1.詩名里帶贊字的詩詞有哪些
《寶梵大師真贊》
宋 黃庭堅
穆然而嘯,毗尼藏也。
熙然而溫,同塵相也。
默然而說,法中龍象也。
知文知武,染衣將相也。
淵然而深,飽儒術也。
悠然而思,入詩律也。
缽囊如空,不受實也。
室中生光,無長物也。
十有七年,為法城塹也。
五十八夏,圭璋無玷也。
斬然而秀,出火宅也。
漻然而化,薪火息也。
子孫繩繩,奉承丹青。
眸子睟明,吾觀其役物之智。
袖手微笑,人挹其臨財之清。
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《林樂閑真贊》
宋 陳著
皎然其毛顏也似玉,癯然其骨相也似竹。
悠悠然其心也,云與上云與下,
飄飄然其身也,江之南江之北。
此所謂樂閑之道人,贊之者本堂老夫之醉墨。
2.關于“贊”的詩詞句
2、丹青不知老將至,富貴于我如浮云.(唐?杜甫《》) 丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術,不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.(宋?程顥) 不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質. 4、桃李不言,下自成蹊.(《史記》) 蹊(xī):小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.(三國?蜀?諸葛亮《誡子書》) 沒有恬淡寡欲的修養,就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才. 6、獨學而無友,則孤陋而寡聞.(《禮記?學記》) 如果孤獨地學習,沒有朋友相互切磋,那么就會學識淺陋,見聞不廣. 7、前事不忘,后事之師.(《戰國策?趙策一》) 指記住過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處,時時聞說有沉淪.(唐朝?杜荀鶴《涇溪》) 告誡人們,一帆風順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪:指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.(《三國志》) 壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做. 10、有則改之,無則加勉.(《論語》) 對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應采取這種態度. 11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.(宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》) 辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業;貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍. 12、言必信,行必果.(《論語》) 說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤,故能成其大;何海不擇細流,故能就其深.(秦?李斯《諫逐客書》) 讓:拒絕,舍棄.就:成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業.也可喻指博學多聞,才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.(宋?盧梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長,各有所短,應該互相學習,取長補短. 15、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之.(清?林則徐《赴戍登程口占示家人》) 以:與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履,李下不整冠.(漢樂府古辭《君子行》) 在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認為是摘瓜).在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認為偷李子).比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚.(《論語》) 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經常局促憂愁. 18、高山仰止,景行行止.(《詩經?小雅》) 景行(háng):大路.止:語助詞,無義.兩句的原意是:遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大.句意為:品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,就會有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.(蘇軾《贈劉景文》) 擎(qíng):往上托,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是:荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.(宋?鄭思肖《畫菊》) 寧愿在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風所吹落.詩人借菊詠懷,抒發堅守節操,矢志不渝的愛國情懷. 21、人而無信,不知其可.(《論語》) 做一個人不講信用,真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之惡.(《論語》) 君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事. 23、己所不欲,勿施于人.(《論語》) 自己不喜歡的事,不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失.(《資治通鑒》) 善于借鑒別人的經驗教訓來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的. 25、言之者無罪,聞之者足戒.(《毛詩?序》) 提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒. 26、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也.(《荀子》) 正確地批評我的錯誤的人,是我的老師;恰當肯定我的優點的人,是我的朋友;一味奉承阿諛我的人,是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則,時過千年,仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.(唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》) 晶瑩如冰的心藏于內,高潔如玉壺之形現于外,比喻為人內外純潔,品質高尚. 28、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.(唐?劉禹錫《浪淘沙》) 比喻清白正直之士,雖一。
3.詩句填寫,標明作者和出處1.寫雪的詩句(3句)2.含“山”字的詩句(
1、雪“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪” 柳宗元 《江雪》忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.《 白雪歌送武判官歸京 》(岑參?唐) “畫堂晨起,來報雪花飛墜.”李白《清平樂》 2、山李白【獨坐敬亭山】眾鳥高飛盡,孤云獨去閑.相看兩不厭,只有敬亭山.會當凌絕頂,一覽眾山小.(杜甫:《望岳》) 白日依山盡,黃河入海流.(王之渙:《登鸛雀樓》) 3、1大漠孤煙直,長河落日圓.--唐王維《使至塞上》這句是描繪出塞外雄奇壯觀的獨特風光:烽火臺上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起,蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅.直,寫出了孤煙之高;圓,寫出了落日之低,以十分工整的對仗將塞外開闊鮮明、氣勢雄偉的景象描繪的入木三分.2、飛流直下三千尺,疑似銀河落九天.李白《望廬山瀑布》贊美了廬山瀑布3、望洞庭湖贈張丞相 唐孟浩然 八月湖水平,涵虛混太清.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城.欲濟無舟楫,端居恥圣明.坐觀垂釣者,徒有羨魚情.詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢,后四句是借此抒發自己的政治熱情和希望.。
4.贊美“漢字”的詩句有哪些
1. 倉頡作書,后稷作稼。
2. 眉頭無一事,筆下有千年。
3. 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。
4. 河出圖,洛出書,圣人則之。
5. 自小多才學,平生志氣高;別人懷寶劍,我有筆如刀。
6. 落紙驚風起,搖空見露濃。丹青與文事,舍此復何從。
7. 平生懶著書,書成亦快余。驚風日夜吼,隨處足安居。
8. 上古結繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察。
9. 中華漢字,生動形象。傳播文明,蓋世無雙。
10. 連綴成句,頓挫抑揚。書法字體,各具特長。
11. 篆書隸書,古色古香。行書流暢,正楷端莊。
12. 狂草奔放,鳳舞龍翔。對聯形式,漢字獨創。
13. 左右工整,能簡能詳。既便言志,又供觀賞。
14. 魅環宇宙載風云, 力透萬年盡國魂, 語潤民風真善美, 文旋山海演紅塵。
15. 零星可比熾日華, 字若珠璣句無瑕。 拋珠盾玉攬溫煦, 詩意娓娓仁韻達。
5.贊漢字的古詩
橫平豎直顯功力,
一字多義添神秘。
奧妙皆在“六書”中,
浩繁體現“形音義”。
古詩:
中華漢字,生動形象.
傳播文明,蓋世無雙.
連綴成句,頓挫抑揚.
書法字體,各具特長.
篆書隸書,古色古香.
行書流暢,正楷端莊.
狂草奔放,鳳舞龍翔.
對聯形式,漢字獨創.
左右工整,能簡能詳.
即便言志,又供觀賞.
七言絕句
零星可比熾日華,
字若珠璣句無瑕。
拋珠盾玉攬溫煦,
詩意娓娓仁韻達。