華閱文章網1.關于佛祖的詩句
贈琴僧
太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，
悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。 --雪竇重顯
送僧之金陵
勝游生末跡，杳自狎時群。卷衲消寒木，揚帆寄斷云。
曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別后石城月，依依遠共分。 --雪竇重顯
·送寶月禪者之天臺
春風吹斷海山云，別夜寥寥絕四鄰，
月在石橋更無月，不知誰是月邊人。 --雪竇重顯
忘惶
方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。
夜來風急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。 --投子義青
頌投子答月圓未圓
圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。
咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。 --投子義青
白云與我最相知
白云與我最相知，我住山時它亦隨，
侵早和風辭嶂外，晚來依舊護柴扉。 --湛然圓成
雪里梅花初放
雪里梅花初放，暗香深夜飛來，
正對寒燈獨坐，忽將鼻孔沖開。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月，一個蒲團一個僧，
盤膝坐來中夜后，飛蛾撲滅佛前燈。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓，不須向外問窮通。
但能角處回光照，莫被塵勞困主公。
頌平常心是道
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。 --無門慧開
寒 山
自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。
有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
好鳥關關知我意
午窗定起書沉沉，觸目虛擬一片心，
好鳥關關知我意，盡情啼破綠楊陰。 --大歇仲謙
行看流水坐看云
閑居無事可評論，一炷清香自得聞，
睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。 --了庵清欲
山 居
林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。
春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。 --丹霞子淳
統一
聶魯達（智利）
所有的葉是這一片
所有的花朵是這一朵
繁多是個謊言
因為一切果實并無差異
所有的樹木無非一棵
整片大地是一朵花
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五祖的佛謁
身是菩提樹，身如明鏡臺
時時勤掃佛，何處惹塵埃
六祖的佛謁
菩提本無樹，明鏡亦非臺
本來無一物，何處惹塵埃
過崆峒山
鑿破云根一徑通。禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。月到禪心五蘊空。
頑石封煙還太古。斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。聞說廣成有道風。
五臺山
名山勝概自天開。一萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜師行腳不徒來。
夜泊洱海
數年不作海天游。今夕乘風一泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
鐘鳴斷續隋唐寺。漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事。恐驚波底老龍愁。
寄妙巖同參
歲使人歸說大名。始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。兩地想思感概增。
禪友同參皆老大。離群索處費經營。何時再集東林寺。重把詩文仔細評。
梅開在冬至后一日
天道循環豈數哉。一陽初復透三才。梅花早布人間信。葭管時飛琴上灰。
按候應知陰已往。占云可決泰將來。這般默露天心處。獨有禪翁預解懷
廈門虎溪與會泉上人夜話
溪連海氣逼虛空。一道懸崖小路通。山色重重圖畫里。人家隱隱霧煙中。
鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。
2.有關雪的詞句
沁園春 雪
北國風光，
千里冰封，
萬里雪飄.
望長城內外，
惟余莽莽，
雪花鷹背上，冰片馬蹄中。
雪嶺無人跡，冰河足雁聲。
煙蓑春釣靜，雪屋夜棋深。
亂云低薄暮，急雪舞回風。
雪霽山疑近，天高思若浮。
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
玉階一夜留明月，金殿三春滿落花。
三千世界銀成色，十二樓臺玉作層。
江山不夜月千里，天地無私玉萬家
3.描寫雪前雪中雪后的句子
描寫雪前雪中雪后的句子
冬雪之歌
樹葉伴隨著西北風悠悠地舞蹈，老天的臉色變得愈加難看，天空灰蒙蒙的，雪似乎馬上就要落下，我的心里是一片喜悅，因為我喜歡看到雪花飛舞的樣子。
雪初
呵，天氣預報還挺準！說是今天雨夾雪，雪真地不請自到，竟一點一點下了起來。起初還看不出來是雪，跟下雨似的，只能聽到雨滴“沙沙”的聲響，一滴一滴打在臉上，并沒有感覺到寒意，只是盼著能快點變成雪花。雪——是這個冬日送給我們最棒的禮物，雪偽裝成雨，正是冬雪之歌的序曲。
4.關于雪的好詞好句
只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”真美呀！
2、那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作！只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調皮，一會兒落在屋檐下，一會落在樹枝上，還不時飄在行人的臉上。
3、大雪紛紛揚揚落下，那一片雪花在空中舞動著各種姿勢，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上。
4、雪讓人的感覺只有一個字——冷。大地一片銀白，一片潔凈，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鵝毛從天空飄飄灑灑。
5、初下雪時，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮隨風輕飄，隨著風越吹越猛，雪越下越密，雪花也越來越大，像織成了一面白網，丈把遠就什么也看不見了。
6、雪，蓋滿了屋頂，馬路，壓斷了樹枝，隱沒了種種物體的外表，阻塞了道路與交通，漫天飛舞的雪片，使天地溶成了白色的一體。
7、風越來越大了。那朵小云變成了一片白色的濃云，慢慢地升了起來，擴大起來，漸漸遮滿了天空。下起小雪來了。陡然間，落起大塊的雪片來了。風嗚嗚地吼了起來，暴風雪來了。一霎時，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不見了。
8、雪下起來了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來到的時候，雪花就及時地報告了冬天的來臨。下課的時候，同學們跑到操場上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹林。
9、潔白的雪，我愛你，我愛你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。
10、傍晚，大片大片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚地飄落下來。霎時間，山川、田野、村莊，全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。
11、落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。
12、雪仙子在盡情地揮舞著衣袖；在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒有泥潭。
13、哇，只見天地間下著細小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像無數的仙女向人間播撒花兒，傳達著春天的祝福。過了半晌，雪慢慢的停了，只見平臺和長廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪，花盆里花的枝干和葉子上都托著一團團的雪，曬衣架上的雪像一條彎曲的小路，紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵，一排紅瓦一層雪，排列得那么整齊，令人贊嘆不絕。
14、馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳印。白雪給樹們披上了白披風，使它們變得更加威武了。
15、驟雪初霽，冬日里的太陽似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽光的溫度卻好像被冰雪冷卻過似的，怎么也熱不起來了。
5.沁園春雪中贊美江山嬌美的詞句
1、此句在全詞中起到承上啟下的作用。
“贊美”一詞在全詞中表達情感比較單薄、單一，并且在音韻上不符合本詞要求。“折腰”二字顯得雄厚有氣勢，表達作者在俯瞰萬里江山時，對前世統治者在武治國家方面的欽佩。
“折腰”的形象，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態，并揭示了為之奮斗的動機。 2、文采本指辭藻、才華。
“略輸文采”，是說秦皇漢武，武功甚盛，對比之下，文治方面的成就略有遜色。 意近“略輸文采”。
風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。 “只識彎弓射大雕”，是說只以武功見長。
此處用了借喻和排比的修辭。
6.關于祭祀陣亡將士的詩詞
原文： 是誰浩劫催成，馬革分歸①，蟲沙競化②，更摧殘瘴雨蠻煙；試回看，越裳殄瘁③，漢幟蒼茫④，這無限國殤，各向天涯遙布奠⑤。
何處巫陽招得⑥，關門月黑，塞上云昏⑦，盡淹滯忠魂義魄⑧；倘他日，三界輪回⑨，九幽度脫⑩，愿都為壯士，重來邊塞愾同仇。 注解： ①馬革，為“馬革裹尸”，用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰死 于沙場。
南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？” ②蟲沙，比喻戰死的將士或因戰亂而死的人民。韓愈《送區弘南歸》詩：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。
③越裳，古代國名，也有說越裳即越南。殄瘁（tiǎn cuì），殄：盡，絕；瘁：病。
形容國家病困，陷于絕境。 ④漢幟，漢王劉邦軍隊的旗幟。
《漢書·韓信傳》：“拔趙幟，立漢幟”，這里指中國抗法軍隊的旗幟。蒼茫，指遼闊無邊的意思。
⑤國殤，詩歌名，是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首，這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。“國殤”又喻為為國戰死者：國殤，殤魂，現寓意國家的悲傷。
“這無限國殤，各向天涯遙布奠”，表達了岑毓英憂國憂民、惜懷死難將士的悲壯心情！“布奠”，即寫上逝者姓名、籍貫系在各自發辮的布條作祭奠。正是：“布奠傾觴，哭望天涯。
天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依。”
（見唐朝李華《吊古戰場》） ⑥巫陽，古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》：“帝告巫陽曰：‘有人在下，我欲輔之。
魂魄離散，汝筮予之。’” 王逸注：“女曰巫，陽，其名也。”
韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“又詔巫陽反其魂，徐命之前問何冤。” 宋蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩：“馀生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。”
古直《感事》詩之二：“滾滾珠江水盡寃，巫陽不下復何言。” ⑦關門，關口上的門戶。
《周禮·地官·司關》：“國兇札，則無關門之征。” 鄭玄 注引鄭司農曰：“無關門之征者，出入關門無租稅。”
唐岑參《陪使君早春西亭送王贊府赴選》詩：“客舍草新出，關門花欲飛。”這里指邊關。
塞上，指邊境地區。 ⑧淹滯，原意為有才德者而久淪下位，也為拖延、久留的意思，這里是遲滯、積壓之意。
⑨三界輪回，萬物演變、升級、破滅得到的循環就是三界輪回。三界輪回是不可能有重生的道理，只有相似的演變、升級、破滅。
好比人死了，還有其它人活著一樣，總是有人的存在。 ⑩地獄九重，又稱“九幽”；度脫：佛、道教語，說是超度解脫人世的生死苦難，到達仙佛境界。
《云笈七簽》卷七九：“累禱名山，愿求度脫；校計功過，殆已相掩。” 背景： 1885年4月4日，中法兩國代表在巴黎簽訂了停戰條件草約，中法戰爭結束。
中國軍隊不敗而敗，清廷命滇軍班師回關。1885年7月，岑毓英奉朝命被迫回師關內，在河口等地布兵留守邊關，并在河口蓮花灘祭祀得意門生、部將楊玉科等陣亡將士，這是岑毓英寫下的八十八字祭祀長聯，挽聯的內容充分體現了岑毓英當時悲壯的情愫且報國壯志未酬的復雜心情。
在整個中法戰爭期間，無論東南沿海閩臺戰場，還是越南戰場上的東線，清軍都有不同程度的潰敗。只有西線滇軍在岑毓英的指揮下，無論進退，都保持戰場上的主動。
馮子材組織鎮南關--諒山反擊戰，使人們信服地承認他是一個抗法的民族英雄。岑毓英兩次出關，組織宣光攻城戰，取得了宣光、臨洮大捷，并勢如破竹，直搗越南河內，形成了徹底消滅法軍收復越南之勢。
因此，岑毓英是一位不折不扣的抗法民族英雄……當時戰爭的慘烈程度可想而知，僅宣光包圍戰，是岑毓英任西線統帥，親自指揮的最大一次攻城戰，從1885年的1月26日到3月3日，丁槐部4000人，唐景崧部2000人，何秀林部3500人，聯合攻城，滇軍死1000多人，傷2000多人。又，諸軍屯戍安南未歸之際，重嶂疊嶺中煙嵐成瘴，士卒染疫歿者甚重。
班師時無法將戰死將士運回，只得剪下死者發辮，書寫犧牲將士姓名、籍貫于布條系在發辮上，足足用了八十余匹軍馬馱運，岑毓英于河口蓮花灘約諸將設醮薦祭死者忠魂。這副長聯，正是岑毓英當時親題垂于齋壇的挽聯。
釋義： 是誰浩劫？造成多少男兒浴血沙場以馬革裹尸還，英勇的將士們競相在戰場上犧牲，更有甚者還被惡劣的瘴雨蠻煙所殘害；暮然回頭看，越國似病入膏盲陷于如此絕境，飄揚著茫茫一片的戰旗更顯得如此蒼涼，這無限國殤啊，為國捐軀的忠魂，祭祀你的只有各自在向著茫茫天際搖曳著的布奠。 何處巫陽？招得如此邊關門戶煞人的風高月黑地，邊境上烏云彌漫地暗天昏的景象，盡然在遲滯著烈士的忠魂義魄傾凄悲；倘若有他日，眾將士們有三界輪回可以重生，毅然超凡脫俗地從九重地獄中奪胎超度，愿都為壯士啊，誓死為保疆護國，帶著錚錚鐵骨重來故國的邊塞同仇敵愾奮勇殺敵！ 岑宏澤 于2011年7月20日 大理觀音塘里的軟文大師岑毓英 從小接觸到的歷史教育、文化宣傳，潛移默化的在腦子里形成農民起義值得膜拜、王朝末期反動派橫行的定論，以致于看到“八路”兩個字都覺得像看到。
