花節那一天。
不說“九月九”而說“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。這首詩押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。
“待到”二字，似脫口而出，其實分量很重。因為作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這“待”是充滿熱情的期待，是熱烈的向往。
而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時序更遷那樣，一定會到來的，因此，語調輕松，跳脫，充滿信心。 “待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無非是菊花盛開，清香襲人。
作者卻接以石破天驚的奇句——“我花開后百花殺”。菊花開時，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。
這里特意將菊花之“開”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯系。作者親切地稱菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動腐朽的封建統治集團了。
這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領袖果決堅定的精神風貌。 三、四句承“我花開”，極寫菊花盛開的壯麗情景：“沖天香陣透長安，滿地盡帶黃金甲。”
整個長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。
這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。
菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農民起義軍戰士的戰斗風貌與性格，把黃色的花瓣設想成戰士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農民革命戰士之花。正因為這樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨淡雅的靜態美，顯現出一種豪邁粗獷、充滿戰斗氣息的動態美。
它既非“孤標”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發出陣陣濃郁的戰斗芳香，所以用“香陣”來形容。“沖”、“透”二字，分別寫出其氣勢之盛與浸染之深，生動地展示出農民起義軍攻占長安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩，無論意境、形象、語言、手法都使人一新耳目。藝術想象和聯想是要受到作者世界觀和生活實踐的制約的。
沒有黃巢那樣的革命抱負、戰斗性格，就不可能有“我花開后百花殺”這樣的奇語和“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰士聯結在一起，賦予它一種戰斗的美，這只能來自戰斗的生活實踐。
“自古英雄盡解詩”，也許正應從這個根本點上去理解吧。 菊花 年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【七絕】 類別：【】 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 【注釋】 陶家：陶，指東晉陶淵明。
【簡析】： 最后兩句說明他偏愛菊花的原因，是歷來被人傳誦的句子。 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。
有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。 菊 花 元稹 秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 ——明刊本《唐詩畫譜》 詠菊，一般要說說菊花的可愛。
但詩人既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻——“秋絲繞舍似陶家”。
一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。
東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），是他的名句。
這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽西斜都不知道。
“遍繞”、“日斜”，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。 詩人為什么如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。
菊花在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨厚地受人珍愛。
詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。
這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。
前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的。
5.關于贊美菊花的一些詞
菊花是中國傳統名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，
卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀
神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。中國賦予它
高尚堅強的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重，菊
作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以
此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。
中國人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會。
古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與
喜鵲組合表示“舉家歡樂”；菊花與松樹組合為“益壽延
年”等，在民間應用極廣。
菊花的品格
經過冬天漫長的等候、春天短暫的浮華、夏季溽悶的煎熬，秋天——終于神清氣爽地如約而至了。在天空越來越湛藍、越來越澄澈的時候，各色的菊花成群連片地開起來了。
我喜歡菊。宋朝的周敦頤在《愛蓮說》中稱：“晉陶淵明獨愛菊”。有了采菊東籬下的詩句，因了陶氏的鐘愛，菊花遂于隱士結了緣，于清逸之中平添了幾分高標與孤隱的意味來。但我以為，隱者雖有愛菊之意，菊花卻無孤隱之心，說她孤標傲世，似有誤解，她只是不媚流俗而已。
菊花的美，淡而有味，雅而有致。菊花的品格，自然、質樸而又從容。她不像桃李那樣愛炫耀，為了爭得人們的夸贊而苦爭春色，搶搶奪奪；不像牡丹那樣重功利，稱王稱魁，用大堆的頭銜來抬高身價；不像玫瑰那樣慕虛榮，醉心于華麗的包裝，穿梭與世人的感情糾葛之中，供養于富人的水晶瓶內……她清雅，卻不像荷花那樣拒人三尺，遺世獨立；她幽香，卻不像蘭花那樣喜弄玄虛，隱于空谷。她平易而又從容，菊花的芳跡隨處可見。她可入詩，在陶淵明的籬下，在李清照的簾外；更多的，她還是開在尋常百姓之中，在喧鬧的都市、在廣闊的原野、在學者的案頭、在農人的墻根……
菊花的品格，來源于她心底無私的坦蕩和不畏艱苦的韌性，所以才有了出世的超然與入世的積極，所以才能在春光明媚百花爭艷的時候不浮躁，在天氣嚴寒眾芳萎逝的時候不消沉，不擇環境、不慕繁華、不計得失，在屬于自己的季節里燦然怒放，釋放一種真實的心情，裝點出了一個多彩的世界。
