華閱文章網1.關于藝術的詩句有哪些
關于藝術的詩句具體如下：
1. 《對琴酒》 唐代 白居易
泠泠秋泉韻，貯在龍鳳池。油油春云心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只應康與籍，及我三心知。
2. 《琴》 唐代 王昌齡
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸。
3. 《聽蜀僧濬彈琴》 唐代 李白
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
4. 《無題》 南宋 白玉蟾
十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸。
心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。
聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
5. 《風中琴》 唐代 盧仝
五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。
一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
2.有關藝術的詩句
一·關于琴的
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
——王維《竹里館》
泠泠秋泉韻，貯在龍鳳池。油油春云心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只應康與籍，及我三心知。
——白居易《對琴酒》
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸。
——王昌齡《琴》
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
——李白《聽蜀僧氵睿琴》
十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸？
心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。
聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
——白玉蟾《無題》
五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
——盧仝《風中琴》
二·關于棋的黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
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登觀音臺望城 白居易 詳細內容 到百度里查
百千家似圍棋局，十二街[2]如種菜畦。
遙認微微入朝火[3]，一條星宿五門西。
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別房太尉墓 杜甫 詳細內容 到百度里查
他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷云。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
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江村 杜甫 詳細內容 到百度里查
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，
相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須唯藥物，微軀此外更何求。
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更漏子 馮延巳 詳細內容 到百度里查
夜初長，人近別，
夢斷一窗殘月。
鸚鵡睡，蟪蛄鳴，
西風寒未成。
紅蠟燭，半棋局，
床上畫屏山綠。
搴繡幌，倚瑤琴，
前歡淚滿襟。
3.寫一句有關藝術的詩句
古箏藝術：
在唐代詩人筆下，古箏藝術被淋漓盡致地描寫出來，成為古箏史上輝煌的一頁。李白、岑參、盧綸、李端、劉禹錫、元稹、白居易、李商隱等數不清的詩人寫下了流傳千古的古箏詩篇。白居易有近20首詩提到箏，在《箏》一詩中，描寫了一女箏手的精妙表演：“云髻飄蕭綠，花顏旖旎紅，雙眸剪秋水，十指剝春蔥”。張牯在《箏》里有兩句“夜風生碧柱，春水咽紅弦”寫出了古箏音色如水的特點。更有李端在《聽箏》中寫了三國的故事“鳴箏金栗柱，素手玉房前。欲待周郎顧，時時誤拂弦”，詩中把周喻精通音律的技藝呈現在人們眼前。唐詩中有近百首詩句中寫及古箏，從中可見古箏在唐代的發展狀況。
琵琶藝術：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiān）關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇------白居易的《琵琶行》
關于琴的
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
——王維《竹里館》
泠泠秋泉韻，貯在龍鳳池。油油春云心，一杯可致之。
自古有琴酒，得此味者稀。只應康與籍，及我三心知。
——白居易《對琴酒》
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸。
——王昌齡《琴》
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
——李白《聽蜀僧氵睿琴》
十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸？
心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。
聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
——白玉蟾《無題》
五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
——盧仝《風中琴》
關于棋的
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
登觀音臺望城 白居易
百千家似圍棋局，十二街[2]如種菜畦。
遙認微微入朝火[3]，一條星宿五門西。
別房太尉墓 杜甫
他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷云。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
江村 杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，
相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須唯藥物，微軀此外更何求。
更漏子
馮延巳
夜初長，人近別，
夢斷一窗殘月。
鸚鵡睡，蟪蛄鳴，
西風寒未成。
紅蠟燭，半棋局，
床上畫屏山綠。
搴繡幌，倚瑤琴，
前歡淚滿襟。
楊柳枝
溫庭筠
井底點燈深燭伊，
共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，
入骨相思知不知。
弈棋二首呈任漸 黃庭堅
偶無公事負朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隱不知巖穴樂，手談勝與俗人言。
簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。
戰勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。
孤山寺瑞上人房寫望
林逋
底處憑欄思眇然，孤山塔后閣西偏。
陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。
遲留更愛吾廬近，只待春來看雪天。
山中寄招葉秀才
林逋
夜鶴曉猿時復聞，寥寥長似耿離群。
月中未要恨丹桂，嶺上且來看白云。
棋子不妨臨水著，詩題兼好共僧分。
新憂他日榮名后，難得幽棲事靜君。
4.形容“藝術”的詩句有哪些
1、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館
譯文：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。
2、更無人作伴，唯對一張琴——白居易《池窗》
譯文：夜半三更的時候孤獨地面對一張瑤琴！
3、孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。——王昌齡《琴》
譯文：孤桐制造出來的聲音猶如虛鳴一般，樸素的琴身卻傳出幽幽的聲音。仿佛是弦外指外才能制造出的聲音，遂見初古人。
4、蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。——李白《聽蜀僧氵睿琴》
譯文： 四川僧人抱彈名琴綠綺， 他是來自巴蜀的峨眉峰。 他為我揮手彈奏了名曲， 好象聽到萬壑松濤雄風。
5、十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸？——白玉蟾《無題》
譯文：翠生生的十根指頭仿佛能生出秋水般，琴聲在夕陽下回蕩。不知道你彈的這首曲，曾讓幾人難過到不行。
6、五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。——盧仝《風中琴》
譯文：五音六律還有十三徽，龍吟鶴響還有思庖羲。琴聲猶如流水般順暢，如月般明亮，如水般的月光就著風映照在松樹枝頭。
7、有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 ——趙師秀《約客 / 有約》
譯文：時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙瘩。
8、百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。——白居易《登觀音臺望城》
譯文：千百家的排列猶如棋盤一般，十二條街就像菜畦一般整齊。
9、對棋陪謝傅，把劍覓徐君。——杜甫《別房太尉墓》
譯文：當年與你對棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。
10、云髻飄蕭綠，花顏旖旎紅，雙眸剪秋水，十指剝春蔥——白居易《箏》
譯文：她高聳的發髻上系著綠色的發帶，看上去飄逸瀟灑。紅潤的臉龐如同鮮花般柔和美麗。那雙眸清亮，宛如秋天平靜的湖水。那雙手白嫩，好比是春天新摘下的小蔥一般。
5.關于藝術的古詩詞
李憑箜篌引 《李憑箜篌引》是唐代詩人李賀的作品。
此詩運用一連串出人意表的比喻，傳神地再現了樂工李憑創造的詩意濃郁的音樂境界，生動地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現了作者對樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術想象力。全詩語言峭麗，構思新奇，獨辟蹊徑，對樂曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來渲染樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，大量的聯想、想象和神話傳說，使作品充滿浪漫主義氣息。
作品原文 版本一 李憑箜篌引 吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。版本二 李憑箜篌引 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
注釋譯文 詞句注釋 ⑴李憑：當時的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽李憑彈箜篌》詩曰：“聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。
君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲？”“花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。”
箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌·瑟調曲》。箜篌：古代弦樂器。
又名空侯、坎侯。形狀有多種。
據詩中“二十三絲”，可知李憑彈的是豎箜篌。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
⑵吳絲蜀桐：吳地之絲，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。
張：調好弦，準備調奏。高秋：指彈奏時間。
這句說在深秋天氣彈奏起箜篌。⑶空白：一作“空山”。
《列子·湯問》：“秦青撫節悲歌，響遏行云”。此句言山中的行云因聽到李憑彈奏的箜篌聲而凝定不動了。
⑷江娥：一作“湘娥”。李衎《竹譜詳錄》卷六：“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云：‘舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。
’一名湘妃竹。”素女：傳說中的神女。
《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”這句說樂聲使江娥、素女都感動了。
⑸中國：即國之中央，意謂在京城。⑹昆山玉碎鳳凰叫：昆侖玉碎，形容樂音清脆。
昆山，即昆侖山。鳳凰叫，形容樂音和緩。
⑺芙蓉泣露、香蘭笑：形容樂聲時而低回，時而輕快。⑻十二門：長安城東西南北每一面各三門，共十二門，故言。
這句是說清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中。⑼二十三絲：《通典》卷一百四十四：“豎箜篌，胡樂也，漢靈帝好之，體曲而長，二十三弦。
豎抱于懷中，用兩手齊奏，俗謂之擘箜篌。”“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇”。
這里用來指皇帝。⑽女媧：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風姓。
《淮南子·覽冥訓》和《列子·湯問》載有女媧煉五色石補天故事。⑾石破天驚逗秋雨：補天的五色石（被樂音）震破，引來了一場秋雨。
逗，引。⑿坤山：一作“神山”。
神嫗（yù）：《搜神記》卷四：“永嘉中，有神現兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。
夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。”所謂“神嫗”，疑用此典。
從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。⒀老魚跳波：魚隨著樂聲跳躍。
源自《列子·湯問》：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。” ⒁吳質：即吳剛。
《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。
人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。” ⒂露腳：露珠下滴的形象說法。
寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。白話譯文 在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。
聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。
出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。
高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。
幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。
桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！創作背景 此詩大約作于唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執掌祭祀的九品小官）。作品鑒賞 整體賞析 李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。
“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。
李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。
詩。
6.有關藝術的優美詩句
琵琶行是唐代詩人白居易，描寫琵琶女高超的技藝的詩。
琵琶行 潯言江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟 主人下馬客在船 舉酒欲飲無管弦 醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月 忽聞水上琵琶聲 主人忘歸客不發 尋聲暗問彈者誰 琵琶聲停欲語遲 移船相近邀相見 添酒回燈重開宴 千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面 轉軸撥弦三兩聲 未成曲調先有情 弦弦掩抑聲聲思 似訴平生不得志 低眉信手續續彈 說盡心中無限事 輕攏慢捻抹復挑 初為霓裳后六么 大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 嘈嘈切切錯雜彈 大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 幽咽泉流水下灘 水泉冷澀弦凝絕 凝絕不通聲漸歇 別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲 銀瓶乍破水漿迸 鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當心畫 四弦一聲如裂帛 東船西舫悄無言 唯見江心秋月白 沈吟放撥插弦中 整頓衣裳起斂容 自言本是京城女 家在蝦蟆陵下住 十三學得琵琶成 名屬教坊第一部 曲罷曾教善才服 妝成每被秋娘妒 五陵年少爭纏頭 一曲紅綃不知數 鈿頭銀篦擊節碎 血色羅裙翻酒污 今年歡笑復明年 秋月春風等閑度 弟走從軍阿姨死 暮去朝來顏色故 門前冷落車馬稀 老大嫁作商人婦 商人重利輕別離 前月浮梁買茶去 去來江口守空船 繞船月明江水寒 夜深忽夢少年事 夢啼妝淚紅闌干 我聞琵琶已嘆息 又聞此語重唧唧 同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 我從去年辭帝京 謫居臥病潯陽城 潯陽地僻無音樂 終歲不聞絲竹聲 住近湓江地低濕 黃蘆苦竹繞宅生 其間旦暮聞何物 杜鵑啼血猿哀鳴 春江花朝秋月夜 往往取酒還獨傾 豈無山歌與村笛 嘔啞嘲哳難為聽 今夜聞君琵琶語 如聽仙樂耳暫明 莫辭更坐彈一曲 為君翻作琵琶行 感我此言良久立 卻坐促弦弦轉急 凄凄不似向前聲 滿座重聞皆掩泣 座中泣下誰最多 江州司馬青衫濕。
7.贊美藝術的詩句
琵琶行 / 琵琶引
【作者】白居易 【朝代】唐代
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
——白居易《對琴酒》
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸。
——王昌齡《琴》
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
——李白《聽蜀僧氵睿琴》
十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸？
心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。
聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
——白玉蟾《無題》
五音六律十三徽，龍吟鶴響思庖羲。一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
8.有關藝術的詩句
飲中八仙歌
杜甫
知章騎馬似乘船，
眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，
道逢麴車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，
銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，
舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠，
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，
高談雄辯驚四筵。
一·關于琴的 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 ——王維《竹里館》 泠泠秋泉韻，貯在龍鳳池。油油春云心，一杯可致之。 自古有琴酒，得此味者稀。只應康與籍，及我三心知。 ——白居易《對琴酒》 孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。 意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經綸。 ——王昌齡《琴》 蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。 ——李白《聽蜀僧氵睿琴》 十指生秋水，數聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸？ 心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調罷，明月滿空山。 聲出五音表，彈超十指外。鳥啼花落處，曲罷對春風。
9.關于藝術的詩句
1、竹里館 唐代：王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 譯文 獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。
密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。 2、約客 宋代：趙師秀 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。 譯文 梅子黃時，家家都被籠罩在雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。
時間已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點油燈時燈芯結出的疙 3、清明 宋代：王禹偁 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文 我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞。 昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
4、浪淘沙·九曲黃河萬里沙 唐代：劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
譯文 九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。 既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
5、問劉十九 唐代：白居易 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。 晚來天欲雪，能飲一杯無？ 韻譯 新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。
天快黑了，大雪將要來。能否共飲一杯？朋友。
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