華閱文章網1.形容利益的句子
義動君子，利動貪人。
南朝·宋·范曄《后漢書·班固列傳》。這兩句大意是：正義能感動有道德的君子，財利能打動有貪欲的小人。以儒學占主導地位的中國文化推祟非功利性，“喻于義”者是君子，“喻于利”者是小人是我國社會的傳統觀念。西方文化則強調極端功利主義，認為追求個人利益才是經濟發展的根本動力。對我國的傳統文化應該進行科學的分析和正確的認識，作為后代的繼承者，應該根據具體的時空環境對傳統進行創造性的整理與轉換，樹立社會主義的義利觀，以重鑄符合國情的中國政治文化精神。
南朝宋史學家 范曄 《后漢書·班固列傳》
正義是人類最大的利益。 利益名言
美國作家 韋伯斯特
人總是先顧自己的利益。
馬里亞特
2.形容利益的詞語
【獨吃自屙】：形容獨吞獨占，非常自私。
【個人主義】：自私自利。
【寡恩薄義】：寡：少。形容人冷酷無情，刻薄自私。
【寡恩少義】：形容人冷酷無情、刻薄自私。
【寡情少義】：寡：少。形容人冷酷無情，刻薄自私。
【賣李鉆核】：先鉆李核，然后出賣，免得別人得到良種。形容極端自私。
百年大計 大計：長遠的重要的計劃。指關系到長遠利益的計劃或措施。
百年大業 指關系到長遠利益的重要計劃或措施。同“百年大計”。
百世之利 世世代代長遠的利益。
出以公心 指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。
寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計較個人的得失。
大公無私 指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
啖以重利 啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。
得不補失 所得的利益抵償不了所受的損失。同“得不償失”。
3.形容追逐利益的詞句
無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補于事。
不大可能的事也許今天實現，根本不可能的事也許明天會實現。
網絡事業創造了富裕，又延續了平等。好的想法是一分錢十打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。
人格的完善是本，財富的確立是末。
高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——并去實踐它。
智者一切求自己，愚者一切求他人。
沒有一種不通過蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運。
進取心是使個體具有目標指向性和適度活力的內部能源，認真而持久的工作是個體事業成功的前提，而具有進取特質的個體也就具有了職業成功的心理基石。責任心強的人常能夠審時度勢選擇適度的目標，并持久地自信地追求這個目標，責任心強的人事業容易成功。
自信為個體在逆境中開拓創新提供了信心和勇氣，也為懷疑和批評提供了信心和勇氣，自信常常使自己的好夢成真。沒有信心的人會變得平庸怯懦順從。喜歡挑戰戰勝失敗突破逆境是自信心強的特點。雖然人的能力存在差別，但只要個體具有中等程度的智力，再加上善于總結經驗教訓，善于改進方法和策略，那么，經過主觀努力之后，許多事情是能夠完成的。因此，可以把成功和失敗歸因于努力水平的高低和工作方法的優劣。
了解自己的優勢和短處，與組織環境的關系，善于調節自己的生涯規劃學習時間等。
昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
做對的事情比把事情做對重要。
任何業績的質變都來自于量變的積累。
我成功因為我志在成功！
只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創意樂意。
4.形容“利益”的詞語有哪些
1、見利忘義【jiàn lì wàng yì】
見到有利可圖就不顧道義。
2、利欲熏心【lì yù xūn xīn】
意思是貪財圖利的欲望迷住了心竅。出自宋·黃庭堅《贈別李次翁》：利欲熏心，隨人翕張，國好駿馬，盡為王良。
3、唯利是圖【wéi lì shì tú】
圖：貪圖；唯，只要。指只貪圖利益，不顧及其他。是：無意義，作賓語前置的標志，正常語序是"唯圖利"，只謀求利益。與此相同的有唯命是從，馬首是瞻等等。
4、賣友求榮 【mài yǒu qiú róng】
基本意思是出賣朋友以謀求名利、地位。
5、損人利己【sǔn rén lì jǐ】
為了得到好處而損害別人的利益。
造句：
1. 唯利是圖【wéi lì shì tú】上行下效，畸型發展觀還帶引社會向著急功近利、唯利是圖的道德深淵急速滑落，“笑貧不笑娼”，竟成一時風氣。
2. 唯利是圖【wéi lì shì tú】金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。
3. 唯利是圖【wéi lì shì tú】商人經商的目的是為了掙錢，但是不代表唯利是圖，不是只追求眼前的利益，而是有更長遠的目標。
4. 唯利是圖【wéi lì shì tú】而與之相形見拙的是那些自甘墮落、有形無魂的行尸走肉，他們有的鼠目寸光，唯利是圖；有的吃喝玩樂，腐化墮落；有的是好高騖遠，卻從不腳踏實地。
5. 唯利是圖【wéi lì shì tú】為面包而寫作，不久就會窒息我的天才，毀滅我的才華。任何剛勁的東西，任何偉大的東西，都不會從一支唯利是圖的筆下產生出來。需求和貪欲也許會使我寫得快點，卻不能使我寫得好些。
5.形容“利益”的詩句有哪些
1. 《釣臺 / 夜發嚴灘》
宋代：李清照
巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。
往來有愧先生德，特地通宵過釣臺。
2. 《六韜引諺》
先秦：佚名
天下攘攘。
皆為利往。
天下熙熙。
皆為利來。
3. 《送友人》
唐代：杜牧
十載名兼利，人皆與命爭。青春留不住，白發自然生。
夜雨滴鄉思，秋風從別情。都門五十里，馳馬逐雞聲。
4. 《菩薩蠻·商婦怨》
宋代：江開
春時江上簾纖雨。張帆打鼓開船去。秋晚恰歸來。看看船又開。
嫁郎如未嫁。長是凄涼夜。情少利心多。郎如年少何。
5. 《不寢》
唐代：杜牧
到曉不成夢，思量堪白頭。多無百年命，長有萬般愁。
世路應難盡，營生卒未休。莫言名與利，名利是身仇。
6.形容利益的句子
義動君子，利動貪人。
南朝·宋·范曄《后漢書·班固列傳》。這兩句大意是：正義能感動有道德的君子，財利能打動有貪欲的小人。
以儒學占主導地位的中國文化推祟非功利性，“喻于義”者是君子，“喻于利”者是小人是我國社會的傳統觀念。西方文化則強調極端功利主義，認為追求個人利益才是經濟發展的根本動力。
對我國的傳統文化應該進行科學的分析和正確的認識，作為后代的繼承者，應該根據具體的時空環境對傳統進行創造性的整理與轉換，樹立社會主義的義利觀，以重鑄符合國情的中國政治文化精神。南朝宋史學家 范曄 《后漢書·班固列傳》正義是人類最大的利益。
利益名言美國作家 韋伯斯特人總是先顧自己的利益。馬里亞特。
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