華閱文章網1.作文中可以用到的古詩詞名句集錦
1、關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 （詩經·周南·關雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（詩經·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經·衛風·淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。 （詩經·王風·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩經·鄭風·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。 （詩經·秦風·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經·衛風·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經·衛風·碩人） 10、人而無儀，不死何為。
（詩經·鄘風·相鼠） 11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩經·小雅·車轄） 13、他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅） 14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩經·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩經·大雅·蕩） 17、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 19、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨） 20、防民之口，甚于防川。
（國語·周語） 21、從善如登，從惡如崩。 （國語） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。 （左傳） 26、言之無文，行而不遠。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。 （左傳） 28、外舉不棄仇，內舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。 （老子） 36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 41、言必信，行必果。 （論語·子路） 42、既來之，則安之。
（論語·季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾） 45、不憤不啟，不悱不發。 （論語·述而） 46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長） 47、己所不欲，勿施于人。 （論語·顏淵） 48、仰之彌高，鉆之彌堅。
（論語·子罕） 49、學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而） 50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公） 51、學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公） 53、往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語·述而） 55、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語·子罕） 56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政） 57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語·子罕） 59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政） 61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路） 63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而） 64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記） 65、大道之行，天下為公。 （禮記·禮運） 66、凡事預則立，不預則廢。
（禮記·中庸） 67、學然后知不足，教然后知困。 （禮記·學記） 68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
（禮記·禮運） 71、同聲相應，同氣相求。 （易經·乾） 72、仁者見仁，智者見智。
（易經·系辭上） 73、物以類聚，人以群分。 （易經·系辭上） 74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷） 76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父） 78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江） 80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所長。
（楚辭·卜居） 82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居） 83、其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉·對楚王問） 84、盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下） 85、生于憂患，死于安樂。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑） 87、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子·盡心上） 88、人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下） 89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子·盡心上） 90、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑） 91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
（孟子·盡心上。
2.在古詩中使用疊詞有什么作用效果
詩歌中疊詞的作用 李清照的《聲聲慢》的開頭連用了七組疊字，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，向來受到人們的賞識。
徐說：“首句連下十四個疊字，真似大珠小珠落玉盤也。”梁紹王稱之“出奇制勝，真匪夷所思矣”。
這七組疊詞妙在何處呢？首先，在內容上恰如其分地表達了詞人自己遭受不幸后的精神狀態。“尋尋覓覓”，側重寫動作，心神不定，悵然若失；“冷冷清清”，側重寫感受，孤單寂寞，形影相吊；“凄凄慘慘戚戚”側重寫心境，悲慘凄涼，終日愁苦。
三者用“情”貫穿一起。其次在聲律上急促跳動，鏗鏘有韻，有節奏感。
此外，在結構上為整首詞定下基調，創造出悲傷的氛圍，使讀者屏息凝神，受其感染。 由此可見，疊字在詩詞創作中獨具魅力，其特殊功能主要表現在如下幾個方面。
一是形象性。詩中疊字運用得恰到好處，可使所描繪的自然景色或人物特征更加形象。
《古詩十九首》中《青青河畔草》開頭六句連用了六組疊詞：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”前兩句寫景，用“青青”、“郁郁”描繪出春天草木濃密的生機；后四句寫人，四組疊字將思婦的體態、儀容、裝扮等寫得十分逼真，簡直呼之欲出。
《古詩十九首》在疊字運用上堪稱典范。再如《迢迢牽牛星》，全詩僅十句，用了六組疊詞：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。……盈盈一水間，脈脈不得語。”
形象地表達了牛郎織女纏綿的感情。 有些詩句由于疊字用得精妙，使其更富于藝術魅力，贏得人們的交口稱贊，遂成千古名句。
如杜甫的“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”（《江畔獨步尋花七絕句》之長），用“紛紛”、“細細”，抒發自己惜花、愛花的心情，造語似癡，但情真意切。再如韋應物的“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”（《賦得暮雨送李胄》），二組疊字使詩的意境更為深邃。
《后湖集》說，每讀此句“未嘗不茫然而思，喟然而嘆”，希望“圖蘇州”（韋應物）之句于壁，使余隱幾靜對，神游八極之表。 二是確切性。
疊字既可以摹聲，又可以摹色，達到摹狀的修辭效果，使表達的意象更加確切。如《古詩為焦仲卿妻作》中“府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口”，用“隱隱”、“甸甸”摹擬車馬聲，非常確切，渲染了蘭芝被遣歸家時的悲涼氣氛，給人一種沉重的感覺。
疊字還可以摹擬各種聲音；杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下”，用“蕭蕭”摹擬落葉聲；黃巢的《題菊花》中“颯颯秋風滿院栽”，用“颯颯”摹擬風聲風聲；岳飛《滿江紅》中“憑欄處，瀟瀟雨歇”，用“瀟瀟”摹擬雨聲……疊字撮合婚姻時寫道：“媒人下床去，諾諾復爾爾。”這里“諾諾”、“爾爾”是答應聲，相當于現代漢語中“好，好”、“就這樣”之類的詞，兩組疊詞把說嘴媒婆的油滑、奉承的性格寫得活靈活現。
再如《木蘭辭》用“唧唧復唧唧”的疊詞，寫木蘭的嘆息聲，也十分精當。 用疊詞摹色的例子也不少。
如白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”（《暮江吟》），用“瑟瑟”形容江水的顏色好像碧玉一般。 三是音樂性。
疊字可使詩的音律和諧，讀起來，瑯瑯上口；聽起來，聲聲悅耳。如李白的《秋浦歌十七首之十》：“千千石楠樹，萬萬女貞林。
山山白鷺滿，澗澗白猿吟。君莫向秋浦，猿聲碎客心。”
詩的前四句分別用疊字領起，節奏明快，富于音樂美。 還有用疊字來描繪音樂的。
如白居易的《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，《五弦彈》中的“第一第二弦索索，秋風拂松疏韻落。第三第四弦泠泠，夜鶴憶子籠中鳴”等等，這些疊字將樂聲的強弱、快慢、輕重表達得十分具體、可感。
古典詩詞中疊字使用頻率很高。有人作過統計，《詩經》三百零五篇中使用疊字有二百篇，正如劉勰所說：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學草蟲之韻。”
這些疊字在詩中有三百五十多句，運用疊字達二十六處之多，構成了這首敘事詩的一大藝術特色。因此，在鑒賞古典詩詞時，對疊字的特殊功能不容忽視。
3.可以用到作文里的詩詞
中秋月夜吃了晚飯，“丁零零”，電話鈴響了，原來是爸爸要帶我去看煙火。我聽了真是興奮不已。在等待爸爸的間隙，奶奶和我一起到陽臺上去看月亮，因為今天多云，無數顆繁星全都躲在云層里，一輪圓月像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。爸爸的摩托車聲從窗外傳來，他大聲地喊道：“涂其威，快點下來，再多穿點衣服，外面很冷的。”我馬上穿了一件衣服，迅速地下了樓，車“嘟”地一聲離開了家。一路上，涼風陣陣，開始覺得蠻舒服，漸漸的，感覺有點冷，讓我嘗到秋風的滋味，幸好衣服穿得多。快到行政中心時，前面的汽車、自行車都堵住了，我們的車只能停停開開，開開停停，慢得像龜爬。
我心里真著急，眼看著前邊快要到目的地了，可路上就是人多開不快，可能是全嘉興的人都想辦法跑出來了，想看看這難得一見的美妙煙花。好不容易，在交警叔叔的指揮下，我們停了車，找了一個地方坐了下來。天上的圓月跟隨著我，今晚是團圓的日子，月色是多么迷人。突然，天上“啪”地一聲，禮花像流星一樣出現了。紅的，藍的，紫的……五彩繽紛，萬紫千紅。“哇！”真好看啊！人山人海中叫好聲一片連一片，使人忘記了白天的疲勞和夜晚的寒冷。今晚煙花連續綻放了近30分鐘，一會兒如天女散花，一會兒又有繁花似錦的“菊花”布滿夜空，一會兒晶瑩透亮的“星星”向你撲來，一會兒又見“五彩蘑菇云”向上升騰……煙花晚會結束了，人們陸續回家，我緊緊地抱住爸爸的身子，迎著中秋的涼風，回家了。
4.應用在作文里面的古詩詞
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！ 篤信好學，守死善道. 危邦不入，亂邦不居.天下有道則見，無道則隱.邦有道，貧且賤焉.恥也；邦無道，富且貴也，恥也. 后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已. 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足. 君子易事而難說也.說之不以道，不說也；及其使人也，器之.小人難事而易說也.說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉. 生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
5.我在作文中應用過的詩句有（）,我在寫（）用到它
一是化用詩詞.所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境.語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明.——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫.這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲.同樣它也能增加文章的文采.當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力.如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了.二是仿用詩詞.這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的.比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段：夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙.四寂無聲，惟有馨風涼.料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜.作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗.蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采.不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”.。
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