華閱文章網1.《桃花源記》翻譯和字詞翻譯 急
東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。
（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然看見一片桃花林，長達幾百步。
（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁**雜。他對此感到非常驚訝。
又繼續往前走，想要走完這片桃花林。 桃花林在溪水發源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。
漁人離開了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。
又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。
田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著都和外面的人一樣（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，就非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。
村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰亂，率領妻子兒女和同縣人來到這個與世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。
（村人）問（漁人）現在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。
其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。
村里人囑咐他道：“（這里的情況）不值得對外邊的人說啊！” （漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號。回到郡里，去拜見太守，述說了這番經歷。
太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原來的路了。 南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說這樣，高興地計劃前往。
沒有實現，不久就病死了。此后再也沒有尋找（桃花源）的人了。
字詞詳解 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào）的年號（376~396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。
（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。）
比喻不受外面影響的生活安樂、環境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。
武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。
為業：以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。 行：前行，這里指劃船。
遠近：偏義復詞，這里指遠。 忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。 雜：別的，其它的。
芳：指花。 鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。 甚：很，非常。
異：對···感到驚異。 欲：想要。
便：于是，就。 窮：窮盡。
這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動詞。
林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發源的地方就到頭了。
得：看到。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
若：好像。 舍：離開。
初：開始。 才：副詞，僅僅，剛剛。
才通人：僅容一人通過。 通：通過。
豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現了開闊明亮的境界。
現在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。
也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟。一般作謂語、賓語、定語。
舍：房屋。 曠：寬闊。
儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。
屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯相通。
阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。
相聞，可以互相聽到。 其：那。
種作：耕田勞作。 著：穿著。
悉：都。 外人：桃花源以外的世人。
黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來的頭發，這里指小孩子。
黃發，舊指長壽的特征，這指老人。 并：表承接（順接），而且。
怡然：安適愉快的樣子。 乃（乃大驚的乃）：副詞，竟，竟然。
大：很，非常。 從來：從……地方來。
具：詳細。 之：代詞，指代桃源人所問問題。
要（yāo）：通“邀”，邀請。 咸：副詞，都，全 問訊：詢問，打探消息。
語：（yù）向。
人說，告訴 云：說。
先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。
邑人：同鄉的人。 絕境：與人世隔絕的地方。
復：再，又。 焉：兼語詞，從這里。
相當于“于之”，“于此”。 間隔：斷絕來往。
今：現在。 乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無論：更不用說，（更）不必說。 嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請到。延，引進。
為：無義。 具言：詳細地說。
（所+動詞 構成名詞性結構） 具：詳細。 停：待。
辭去：辭別離開。 語：對……說。
不足：不必，不值得。 為：向、對。
道：說。 既：已經；······之后。
得：找到。 便扶向路：。
2.桃花源記字詞的翻譯
桃花源記 [南北朝]陶淵明
【原文】
武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。
【譯文】
東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。
3.桃花源記 重點字詞翻譯
為業：靠……謀生。
緣：沿。 夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的。 鮮美：鮮艷美麗。
異：詫異。 窮：窮盡。
盡：走到盡頭。 舍：放棄，離開。
豁然：開闊或通達。這里有“一下子”的意思。
開朗：開闊明亮。 平曠：平坦開闊。
屬：類。 阡陌：指田間的小路。
交通：交錯相通。 悉：全。
怡然自樂：高興，自得其樂。 所從來：從哪兒來。
咸：都。 問訊：打聽消息。
先世：祖先。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 絕境：與世隔絕的地方。
不復出焉：不再從這里出去。 間隔：斷絕了往來。
皆：都。 嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。 語告：告訴（他）說。
不足：不值得。 既：已經。
扶：沿著，順著。 向：原來的。
志1：做標記。 志2：做的標記。
詣：拜見。 如此：像這樣。
遣：派。 欣然：高興地。
規往：打算前去。規，計劃。
果：實現。 尋：不久。
問津：訪求尋找。津，渡口。
古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯相通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 絕境 古義：與世隔絕的地方 今義：沒有出路的地方 無論 古義：不要說，更不必說 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 今義：緣故，緣分 延 古義：請 今義：延長，延伸 津 古義：渡口 這里問津指探訪。 今義：口液。
4.《桃花源記》的翻譯包括重點字詞,注音,還有整片翻譯,和原文最好
【作者介紹】陶淵明（365──427），一名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市西南）人。
中國文學史上的著名詩人之一。他的曾祖陶侃（kǎn）做過晉朝的大司馬，祖父和父親也做過太守一類的官，到陶淵明時，家境破落。
他自幼博覽群書，有遠大的政治抱負，但處在動亂社會，很難有所作為。 他喜愛山水，不慕榮利，為了養家，做過祭酒、參軍等小官。
41歲時任彭澤令，僅80余天，以“不為五斗米折腰”為由離職，從此過著“躬耕自資”的隱居生活，直到去世。著有《陶淵明集》。
陶詩約存120首，文10余篇，內容多描寫農村生活，表現優美的自然風光和他熱愛田園生活，不愿與統治者同流合污的思想感情，構思奇特，語言清新，質樸自然，個性鮮明，具有獨特風格，對我國詩歌發展產生了廣泛影響。 【解題】《桃花源記》是《桃花源詩并記》的組成部分，寫作年代大約是南朝宋永初二年（公元421），這時陶淵明已經57歲了。
他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時又由于他長期和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。記和詩內容一致，但重點和表現手法不同。
文章全用客觀的記敘方法，虛構了一些人物和情節，而詩則直接表達了作者對桃花源這個美好淳樸的理想社會的向往，以記敘為主，融敘事、寫景、抒情、議論于一爐。由于本文的創作，后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂的地方，或與外界隔絕，脫離現實斗爭的幻想境界。
在人類發展史上，“桃花源”是一定歷史階段的理想國度的藍圖之一。【注評】晉太元中，武陵人捕魚為業。
晉：這里指東晉（公元317──420年）。太元：東晉孝武帝（司馬曜）的年號（公元376──396年）。
武陵：郡名，現在湖南省常德市一帶。捕魚為業：以打魚為職業。
為：動詞，作為。○交代故事發生的時間、地點、人物。
緣溪行，忘路之遠近。 緣：順著，沿著。
溪：（一條）小河。行：行進，這里指劃船前進。
忘路之遠近：忘記了路程的遠近。之：助詞，的。
○交代桃花源發現起因。“忘路之遠近”。
預示進入奇境，又為下文“處處志之”、“遂迷，不復得路伏筆。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
忽：忽然，突然。逢：遇到，碰到。
夾岸溪的兩岸。數百步：這里指在幾百步遠近的范圍之內。
落英：落下的花瓣。一說指初開的花。
繽紛：疊韻聯綿字，用來比喻多，紛繁雜亂的樣子，這里是紛紛揚揚的樣子。 ○寫境界之異。
“忽逢”表明無意中發現。 漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。 甚異之：對這種景象感到很驚異。
甚：副詞，很。異：動詞的意動用法，“以……為異”。
之：代詞，指以上所敘景象。復：副詞，又，再。
前行：向前走。欲：想，要，想要。
窮：動詞，徹底弄清。 其林：那桃林。
其：代詞，指桃花林。○漁人因驚異而尋根問底，引出下文更異之境。
寫武陵人無意中進入通往桃花源的路，交代時間、地點、人物、事件。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林盡水源：桃花林在溪水發源的地方就沒有了。得：獲得，得到，見到，這里可譯為“發現”。
一山：一座山。仿佛：雙聲聯綿字，似乎。
若：副詞，常用在動詞或動詞結構之前，表示所敘事實大體如此。可譯為“好像…一（似的）”。
○窮林而得山，山又有口，步步引人入勝。 便舍（shě）船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁（hu6）然開朗。
便：副詞，就。舍：旗棄，扔下。
初：副詞，表示時間，開始時。才通人：僅容一個人通過。
才：副詞，剛剛（能夠）。豁然開朗：一下子現出開闊明朗的境界。
○跨入一個新的天地。 土地平曠（kuàng），屋舍（sh色）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌（qiānm6）交通，雞犬相聞。 平曠：平坦寬闊。
曠：空闊，寬廣。儼然：整齊的樣子。
屬：類。阡陌：田間小路。
交通：交錯連通。雞犬相聞：（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。
○寫桃花源里田園風貌，一派富足寧靜景象。 其中往來種作，男女衣著，悉（xī）如外人，黃發垂髫（tiá0），并怡（yí）然自樂。
其中：那里面的人。往來；來來往往。
種作：耕種勞作。衣著：指身上的穿戴。
悉：副詞，完全，盡。如外人：和外面的人一樣。
黃發垂髫：老人和小孩。黃發：指老人，舊說老人發由白轉黃，是長壽的特征，所以用以指代老人。
垂髫：小孩垂下的頭發，用以指代小孩。 并副詞，表示不同對象都發出同一動作，可譯為“都”、“全都”。
怡然，安閑愉快的樣子。○寫桃花源中人民安居樂業的生活氣氛。
寫漁人進入桃花源，見到一片充滿安寧和樂的生活環境。理想境界的生活圖景與現實社會的黑暗形成強烈對比。
見漁人，乃大驚，問所從來。 具答之。
乃：副詞，就所從來：從何而來，從何處來到這里。名詞性結構。
具答之（漁人）全都回答了他們。主語漁人承前省。
之：代詞，指桃花源中人。 便要（yao）還家，設酒殺雞作食。
要“邀”的同音假借，邀請。作食：做飯。
○漁人與桃花源中人相見。 村中聞有此人，成來問訊。
聞：聽說。此人：指武陵人。
成：都。問訊：打聽消息。
自云先世避秦時亂，率（shuài）妻子邑（yi）人來此。
5.桃花源記原文注釋加翻譯
作品原文晉太元中，武陵人捕魚為業.緣溪行，忘路之遠近.忽逢桃花林，夾（jiá）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛.漁人甚異之，復前行，欲窮其林.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍（shě）船，從口入.初極狹，才通人.復行數十步，豁（huò）然開朗.土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬.阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞.其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人.黃發垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂.見漁人，乃大驚，問所從來.具答之.便要（yāo）還家，設酒殺雞作食.村中聞有此人，咸來問訊.自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）.余（yú）人各復延至其家，皆出酒食.停數日，辭去.此中人語（yù）云：“不足為（wèi）外人道也.”既出，得其船，便扶向路，處處志之.及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此.太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路.南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往.未果，尋病終.后遂無問津者.作品譯文 東晉太元年間，有一個以捕魚為業的武陵人.（有一天）他沿著小溪劃船，忘記了路程的遠近.忽然見到（一片）桃花林，（桃花林）生長在溪水兩岸，（綿延長達）幾百步，中間（除了桃樹）沒有其它的樹.花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂.漁人對此感到詫異.又向前走，想要走到桃花林的盡頭.桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山.山上有個小洞口，看到（洞里）隱隱約約有點光亮.（漁人）于是離開船，從洞口進入.起初洞非常狹窄，僅容一個人通過.又向前走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了.（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物.田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音.這里面的人們在田里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣，老人和孩子們個個都安閑快樂.（ 桃花源里面的人）見了漁人，都非常驚訝，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳細地回答了他們.（那人）于是便邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）.村里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息.他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰亂，帶領妻子和兒女及同鄉的人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往.（桃源里的人）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏，晉朝了.漁人一一都詳細地告訴了他們，（他們聽了）都感嘆惋惜.其余的人又各自邀請（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來（款待他）.（漁人）停留了幾天，就告別離開了.（臨別時）桃花源里的人囑咐他說：“（我們這個地方）不值得對外面的人說.”（漁人）出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路回去，（一路上）到處做標記.到了郡城下（武陵郡城），拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞.太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃花源的）路.南陽的劉子驥，是品德高尚的人.聽說了這件事，高興地計劃要去（探訪）.還沒有實現，不久就因病去世（結束尋找）.此后就再也沒有人過問（桃花源）了.作品注釋 武陵：郡名，現在湖南常德一帶.為業：把……作為職業，以……為生.為：作為.緣：沿著，順著.行：劃行.遠近：偏義副詞，這里指遠.忽逢：忽然遇到.夾岸：兩岸.雜：別的，其它的.芳：泛指花朵.鮮美：鮮艷美麗.（古今異義）落英：落花.一說，初開的花.繽紛：繁多而紛亂的樣子.甚：很，非常.異：意動用法，“以……為異”，對……驚異、詫異.（詞類活用）復：再次前：前行（詞類活用）欲：想要.窮：原指處境困難.同盡，這里是“走到……盡頭”的意思.林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了.盡：消失（詞類活用）便：于是，就.得：看見.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子.若：好像.舍：舍棄.初：起初，剛開始.才：剛好.通：使.通過.（使動用法）復：又.行：行走.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子.然，……的樣子.豁然：突然；開朗：開闊而明亮.平：平坦.曠：寬闊.舍：房屋.儼然：整齊的樣子.（古今異義）之：這屬：類.阡陌交通：田間小路交錯相通.阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌.交通，交錯相通互相通達.（“交通”一說 互相交錯.）（古今異義）雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音.種作：耕種勞作.衣著：穿著打扮.悉：全，都.外人：指桃花源以外的人，下同.（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）黃發垂髫：指老人和小孩.黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象征，這指老人.垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子.（借代修辭）髫，小孩垂下的短發.并：都.怡然：愉快、高興的樣子.乃：于是，就.大：很，非常.從來：從……地方來.具：詳細、詳盡.之：代詞，指代桃源人所問問題.要（yāo）：通“邀”，邀請.（通假字）咸：副詞，都，全.問訊：詢問打探（消息）.云：說.先世。
6.桃花源記的字詞翻譯,100個字 急~~
古今異義：
無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶）
絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮艷美麗（多指植物）；今義：滋味好）
交通（古義：交錯相通，四通八達；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱）
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
間隔—（古義：隔離； 今義：距離）
儼然—（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣----（古義：沿 ； 今義：延長.延伸）
津----（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
一詞多義：
舍：舍棄 便舍船
房子 屋舍儼然
尋：尋找 尋向所志
不久 尋病終
志：做標記 處處志之
做的標記 尋向所志
向：以前 尋向所志
對著 眈眈相向
為：當作 以捕魚為業
對。 不足為外人道也
一義多詞：
悉、并、具、咸、皆
7.桃花源記字詞和翻譯
詞語或字注釋： 武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。
為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。行：前行，走。
遠近：偏義副詞，這里指遠。忽逢：忽然遇到。
逢：遇到，碰見。夾岸：夾著溪流兩岸。
雜：別的，其它的。（或不用翻譯）芳草鮮美：花草鮮艷美麗，芳：花 ；鮮美：鮮艷，美麗落英：落花。
一說，初開的花。繽紛：繁多的樣子。
復：繼續窮：盡頭林：代指桃花林甚：很，非常。異：形容詞的意動用法，“以……為異”，對……驚異、詫異。
（詞類活用）復：又，再。 前：名詞活用為狀語，向前。
（詞類活用）欲：想要。窮：原指處境困難。
同“盡”，這里是“走到……盡頭”的意思。林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
盡：消失（詞類活用）便：于是，就。得：出現。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。若：好像。
舍：離開。初：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才：僅僅；通：使動用法，使……通過。
復：又，再。行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。
豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊而明亮。平：平坦。
曠：開闊。舍：房屋。
儼（yǎn）然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像；形容齊整；形容莊嚴。
之：這。 屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。
交通，交錯相通互 相 通達。（“交通”一說 互相交錯。）
（古今異義）雞犬相聞：（村落間）可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
種作：指世代耕種勞作的人。衣著：穿著打扮。
悉：全，都。外人：指桃花源以外的世人，下同。
（有更好的翻譯：另外一個世界的人，因為桃花源人從秦到晉一直與世隔絕）黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發，古時認為老人頭發由白轉黃是長壽的象征，這指老人。
垂髫，古時小孩不扎結頭發，頭發下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發。
并：都。怡然：愉快、高興的樣子。
乃：于是。大：很，非常。
從來：從……地方來。具：同“俱”，詳細、詳盡。
（通假字）之：代詞，指代桃源人所問問題。要（yāo）：同“邀”，邀請。
（通假字）咸：副詞，都，全。問訊：詢問打探（消息）。
云：說。先世：祖先。
率：率領。妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。
今義：男子的配偶。邑人：同鄉的人，鄉鄰。
絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。
絕：絕處復：再，又。焉：兼詞，相當于“于之”，“于此”，在這里。
遂：于是。間隔：隔絕。
今：現在。乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現在漢語的“無論”（古今異義）為：給。
具言：詳細地說。（具：同“俱”，詳細，詳盡。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽說）嘆惋：感嘆，惋惜。
余：其余的。延至：邀請到。
延，邀請。至：到停：停留。
辭：辭別。去：離開。
語：對……說，告訴。不足：不值得。
（古今異義）為：介詞，向、對。既：已經。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。
向：從前的、舊的。處處志之：處處都做了標記。
志：名詞作動詞，做標記。（詞類活用）及：到達。
郡下：太守所在地，指武陵。詣（yì）：拜見。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。即：便。
遣：派遣。尋向所志：尋找先前所做的標記。
尋，尋找。 向，先前。
志（名詞），標記。（所+動詞譯為名詞）遂：最終。
復：再。得：找到。
高尚：品德高尚。士：隱士。
也：表判斷。欣然：高興的樣子。
規： 計劃，打算。（詞類活用）未：沒有。
果：實現。尋：不久。
終：死亡。問津：問路，這里是探訪，訪求的意思。
津：本義渡口。世外桃源：比喻理想中環境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。
現用來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。業：職業翻譯：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業的人。
（有一天）他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，生長在溪的兩岸，長達數百步，中間沒有其它的樹。
（這里的）花草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。他（對桃花林的景色）感到十分詫異。
繼續前走，想要走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）出現一座山。
山上有個小洞口，看到（洞里）隱隱約約有點光亮。（漁人）于是離船上岸，從洞口進入。
起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數十步，突然（變得）開闊明亮了。
（這里）土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。
人們在田里來來往往，耕種勞作，男女的穿著打扮跟桃源外面的人完全一樣，老人和小孩都很高興，并且自得其樂。（ 那里的人）見了漁人，十分驚訝，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳細地回答了他們。
（便有人）邀請（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。村中聽說來了這么一個客人，都。
8.文言文《桃花源記》重點字詞解釋及翻譯
1、太元：東晉孝武帝的年號（376-397年）。
2、武陵：郡名，今武陵山區或湖南常德一帶。 3、為業：把……作為職業，以……為生。
為，作為。 4、緣：順著、沿著。
5、行：行走這里指劃船。 6、遠近：偏義復詞，僅指遠。
7、忽逢：忽然遇到。逢，遇見。
8、夾岸：兩岸。 9、雜：別的，其他的。
10、鮮美：鮮艷美麗。 11、落英：落花。
一說，初開的花。 12、繽紛：繁多而紛亂的樣子。
13、異之：以之為異，即對此感到詫異。異，意動用法，形作動，以。
為異，對，，，感到詫異，認為。是奇異的。
之，代詞，指見到的景象。 14、復：又，再。
15、前：名詞活用為狀語，向前。 一、全文： 晉太元中，武陵人捕魚為業。
緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。
二、譯文： 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。
忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。
起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。
（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。
田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。
漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。
設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。
漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！” 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。
到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。
此后就再也沒有問桃花源路的人了。 擴展資料： 一、創作背景 年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。
統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。
同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。 像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就“壯志難酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。 義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最后決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。
二、相關賞析 《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。
陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗。
9.《桃花源記》中所有成語的古義今義和翻譯.（越詳細越好）
世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃發垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕 豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮.指一下子出現了開闊明亮的境界.現在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢.（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子.也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領悟.一般作謂語、賓語、定語.阡陌交通：田間小路互相通達.阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌.交通，交錯相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見.相聞，可以互相聽到.黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩.髫，古時候指小孩子下垂的頭發.怡然：愉快的樣子.。
10.八年級上冊的《桃花源記》的字詞翻譯
緣：循，沿著。
落英繽紛：落花繁多的樣子。落英，落花。一說，初開的花。繽紛，繁多的樣子。
異：驚異，詫異。這里的意思是“對……感到詫異”。
窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。
仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。
才：僅。
才通人：僅容一人通過。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。豁然，寬闊明亮的樣子。開朗，開闊而明亮。
曠：空闊，寬闊。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
雞犬相聞：（村落間）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞，可以互相聽到。
著：穿著
悉：全都。
黃發垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黃發，黃色的頭發，舊說是長壽的象征。垂髫，垂下來的頭發。
從來：從……地方來。
要：同“邀”，邀請。
咸：都。
問訊：打聽消息。訊，消息。
邑人：同縣的人
絕境：與世隔絕的地方。
間隔：隔絕，不同音信。
乃：竟然。
無論：不要說、更不必說。
為具言：為（桃花源中的人）詳細地說出。
為：對，向。
具：同“俱”，完全，詳盡。
延：邀請。
語云：對（他）說。“語”后面省略了代漁人的“之”字或告訴
既：已經，以后
便扶向路：就沿著原來的路（回去）。
扶：沿著、順著。
向：原先。
處處志之，志：名詞作動詞，做標記。
郡下：指武陵郡城下。
詣：拜見
說如此：說明了像這種情況。
尋向所志：尋找以前所做的標記。志，做的標記。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。
劉子驥：名驎（lín）之，《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。
規：計劃，打算。
未果：沒有實現
尋：不久。
遂：終于。
問津：問路，訪求。
津，渡口。
不知道是不是這個，我們一般叫這個“文下注釋”~
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