華閱文章網1.有關百善孝為先的古詩
（一）《踏莎行》·天地人為貴
太空無極，星辰無數，
唯地球有人生出。
宇宙創造出神奇，
人類變成造物主。
幸福無邊，聰明無度，
做人當彼此愛護。
讓和諧遠離戰爭，
盼每個家庭和睦。
（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦，上下無怨，至德要道。
讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業
忠孝。修身養性，立身行道，志在謀國家
富饒。須牢記，要愛人敬人，奉親養老。
和諧需要平等，臨事只為家國計較。
法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上
不驕。如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭
細胞。再重提，和諧治家國，首當行孝。
（三）哀哀父母，生我劬勞
十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑。
提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調。
舉上肩頭騎馬馬，躲到樹后藏貓貓。
食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤。
百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢。
垂髫總角逢人夸，弱冠而立涉世焦。
曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教。
名利場中防眼紅，潛規則里怕身飄。
父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞。
爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛。
爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠。
桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調。
（四）《沁園春》·孝乃天之經，地之義
身體發膚，受之父母，理當行孝。
學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐
返巢。基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹
同胞。循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶。
看登月奔小康，顯文明古國之標高。
談敬業奮發，仁慈博愛，舍己為人，功在
孝道。不肅而成，不嚴而治，息訟于言傳
身教。睜眼看，現代文明，功在本朝。
（五）《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道
祭如神在，言敬心哀。
攜兒孫登堂同拜。
飲水思源不忘本，
民族始方興未艾。
孝無終始，善行不怠。
世上無物可不愛。
由此及彼推而廣。
看盛世姍姍到來。
（六）祝福孝子
好人有好報，大德必大孝。
心存天下人，腹納四海潮。
揀苦難于身，送溫馨于老。
常為而不有，每言思合道。
其潔比玉潤，其心同光耀。
傳大孝之風，養精忠之苗。
和諧之精靈，太平之依靠。
為人民服務，替好人祈禱。
（七）夢
似傍晚，
似云月淡淡，
夢魂向老家飛往。
站在門前，
滿眼洞壁頹墻，
茅草翻揚。
夜靜靜，
兄弟姊妹不見，
老屋微光。
似乎媽媽在為我煮飯，
似乎媽媽在為我補衣裳，
似乎媽媽睡在我身旁。
媽媽呀！
雙鬢如霜，
為何不將兒呼喚？
為何凝神將我打量？
一眨眼，
媽媽突然不見
我聲嘶力竭地喊，
醒來正睡在妻子身旁。
路燈照進紗窗，
天籟聲回蕩，
我的兒女也工作在遠方。
我的苦，
媽媽點點滴滴曾嘗，
我的福，
媽媽一絲一毫未享。
難忘媽媽一生的辛酸，
我一生的遺憾，
我一生的憂傷。
眼前親友次第過，
看食盡鳥投林，
看后浪催前浪。
人生夢一場，
行孝要及時趕上，
父慈子孝要世代相傳。
2.百善孝為先用詩句來寫作文
百善孝為先 我相信每個人都知道中華民族有著千千萬萬的優良傳統，而其中有一個是最為重要的，‘十月胎恩重，三生報答輕’這句簡簡單單的詩句就反映出了這個優良傳統——孝順。
孝順是什么？孝順是太陽，給人帶來溫暖；孝順是大山，給人帶來依靠；孝順是寶石，是一筆財富。孝順是中華民族的傳統美德，是我們屹立在世界東方的一張名片。
‘百善孝為先’這句不知流傳了多久的諺語，至今仍被人們所津津頌道。正如孟子所說的‘無父無君，是禽獸也’充分說明了孝順的重要性。
可在如今的社會有的人卻連禽獸也不如。 這是一個真實的故事，發生在河南洛陽。
一個叫王五玉老人的身上，老人現在已經九十多歲了，本應該膝下兒孫滿堂，享受天倫之樂，安享晚年的時候，可現實卻讓人震驚，老人獨自一人居住在一個不知什么時候建造的毛？y屋里，四周漏風漏雨，屋頂還有一個大洞，在屋里唯一的桌子上放著唯一的一把破暖水瓶，可里面早已沒了熱氣。我曾看過老人的照片，那蒼白的頭發，憔悴的臉龐，無助的眼神，瘦小的身軀讓人可憐，而她住在一個漏風漏雨的，搖搖欲墜的屋里，躺在一張木板床上，蓋著一床烏黑潮濕的被子，枕著一個用編織袋里面塞上一些破布制成的枕頭更讓人震驚。
也許你會問他的兒女呢？怎么沒有管的？那我告訴你，老人有兩個兒子三個女兒，而他的二兒子就在離老人幾百米遠的老人親手蓋的磚瓦屋里，但他不贍養老人的原因竟是老婆有病怕影響老婆。他的大兒子在縣城有兩座房子，可死活不贍養老人。
女兒們遠嫁它方，都沒有一個人照顧老人，老人的錢財也全被兩個兒子瓜分了，現在只有老人的侄子有時來照顧一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面條。
那里的鄉長也曾親自做過調節，可最后無果而終，甚至兒女們再走的時候沒有一個人去看望老人，有這樣的兒女真讓人寒心啊。 這樣的事還有許多。
北京的柴玉吉老人，養有五個兒女，但最后被活活餓死在家中，半個月后才被人發現。還有江蘇的林蘭珠老人，待在大兒子的門口六天六夜，而大兒子卻一直不開門，直到第七天風雨交加的日子，老人被餓死在大兒子家門口。
出現這樣的事不得不讓我們去深思，是現代教育做的不全面還是其他原因，為什么中華民族的美德被這些人所丟棄？這讓人百思不得其解。而與之形成鮮明對比的也是河南的，名叫謝延信謝延信是一名普通礦工，原名叫劉延信，在妻子死后為照顧呆傻的岳父母以及弟弟改名叫謝延信。
他照顧呆傻岳父十七年，照顧呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一個做兒子的責任。還有許許多多這樣的人值得我們去學習現在大家看看這個‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一個‘子’這說明是當人老了之后由兒子背著。
這就是‘孝’字作為一個當代中學生，我們應該繼承和發揚孝道。讓‘百善孝為先’從我們這里繼續流傳下去。
3.以百善孝為先為主題的五字詩
《婦女之孝二十首·陳孝婦》
年代： 宋 作者： 林同
妾昔與夫另，夫曾共妾言。
忍能幸夫死，不復顧姑存。
《五言二十韻別方氏長孫女》
年代： 宋 作者： 劉克莊
中年別作惡，大老何以堪。
我如安昌侯，愛女甚于男。
念汝明當發，一夕起再三。
絕憐汝父貧，練裳與蒿簪。
不量此藍縷，遣嫁彼槐潭。
古云婦難為，采桑自餧蠶。
冰魚或冬筍，旦旦營旨甘。
亦有嗜江水，遠汲勞肩擔。
今汝一何幸，琴瑟和且湛。
虎符舅光寵，象服姑尊嚴。
亭傳盛供帳，吏士羅騑驂。
汝但謹內則，毋使婦德慚。
晨昏躬定省，富貴勿豢酣。
百行孝為先，彤管垂美談。
汝當法淑人，倩當肖鐵庵。
汝翁雖在家，譬如住精藍。
不下趙州床，常共彌陀龕。
愿汝福惠全，早葉維熊占。
它日來歸寧，伴我村北南。
龐老與靈照，安知非同參。
4.寫百善孝為先的詩歌
1、《范文正公家訓百字銘》宋代：范仲淹 孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。
勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
字紙莫亂廢，須報五谷恩；作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神；兒孫堅心守，成家種善根。
釋義：盡孝道當竭盡全力，忠誠勇敢懷有赤誠之心；兄弟姐妹互相幫助，要知慈悲是沒有度量，沒有盡頭。勤奮學習研讀圣賢書，像敬重父母一樣尊敬師長；懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓、態度寬厚和善，鄰里方和睦。
尊敬長輩關懷幼小，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體；謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。要知勤儉節約過生活，常懷感恩心；能夠順應天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。
處世“八德”是準則，后世應當謹遵前人教誨；以家訓為戒，才能發揚祖業，有所作為。2、《三字經》作者：王應麟 融四歲，能讓梨。
弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。釋義：漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友愛。人生急當首務者，莫大于孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。
孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。
知十百千萬之數為某數，識古今圣賢之事為某文也。3、《墨萱圖·其一》元代：王冕 燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。
南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
4、《游子吟》唐代：孟郊 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。釋義：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠游的孩子趕制新衣。
臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？5、《桓靈時童謠》兩漢：佚名 舉秀才，不知書。
舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。
釋義：被推舉作秀才的人竟然不識字。被薦舉作孝廉的人竟然不贍養父母。
被選拔為寒素、清白的人竟然像污泥一樣骯臟，被稱為是干吏良將的竟然象雞一樣膽小。6、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。
上山遲，下山疾。 百年三萬六千朝，夜里分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時。 人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。釋義：人剛剛出生的時候，就像初升的太陽一樣。
成長總是緩慢，退步與衰弱卻非常迅速。一百年不過三萬六千個白天，夜里也要努力當半個白天用。
有歌有舞還需早早享受，因為我們的身體只會一天不如一天。別人都說有了子女好，卻不知道有了兒女，才讓自己早早老去。
唱著短歌出行，沒有那音樂聲。6、《歲暮到家 / 歲末到家》清代：蔣士銓 愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。釋義：母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過年之前能夠返家。
她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。
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