華閱文章網1.魯迅的墳好詞好句好段摘抄
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛《自嘲》
其實地上根本沒有路，走的人多了，也便成了路。《故鄉》
我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶.血。《欣慰的紀念》
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。《門外文談》
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多話，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得的就非常有限，枯燥了。《致顏黎民》
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅名言
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。--魯迅名言
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。--魯迅名言
勇者舉刀向強者--魯迅名言
寫不出的時候不硬寫--魯迅名言
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅名言
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。--魯迅名言
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言
青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業--魯迅名言魯迅名言警句精粹
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅名言
一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。--魯迅名言
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。（魯迅）
所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發開去，到足以幾乎完全發表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。（魯迅）
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。（魯迅）
從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。（魯迅）
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。（魯迅）
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。（魯迅）
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。（魯迅）
散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。（魯迅）
節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。（魯迅）
世風日下
一代不如一代
2.《墳》的好詞佳句
《文化偏至論》原文-出自《墳》 文化偏至論 中國既以自尊大昭聞天下，善詆諆者，或謂之頑固；且將抱守殘闕，以底于滅亡。
近世人士，稍稍耳新學之語，則亦引以為愧，翻然思變，言非同西方之理弗道，事非合西方之術弗行，挖擊舊物，惟恐不力，曰將以革前繆而圖富強也。間嘗論之：昔者帝軒轅氏之戡蚩尤②而定居于華土也，典章文物，于以權輿，有苗裔之繁衍于茲，則更改張皇，益臻美大。
其蠢蠢于四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為中國法，是故化成發達，咸出于己而無取乎人。降及周秦，西方有希臘羅馬起，藝文思理，燦然可觀，顧以道路之艱，波濤之惡，交通梗塞，未能擇其善者以為師資。
洎元明時，雖有一二景教父師③，以教理暨歷算質學于中國，而其道非盛。故迄于海禁既開，皙人踵至④之頃，中國之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也。
屹然出中央而無校讎⑤，則其益自尊大，寶自有而傲睨萬物，固人情所宜然，亦非甚背于理極者矣。雖然，惟無校讎故，則宴安日久，苓落以胎，迫拶不來，上征亦輟，使人苶，使人屯，其極為見善而不思式。
有新國林起于西，以其殊異之方術來向，一施吹拂，塊然踣傹⑥，人心始自危，而輇才小慧之徒，于是競言武事。后有學于殊域者，近不知中國之情，遠復不察歐美之實，以所拾塵芥，羅列人前，謂鉤爪鋸牙，為國家首事，又引文明之語，用以自文，征印度波蘭⑦，作之前鑒。
夫以力角盈絀者，于文野亦何關？遠之則羅馬之于東西戈爾⑧，邇之則中國之于蒙古女真，此程度之離距為何如，決之不待智者。然其勝負之數，果奈何矣？茍曰是惟往古為然，今則機械其先，非以力取，故勝負所判，即文野之由分也。
則曷弗啟人智而開發其性靈，使知罟獲戈矛，不過以御豺虎，而喋喋譽白人肉攫之心，以為極世界之文明者又何耶？且使如其言矣，而舉國猶孱，授之巨兵，奚能勝任，仍有僵死而已矣。嗟夫，夫子蓋以習兵事為生，故不根本之圖，而僅提所學以干天下；雖兜牟⑨深隱其面，威武若不可陵，而干祿之色，固灼然現于外矣！計其次者，乃復有制造商估立憲國會之說⑩。
前二者素見重于中國青年間，縱不主張，治之者亦將不可縷數。蓋國若一日存，固足以假力圖富強之名，博志士之譽，即有不幸，宗社為墟，而廣有金資，大能溫飽，即使怙恃既失，或被虐殺如猶太遺黎⑾，然善自退藏，或不至于身受；縱大禍垂及矣，而幸免者非無人，其人又適為己，則能得溫飽又如故也。
若夫后二，可無論已。中較善者，或誠痛乎外侮迭來，不可終日，自既荒陋，則不得已，姑拾他人之緒余，思鳩大群以抗御，而又飛揚其性，善能攘擾，見異己者興，必借眾以陵寡，托言眾治，壓制乃尤烈于暴君。
此非獨于理至悖也，即緣救國是圖，不惜以個人為供獻，而考索未用，思慮粗疏，茫未識其所以然，輒皈依于眾志，蓋無殊痼疾之人，去藥石攝衛之道弗講，而乞靈于不知之力，拜禱稽首于祝由⑿之門者哉。至尤下而居多數者，乃無過假是空名，遂其私欲，不顧見諸實事，將事權言議，悉歸奔走干進之徒，或至愚屯之富人，否亦善壟斷之市儈，特以自長營搰⒀，當列其班，況復掩自利之惡名，以福群之令譽，捷徑在目，斯不憚竭蹶以求之耳。
嗚呼，古之臨民者，一獨夫也；由今之道，且頓變而為千萬無賴之尤，民不堪命矣，于興國究何與焉。顧若而人者，當其號召張皇，蓋蔑弗托近世文明為后盾，有佛戾⒁其說者起，輒謚之曰野人，謂為辱國害群，罪當甚于流放。
第不知彼所謂文明者，將已立準則，慎施去取，指善美而可行諸中國之文明乎，抑成事舊章，咸棄捐不顧，獨指西方文化而為言乎？物質也，眾數也，十九世紀末葉文明之一面或在茲，而論者不以為有當。蓋今所成就，無一不繩前時之遺跡，則文明必日有其遷流，又或抗往代之大潮，則文明亦不能無偏至。
誠若為今立計，所當稽求既往，相度方來，掊物質而張靈明，任個人而排眾數。人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起。
奚事抱枝拾葉，徒金鐵⒂國會立憲之云乎？夫勢利之念昌狂于中，則是非之辨為之昧，措置張主，輒失其宜，況乎志行污下，將借新文明之名，以大遂其私欲者乎？是故今所謂識時之彥，為按其實，則多數常為盲子，寶赤菽以為玄珠，少數乃為巨奸，垂微餌以冀鯨鯢。即不若是，中心皆中正無瑕玷矣，于是拮據辛苦，展其雄才，漸乃志遂事成，終致彼所謂新文明者，舉而納之中國，而此遷流偏至之物，已陳舊于殊方者，馨香頂禮，吾又何為若是其芒芒哉！是何也？曰物質也，眾數也，其道偏至。
根史實而見于西方者不得已：橫取而施之中國則非也。借曰非乎？請循其本——夫世紀之元，肇于耶穌⒃出世，歷年既百，是為一期，大故若興，斯即此世紀所有事，蓋從歷來之舊貫，而假是為區分，無奧義也。
誠以人事連綿，深有本柢，如流水之必自原泉，卉木之茁于根茇⒄，倏忽隱見，理之必無。故茍為尋繹其條貫本末，大都蟬聯而不可離，若所謂某世紀文明之特色何在者，特舉犖犖大者而為言耳。
按之史實，乃如羅馬統一歐洲以來，始生大洲通。
3.農村喪事行禮的專用詞句有哪些
一般來講，不管是城市還是農村，親戚朋友家有喪事，不是直系親屬的人去參加，叫吊唁，也稱吊孝；直系親屬叫奔喪。據在北京所見，多是吊唁或隨禮的人慰問喪家，老禮很多，對故去的人，是男，是女，是老，是病，客套話不同，非一成不變。經過**后，很多舊禮節逐步被丟棄了，現今的慰問語，多是“您節哀”或“您節哀順便”。
農村喪事孝歌歌詞：
孝子傷心流淚拜，引亡來進九重門。 進了孝家九重門，九天玄女下凡塵， 葬在龍頭出天子，葬在龍尾出公卿。 九重門上道古人，孟宗哭竹孝雙親， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多蔭佑，蔭佑兒孫代代昌。
禮應靈前有四拜，還留一拜等燒香。 拜了起來還有禮，解手錢財燒與你， 孟宗哭竹生冬筍，萬古流傳到如今。九重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝男孝女傷心拜，引亡來進十重門。進了孝家十重門，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只見九個人，且問一人歸何處，白茅山上葬新墳。十重門上道古人，董永行孝孝雙親，家貧賣身安葬父，天差織女結成親。
十重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝子傷心流淚拜，引亡來進十重門。進門只進十重止，再不亂步向前行，十一二重燒錢紙，引傳亡魂來伴靈。進了門來落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右邊存，田真傳下哀堂禮，將幡放在木當中，放下幡子還有禮，低頭禮拜奉亡魂，一拜亡者寬心坐，寬心穩坐一爐香，亡者受錢歸寶庫，陰司路上作盤厘。
再有錢財憑火化，燒與伴魂童子郎，伴魂童子受錢紙，陪奉亡者木中存。再有錢財憑火化，燒與引魂童子郎，引魂童子受錢紙，早生指引往生方。再有錢財憑火化，燒與哀堂正福尊，正福神靈受錢紙，若海化作百連池。
又有錢財憑火化，燒與田真三寶郎，田真三寶受錢紙，千和萬合到天明。化了紙來我轉身，退步回頭尋坐場，孝家排我東方坐，木德星君占坐場，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原屬丙丁火，火德星君占坐場，來到南方無坐位，歌郎移步到西方，西方本屬庚申金，金德星君占坐場，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原屬壬癸水，水德星君占坐場。
4.描寫墓碑的句子
1、只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽，如此樸素無華的墳墓，卻讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳墓所升騰出來的攫攝人心的力量。
2、正是這種“紀念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳墓的人更加讓人敬仰和崇敬，更容易活在人們的心中，因為這種偉大的人格本身就是一座豐碑。
3、這座墳墓，埋葬了我狼藉的青春，心碎了卻還執意逞強，為不受傷害，所以假裝堅強，為了堅強，我偽裝出一副堅硬的軀殼，自欺欺人地告訴自己，自己很偉大。其實，從頭到尾，只在自己的墳墓里磕頭碰壁，傷痕累累。
4、這就是名震全球的俄羅斯偉大文學巨人列夫·托爾斯泰的墳墓！一個普通地無法再普通的墳墓，一個世紀偉人的息身之所。
5、于是我開始掩埋自己的悲憤，藏下自己的淚水，用沙土一粒一粒地埋葬，不露縫隙地封閉自己的委屈，讓自己的墳墓不被別人挖掘，即使崩潰地頹廢，也要從容地離去，不露聲色地慢慢蒸發般的消融。
6、用血澆灌的曼佗羅如此妖艷，我的心卻如此痛，交錯的目光，一段漫長尋覓愛的旅途將終結在我的墳墓。
7、一座墳墓，能否葬送自己的悲傷？一座墳墓，是否隔絕了兩個時代？
8、無論在做什么，總要背負著墳墓，重重的壓得你彎了腰，添了歲月的皺紋。像是地牢，冷冷的監視著，鎖住了我們的一生。
9、我惶恐地從一塊石頭跳到另一塊石頭上，努力避開不隨碎石一同下落。最終墳墓陷成一個黑洞，洞里傳來妖嬈柔媚的里拉聲。我蹲下，俯視黑洞，卻僅能見到無底的漆黑，沒有一點光亮。
5.描寫墳墓的句子
1、上弦月高掛在夜空中，幽幽的銀光斜斜地照在冰涼的石碑上。
聆聽凄涼的風伴隨著遠處傳來的琴聲寂寞地低語，唱著那首古老的童謠，為這里沉眠的逝者悲哀。問你悲哀什么，無語，惟有你的歌聲在茫然的夜空回響。
2、在我年輕的時候，我想改變這個世界。 當我漸漸長大后，我發現自己并沒有能力改變整個世界。
于是我又想改變我的家人和朋友，事實證明我的家人和朋友也是不可改變的。 我所唯一能夠做到的，只是改變我自己。
但是我驚奇且欣喜地發現，當我改變了自己時，或許，我就可以影響到我的家人和朋友。或許，我就可以進而影響到這個世界。
3、用血澆灌的曼佗羅如此妖艷，我的心卻如此痛，交錯的目光，一段漫長尋覓愛的旅途將終結在我的墳墓。 4、一座墳墓，能否葬送自己的悲傷？一座墳墓，是否隔絕了兩個時代？ 5、樸素的墳墓里面埋葬著一位同樣樸素而品格高尚的偉人，一位給人類創造巨大精神財富的偉人。
墳墓的平凡普通與偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發現一種不同尋常的精神力量，這也正是打動我的基礎。 6、我惶恐地從一塊石頭跳到另一塊石頭上，努力避開不隨碎石一同下落。
最終墳墓陷成一個黑洞，洞里傳來妖嬈柔媚的里拉聲。我蹲下，俯視黑洞，卻僅能見到無底的漆黑，沒有一點光亮。
7、于是我開始掩埋自己的悲憤，藏下自己的淚水，用沙土一粒一粒地埋葬，不露縫隙地封閉自己的委屈，讓自己的墳墓不被別人挖掘，即使崩潰地頹廢，也要從容地離去，不露聲色地慢慢蒸發般的消融。 8、無論在做什么，總要背負著墳墓，重重的壓得你彎了腰，添了歲月的皺紋。
像是地牢，冷冷的監視著，鎖住了我們的一生。 9、這座墳墓，埋葬了我狼藉的青春，心碎了卻還執意逞強，為不受傷害，所以假裝堅強，為了堅強，我偽裝出一副堅硬的軀殼，自欺欺人地告訴自己，自己很偉大。
其實，從頭到尾，只在自己的墳墓里磕頭碰壁，傷痕累累。 10、正是這種“紀念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳墓的人更加讓人敬仰和崇敬，更容易活在人們的心中，因為這種偉大的人格本身就是一座豐碑。
11、只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽，如此樸素無華的墳墓，卻讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳墓所升騰出來的攫攝人心的力量。 12、時間掃過荒蕪的思想，將塵土頑石堆成一座墳墓。
站在墳頭上遠望，仍不見地平線上燃起傳說中的希望。一片沙漠，風卷沙石割我的臉，流出血來滴在無際的大漠中，便隱匿起來了。
13、托爾斯泰的墳墓--世界上獨一無二的墳墓，美在樸素的墳墓！ 14、孤墳的前面有一座非常奢華的墳墓。墳頭旁邊鋪著金紙，放著鮮花與花圈。
墓碑是大理石的，又高又大，上面刻的字也是金色的。墓碑前面樹立著一圈大理石護欄，把墳墓布置得像主人的私家小庭院，就連地面也是大理石板鋪的，干干凈凈。
15、這就是名震全球的俄羅斯偉大文學巨人列夫·托爾斯泰的墳墓！一個普通地無法再普通的墳墓，一個世紀偉人的息身之所。
6.修墳動土四句怎么說
修墳動土有什么講究？
1、選個吉道佳日，這個日子首先要符合選日子的標準。最少不能和死者或立碑者范沖和穿。最好你立碑根據當地風俗，請一位專業的師傅選定日子。
2、立好坐向 ，這是非常重要的關于一家人的興旺與衰敗，發男發女發長發少的問題。
3、立碑則尤為恐遲遲的內疚感。碑文：上寫先考或先妣 。中署籍貫、簡要事跡。下以輩分刻名。最后鐫刻日期。立時，看好分水和朝向
4、立畢，還須祭奠一番
最后，值得提醒您的是，開工祭祀的儀式和完工祭祀儀式中，燒香是必不可少也是非常重要的，因為在祭祀中，祭祀燒香的意義就在于它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。
通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣。因此說：“九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。”
所以，請一款好香就變得尤為重要了，有心的話，建議你可以到無相銅爐上定制一款祈福香，為你輔助加持，能夠招來好運氣，驅散惡魔，變得更加順利，平安。
