華閱文章網1.佛學經典參悟生命、人生的句子
諸法無常，諸法無我.何其自信，本自清靜，何其自信，本自具足，何其自信.能生萬法，何其自信.本無生滅！夢里明明有六趣.覺后空空無大千！您自己可多聽靜空法師光碟，書籍，有很多.但如果要看，但一定不要看別人毀謗靜空發師的.佛法中，開悟明理者，定無見取見.邊見.更加絕無對立.再者.信為佛法學習中的基礎.所以，非禮勿看，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行者也，
一年多后 附錄：
佛說八大人覺經
為佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盤岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心圣道。若佛弟子，誦此八事，于念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。（推薦每天做為早晚功課念誦）
2.關于參悟<<；金剛經>>；的一句話"如夢如幻
隨喜看經功德！同樓上所說，原文應該是“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
六如的主體是“一切有為法”，有為法是指一切因緣和合而成的事物。（所以，一定要明白緣起法，這是最根本的佛法。
不明白的話，弄清楚諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜也可） 如夢可以理解為象夢一樣不實在，醒了就明白了，不過是夢罷了。 如幻可以理解為象幻術一樣不真實，比如電視、電影一類。
如泡可以理解為象水泡一樣不長久，很快就破滅了。 如影可以理解為象影子一樣非真實體，也是經常變化的。
如露可以理解為象露水一樣短暫，人生也是如此。 如電可以理解為象電光一樣快速。
字面意思不難理解，這是告訴修行者要以般若正觀凡有為皆空，破行者我、法兩種執著。絕非如同樓上這位朋友所說的放棄今生的一切，等待來世。
如果真的是這樣的話，為什么佛在同一部經里還教人要無我無人無眾生無壽者，修一切善法呢？消極避世絕非真正的佛教，積極入世、普度眾生才是大乘菩薩道的精神，而且，無論做了什么利他的事情，都不執著，這個在這部經里也說的很清楚了，所以，要認真通讀全文。 佛教不僅僅講真空，還講幻有。
金剛經教人離一切相，修一切善，這個六如的偈正是教人離一切相。金剛經還教人“無所住而生其心”，離一切相正是“無所住”，修一切善正是“生其心”。
這兩個不能分開。佛法是圓融無礙的，什么是圣賢教育，佛法就是！七佛通誡“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是謂佛教”（這是一切佛的共同教育）中，“諸惡莫作”正是“無所住”，“眾善奉行”正是“生其心”，“自凈其意”正是“無所住而生其心”，扯遠了，打住。
3.描寫悠閑生活的句子有哪些
1. 我喜歡沏一杯淡淡的香茗，賞一段柔曼的樂曲，任思緒穿越喧囂與繁雜，讓午后那和煦的陽光灑滿我的全身，此時我整個人已經飛向了靜謐。偶爾停下自己的腳步，生活該是如何的安逸啊！
2. 生活只是一杯水，要靠自己慢慢去品味，細細去咀嚼，用心去欣賞，你才能發現，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。
3. 陶淵明的人生是悠閑的，他遠離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時賦詩幾首；月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃悠閑之典范。
4. 閉上眼我似乎看到晴朗的日子里孩子們喜歡的賣糖葫蘆的小販哼著小曲兒優哉游哉地走來，似乎聽見“青菜蘿卜卷心菜”的叫賣聲，大人訓小孩的聲音……只有這里才會有這么多實實在在的生活氣息，只要安靜地聽著，一個人也不會覺得寂寞。
5. 漫步于林蔭小道，細細品讀著“剪不斷，理還亂”的傷愁，驀地察覺，生活中不僅有陽光，也有悲傷；不僅有春風，也有淚水。真的，人生需要一份淡淡的從容。李白的飄逸，杜甫的沉郁，陸游的憂患，岳飛的壯懷，東坡的豪邁，清照的戚愁，都需要從容地品味。
4.思維敏銳的句子
1、如果你開始想念我，記住了，不是我自己要走的，是你自己松手的。
2、愛情的感覺太過微妙，為之悲，為之喜。為之甘愿寂寞千年…下一個人出現，輪回的還是這些過程，作為回報，我們也在這種感覺里沉淪，一遍又一遍…3、人生，是一個寂寞的季節，我們是季節輪回的一片葉子，在白天與黑夜的交界處，跟隨飄零的命運，堅守孤獨的陣地；在你迷路的時候，它會自動轉換一個季節，換一處靚麗風景，為點亮一盞心燈，照亮前路的黑暗，寬慰你那顆慌張不安的心。
等一個溫暖人心的季節，等一個春暖花開，等一個人的出現！4、愛是什么：愛是每天晨起的梳梳洗洗，愛是夜里和你數星星的安閑舒適，愛是無微不至的窩心呵護，愛是無所不能的承受與付出，愛是轟轟烈烈的愛恨交集，愛是磕磕碰碰中的修修補補，愛是異鄉窗前的無邊思念。愛是遠遠城市里的依托幸福，愛是冷冷的冬夜里一杯熱騰騰的咖啡，愛是春暖花開時對你的笑意。
5、那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言； 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖； 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖； 那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見； 那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來； 那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只愿保佑你平安的笑顏。 那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。 那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。
只是，在那一夜 我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回 只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤 《那一天》6、窗外干涸的小池 已沒有盛夏別樣的景致 幾枝枯荷，錯落斜立 在夕陽的余暉里 搖擺著風燭殘年的身體 它們仿佛在吟唱 細雨迷蒙，水光瀲滟 又仿佛在遙想 遙想當日的綠意接天 當夜幕的縫隙 透來幽月的一絲明亮 倒下的枯荷染著淤泥安息 它們懷著最美的念想 待來年春天，用來喚醒沉睡的自己7、所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾，總會留下一處完美的角落。我在冰峰的深海，尋找希望的缺口，卻在驚醒時，瞥見絕美的陽光。
------我想我總是不知道要如何去學會放棄，現在我知道：其實有些是你根本就無法掌控的，不是你不去放棄，而是你根本就抓不住。8、每個人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長或短、或喜或悲。
你在這場戲中扮演的那個我，我在那場戲里扮演這個你，各自微笑，各自流淚。一場戲的結束意味著另一場戲的開始，所以我們不必過于沉浸在昨天。
你記住也好，你忘了也罷，生命本是場輪回，來來去去，何曾有過絲毫的停歇。9、如果非要等你有一天受傷了、想通了，才想起我的好處 ，才想要對我好 ，我也不稀罕了。
我的付出只有一次 ，你丟了就沒了。10、每個人在成長中都會受傷，會哭泣悲傷，會覺得痛。
許多事情，總是在經歷過后才明白。痛過了，便堅強了；跨過了，便成熟了；傻過了，便懂得了適時的珍惜與放棄。
總是在失去了什么，才能學會珍惜什么；總是在碰了壁，才能學會改變什么，放棄什么；總是在疼過之后，才能學會做一個全新的自己。11、邂逅一個人，只需片刻，愛上一個人，往往會是一生。
萍水相逢隨即轉身不是過錯，刻骨相愛天荒地老也并非完美。在注定的因緣際遇里，我們真的是別無他法。
12、不要見誰都掏心掏肺，至交就那么幾個，不該認識的人，皆是生命里的過客，無法實現的事，就把缺憾看成一種美。簡單純樸的行走，也是一種漂亮的活法。
我們要學會孤獨，喧囂是世界的外表，孤單才是它的靈魂；要學會忘記，記憶終會死去，現實還在延續；要學會獨立，陪你走到終點的，唯有自己。13、我知道無論我走到哪里，你都會陪在我身邊。
陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我開花。14、人生如茶，靜心以對。
對錯無辜，緣由前生。認得清，放下是聰明。
看不透，一場夢無痕。不雨花猶落，無風絮自飛。
應觀法界性，一切惟心造。你來世界，請安住世界。
15、人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。
深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。
16、我一直喜歡下午的陽光。它讓我相信這個世界任何事情都會有轉機，相信命運的寬厚和美好。
我們終歸要長大，帶著一種無怨的心情悄悄地長大。 歸根到底，成長是一種幸福。
17、歲月中跋涉，每個人都有自己的故事，看淡心境才會秀麗，看開心情才會明媚。累時歇一歇，隨清風漫舞，煩時靜一靜，與花草凝眸，急時緩一緩，和自己微笑。
18、其實，人字的結構就是相互的支撐，只要你愿意，誰都可以給誰幸福！19、人生漫漫，情意長長，愛意悠悠，春夏秋冬的輪回，不變的是真情意。是誰，將它苦苦戀，又有誰，為愛癡，為愛狂，為愛醉呢，生命短暫，情意有限。
20、我的心是一座城，那城里一直住著一個我可望不。
5.這是哪里的詩句
倉央嘉措的身世更為他的情詩增添了浪漫而神秘的色彩。
他的經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，
匯聚了他的六十多首情詩。如今已被譯成二十多種文字，幾 乎傳遍了全世界，新的譯作層出不窮。而在民間，
有倉央嘉措的情詩達200多首。在今天的西藏，
很多人都會唱以他的詩改編的歌，譬如：
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
