華閱文章網1.帶羊的古詩詞名句古詩詞名句中含有“羊”字,標有出處、作者
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯.--------唐·李白《將進酒》天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊.--------北朝民歌《敕勒歌》暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛.------南朝梁·丘遲《與陳伯之書》云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙------唐·溫庭筠《蘇武廟》玉羊東北上，金虎西南昃------南朝梁.劉孝綽《望月有所思》太平之瑞寶鼎，樂協之應玉羊.-----南朝梁·蕭統《七契》羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家.------唐·施肩吾《云中道上作》 牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣.------唐·杜牧《河湟》牛羊下來久，各已閉柴門.-----唐·杜甫《日暮》萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗.----史鳳《八分羊》麋入神羊隊，鳥驚海鷺眠.------元稹《直臺》稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒.-----陳與義《傷春》暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸.-----文同《早晴至報恩山寺》。
2.帶“羊”的古詩詞句有哪些
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
唐·李白《將進酒》 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 北朝民歌《敕勒歌》 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。
南朝梁·丘遲《與陳伯之書》 云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙 唐·溫庭筠《蘇武廟》 玉羊東北上，金虎西南昃 南朝梁.劉孝綽《望月有所思》 太平之瑞寶鼎，樂協之應玉羊。 南朝梁·蕭統《七契》 羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家。
唐·施肩吾《云中道上作》 牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。 唐·杜牧《河湟》 牛羊下來久，各已閉柴門。
唐·杜甫《日暮》 萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。 史鳳《八分羊》 麋入神羊隊，鳥驚海鷺眠。
元稹《直臺》 稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。 陳與義《傷春》 暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。
文同《早晴至報恩山寺》。
3.古詩句里有有稻草牛羊 是什么詩
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野.
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊.
①敕勒川――敕勒族居住的平川.敕勒是古代一個游牧民族，活動在今甘肅、內蒙一帶.
②陰山――就是大青山，在內蒙古自治區中部，東西走向.
③穹廬――游牧人住的圓頂氈帳，形狀像蒙古包.
④見――同“現”，呈現.
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情.
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置.陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象.“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來.“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫.
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏.但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺.但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀.草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋里.只有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來.那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是.于是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色.因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞.
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯系.穹廬是游牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食來源，對于這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情.所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉，贊美生活；我們并且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里
4.寫羊的古詩句有哪些
1. 句（褚亮）
神羊既不觸，夕鳥欲依人。
2. 出境游山二首 （王勃）
源水終無路，山阿若有人。驅羊先動石，走兔欲投巾。
3. 渭川田家 （王維）
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
4. 題潤州妙善前石羊 （羅隱）
紫髯桑蓋此沈吟，很石猶存事可尋。漢鼎未安聊把手，楚醪雖滿肯同心。
5. 羊 （李嶠）
絕飲懲澆俗，行驅夢逸材。仙人擁石去，童子馭車來。夜玉含星動，晨氈映雪開。莫言鴻漸力，長牧上林隈。
6. 訪羊尊師 （孫革）
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
7. 八分羊 （史鳳）
黨家風味足肥羊，綺閣留人漫較量。萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。
8. 田園樂七首 （王維）
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
9. 隴頭吟 （翁綬）
殘月出林明劍戟，平沙隔水見牛羊。橫行俱是封侯者，誰斬樓蘭獻未央。
10. 留別曹南群官之江南 （李白）
知戀峨眉去，弄景偶騎羊。
11. 送蕭三十一之魯中，兼問稚子伯禽 （李白）
君行既識伯禽子，應駕小車騎白羊。
12. 胡無人 （李白）
塞闊牛羊散，兵休帳幕移。空馀隴頭水，嗚咽向人悲。
13. 促促詞 （張籍）
愿教牛蹄團團羊角直，君身常在應不得。
14. 野田 （張籍）
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓無子孫，白楊不得老。
15. 送人游塞 （齊己）
槐柳野橋邊，行塵暗馬前。秋風來漢地，客路入胡天。雁聚河流濁，羊群磧草膻。那堪隴頭宿，鄉夢逐潺湲。
16. 蒿里 （貫休）
兔不遲，烏更急，但恐穆王八駿，著鞭不及。牛羊窸窣，時見牧童兒，弄枯骨。
5.含有羊的古詩詞
河湟 杜牧 元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。
旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白發丹心盡漢臣。
唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。--------------------------------------------------------------------------------早晴至報恩山寺 文同 山石饞饞磴道微，拂松穿竹露沾衣。
煙開遠水雙鷗落，日落高林一雉飛。大麥未收治圃晚，小蠶猶臥斫桑稀。
暮煙已合牛羊下，信馬林間步月歸。--------------------------------------------------------------------------------傷春 陳與義 廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽。
初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。--------------------------------------------------------------------------------木蘭辭 南北無名 唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。
--------------------------------------------------------------------------------與諸子登峴山 孟浩然 人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
--------------------------------------------------------------------------------離騷 屈原 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱[3]以練要兮，長顑[4]頷亦何傷；攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然夭乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，紛獨有此姱節；薋菉葹[12]以盈室兮，判獨離而不服；眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘。
6.有關羊的古詩詞
. 句 （褚亮）
神羊既不觸，夕鳥欲依人。
2. 出境游山二首 （王勃）
源水終無路，山阿若有人。驅羊先動石，走兔欲投巾。
3. 渭川田家 （王維）
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。
4. 題潤州妙善前石羊 （羅隱）
紫髯桑蓋此沈吟，很石猶存事可尋。漢鼎未安聊把手，楚醪雖滿肯同心。
5. 羊 （李嶠）
絕飲懲澆俗，行驅夢逸材。仙人擁石去，童子馭車來。夜玉含星動，晨氈映雪開。莫言鴻漸力，長牧上林隈。
6. 訪羊尊師 （孫革）
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
7. 八分羊 （史鳳）
黨家風味足肥羊，綺閣留人漫較量。萬羊亦是男兒事，莫學狂夫取次嘗。
8. 田園樂七首 （王維）
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
9. 隴頭吟 （翁綬）
殘月出林明劍戟，平沙隔水見牛羊。橫行俱是封侯者，誰斬樓蘭獻未央。
10. 留別曹南群官之江南 （李白）
知戀峨眉去，弄景偶騎羊。
11. 送蕭三十一之魯中，兼問稚子伯禽 （李白）
君行既識伯禽子，應駕小車騎白羊。
12. 胡無人 （李白）
塞闊牛羊散，兵休帳幕移。空馀隴頭水，嗚咽向人悲。
13. 促促詞 （張籍）
愿教牛蹄團團羊角直，君身常在應不得。
14. 野田 （張籍）
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓無子孫，白楊不得老。
15. 送人。
莫言鴻漸力。
3。漢鼎未安聊把手。牛羊窸窣，倚杖候荊扉. 田園樂七首 （王維）
牛羊自歸村巷。
6，嗚咽向人悲。秋風來漢地，言師采藥去，弄枯骨. 蒿里 （貫休）
兔不遲。古墓無子孫，烏更急，鄉夢逐潺湲，羊群磧草膻. 訪羊尊師 （孫革）
松下問童子，君身常在應不得。空馀隴頭水，時見牧童兒。
14. 隴頭吟 （翁綬）
殘月出林明劍戟，誰斬樓蘭獻未央，晨氈映雪開。
15，云深不知處，著鞭不及. 野田 （張籍）
漠漠野田草，弄景偶騎羊，莫學狂夫取次嘗。
4，平沙隔水見牛羊。萬羊亦是男兒事。驅羊先動石，但恐穆王八駿。橫行俱是封侯者，長牧上林隈。
13。
8。野老念牧童。
16. 留別曹南群官之江南 （李白）
知戀峨眉去。仙人擁石去，楚醪雖滿肯同心。
11，兼問稚子伯禽 （李白）
君行既識伯禽子。那堪隴頭宿，童稚不識衣冠，白楊不得老，應駕小車騎白羊。夜玉含星動，綺閣留人漫較量，山阿若有人。
12。雁聚河流濁. 題潤州妙善前石羊 （羅隱）
紫髯桑蓋此沈吟，行驅夢逸材，客路入胡天. 送人游塞 （齊己）
槐柳野橋邊。
10. 渭川田家 （王維）
斜陽照墟落. 胡無人 （李白）
塞闊牛羊散。
5，窮巷牛羊歸. 八分羊 （史鳳）
黨家風味足肥羊，童子馭車來，很石猶存事可尋. 羊 （李嶠）
絕飲懲澆俗。
2，行塵暗馬前。只在此山中。
9. 送蕭三十一之魯中，草中牛羊道，兵休帳幕移. 促促詞 （張籍）
愿教牛蹄團團羊角直. 句 （褚亮）
神羊既不觸。
7，走兔欲投巾. 出境游山二首 （王勃）
源水終無路，夕鳥欲依人
