華閱文章網1.春節正月初六有什么習俗
正月初六習俗有：送窮，啟市。
農歷正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
按照中國習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象征著今年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老板和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取“響響當當，大吉大利”之意。
有的人家在初六開市前，找一個“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉一下，嘴里說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。
2.農歷正月初六是什么日子
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱"窮子"。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。'"相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此"宮中號為窮子"。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎'？"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云： 年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以后，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最后一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。01
3.農歷正月初六出生的人一生的命運如
八字中木占有的重量=2.736，八字中火占有的重量=2.76，八字中土占有的重量=1.09，八字中金占有的重量=0.3，八字中水占有的重量=2 性格有依賴心，樂觀，向外，度量寬廣，富于勇氣，聰明又任性.機智靈敏，積極進取，多才多藝。
今年3月運氣不錯，7月運氣不好。 從你走的運來看1998.1999年你家里賺了點錢。
05年光明幸運，貴人提拔。 06年口舌，多端，災難，被騙，破財，反睦，多磨，因小事被拖累。
07年多煩，憂悶，周轉不靈，須事反逆，遭遇，不幸，流年遇天乙貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救。 08年流年遇文昌，此年利考學。
年上正官福德添，祖上有德功名全，更喜獨官居一位，后人必定早握權。好命。
正財和偏財同時出現在命局中，異性緣很旺，但感情較復雜，容易產生感情糾紛。 好了，就算到這里。
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4.正月初六有什么習俗
農歷正月初六，又稱為“馬日”。
自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
（資料來源：《春節》新華社發） 正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。 初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。
而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”（但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗）。
這一天也表示舊時農民于此日開始下田，準備春耕。 廣州民間流傳的農歷新年習俗歌當中提到“初一人拜神。
初六是馬日，初五初六正是年。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，十四燈火明，十五祈完燈，人們在這一天才真正開始工作或做生意。
這一天也表示舊時農民于此日開始下田，初二人拜人。 廣州民間流傳的農歷新年習俗歌當中提到“初一人拜神。
自秦漢以來；窮子"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，初七尋春去，又稱"送窮"，初八八不歸，又稱為“馬日”，初四日為羊日，故已無此俗），一直到初五皆不能打掃。其意就是祭送窮鬼（窮神），初七日為人日，后造的人，古稱挹肥，初三日為豬日；，將平日污穢的廁所清掃干凈，廁所中的糞便累積。
（資料來源，準備春耕，十一打仔回，初六日為馬日，初二日為狗日，采青走百病。正月初六"。
而自進入正月以來，因此初一到初六都是六畜之日。”正所謂大年初六求順扔窮鬼，窮氣送出門，初十打春去，十三人開燈，十二搭燈棚，傳統的看法是正月初一日為雞日：下田備春耕，初三窮鬼日，初九九頭空，初四人乞米，于是這一天做一大掃除。
所以稱為“挹肥”（但現今之人家多使用新式的衛浴設備，并祭拜廁所神明：《春節》新華社發） 正月初六馬日農歷正月初六；，先造的六畜，初五日為牛日。
5.大年初六是什么日子
大年初六是馬日。
自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。
