華閱文章網1.描寫落后的詩句
《自勉》
年代： 唐 作者： 齊己
試算平生事，中年欠五年。知非未落后，讀易尚加前。
分受詩魔役，寧容俗態牽。閑吟見秋水，數只釣魚船。
《秋日登吳公臺上寺遠眺》
年代： 唐 作者： 劉長卿
古臺搖落后，秋日望鄉心。
野寺來人少，云端隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨自今。
《拋球樂》
年代： 唐 作者： 劉禹錫
春早見花枝，朝朝恨發遲。
及看花落后，卻憶未開時。
幸有拋球樂，一杯君莫辭。
《同友人尋澗花》
年代： 唐 作者： 白居易
聞有澗底花，貰得村中酒。
與君來校遲，已逢搖落后。
臨觴有遺恨，悵望空溪口。
記取花發時，期君重攜手。
我生日日老，春色年年有。
且作來歲期，不知身健否？
《醒后》
年代： 唐 作者： 劉駕
醉臥芳草間，酒醒日落后。壺觴半傾覆，客去應已久。
不記折花時，何得花在手。
2.贊美埃及法老的詞
古代埃及盛行圖騰崇拜，即對某種動物崇拜。
各地都有地方神。中央法老政權強化以后，在埃及興起了統一的對太陽神的崇拜，太陽神賴（古埃及人對太陽神有許多不同的稱呼，如“賴”，“拉”，“阿孟”，“阿芒”，“普塔”等，因時期而異。
這些稱呼有時也指創造天地萬物之神。太陽神的譯音也不統一，如“阿吞”， “阿頓”，“阿登”，“阿通”等。）
被奉為最高神。中王國時期《阿通太陽神頌詩》是古代頌歌中的名篇。
這些頌歌是法老埃赫那通時期宣布太陽神是國家崇拜的唯一最高之神時寫成的，其中的一首寫道： 他創造出世界上所有的一切， 從他的眼里出來了人類， 從他的嘴里出現了諸神， 為牛群，他創造了青草， 為人類，他創造了果樹。 他把生命賦予河中的游魚， 以及空中的飛鳥， 他給蛋殼中的小雞以呼吸， 還保存了蟲卵的生命。
………… 把太陽神作為萬神之王，作為萬物的創造者來崇拜和歌頌，實際上是對人間的法老的絕對權力的神化。事實上，法老正是被看作是太陽神之子的。
這是古埃及人的一種君權神授的思想。這里還可以看出文學是怎樣和古埃及的宗教祭祀活動聯系在一起的。
它熱烈地贊頌使大地產生生命的太陽神的偉大力量，代表了古代埃及宗教詩方面的成就。通過它使我們了解到，古代埃及人所以崇拜太陽，正是因為太陽的光芒普照人類，給萬物帶來生機。
是太陽神即阿頓神主宰了一切，由阿頓神進而產生了阿頓教，對阿頓教的信仰顯然是向一神教的方向發展（埃及考古學家艾哈邁德·費克里教授認為，偉大的阿頓頌詩對古代希伯來文學肯定有影響，特別是與《舊約 ·詩篇》第一○四篇對照，兩者非常相象。這首頌詩以及其他文學作品，西亞的人是非常愛好的。）
贊頌尼羅河歷來是埃及文學的重要主題之一，在古埃及就不乏這方面的名篇。古希臘歷史家希羅多德說“埃及是尼羅河的贈禮”，古代埃及人對此更有親切的感受，他們對尼羅河充滿了熱愛與崇敬之情。
他們編成長詩，用夸張的詞句贊頌它，其中有一節說：“呵！尼羅河，我稱贊你，你從大地涌流而出，養活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。” 古代埃及有名的尼羅河頌詩首推拉美西斯二世之子麥爾納普塔（又譯美楞普塔）時期的《尼羅河頌》。
據埃及學者推論，該詩約為公元前十三世紀的作品。《尼羅河頌》共十四節，下面是它的第一節： 尼羅河頌 萬歲，尼羅河！ 你在這大地上出現， 平安地到來，給埃及以生命： 阿孟神啊，你將黑夜引導到白天， 你的引導使人高興！ 繁殖拉（拉是太陽之神，被認為是很愛花的。）
神所創造的花園， 給一切動物以生命； 不歇地灌溉著大地， 從天堂降下的行程（尼羅河神跨在天上，他的行程和在地上的河相同。）， 食物的愛惜者，五谷的賜予者， 普塔（普塔是創造埃及之神，宇宙的建筑師。）
神啊，你給家家戶戶 帶來了光明！ 尼羅河每年定期泛濫，兩岸土地肥沃，宜于耕種，開發很早。古埃及輝煌的文化藝術的發展，是與尼羅河兩岸的開發、農耕的發展分不開的。
尼羅河是埃及文明的搖籃，人們和它關系密切，向它謳歌禮贊，用美好的詞句凝成絢麗的詩章，是很自然的。 早在古王國時期，法老陵墓中就已經有了關于死后世界的種種符箓。
在中王國時期，宗教符箓種類增多，而且連中等居民階層也在死者棺中放入符箓。新王國時期便產生了《死者之書》（一譯《亡靈書》），它是寫在長卷紙草上的各種咒文、禱文、頌歌等的匯集。
古代埃及人相信，人死后要先經歷一段冥國的生活，在那里通過諸門的考驗以后，才能獲得再生的機會。貴人死后用香料涂抹尸體，制成木乃伊，用麻布包好放在石棺里，還要放進供死者閱讀的書。
這類書有三種：《死者之書》，《下界書》和《諸門書》。它實際就是死者去冥國的旅行指南，保護亡靈在冥國中生活幸福，避免各種困厄，順利地應付審判，平安地到達“真理的殿堂”，可以在五谷豐登，涼風習習的上界與神同往；倘若得到機會，也可以和大神奧西里斯（一個具有全埃及意義的神，最初是植物與水之神，人們從植物每年生長中得出奧西里斯死而復活的觀念，又把他奉為死者之神。）
一樣地再生。 《死者之書》包羅了古埃及人的思想信仰及其各種細節。
從中也可以看到古埃及人酷愛生命、向往歡樂的生活；古埃及人的神學、他們的圣典以及關于來世的概念。這一切都基于一種樸素的信念：以永久地活著的形象來表明永恒的生命。
《死者之書》無疑為我們了解古埃及人對生命的想法，提供了珍貴的資料。顯然，在奴隸制社會，絕大多數窮人和奴隸是無力來購置這種《死者之書》的。
這本書實際是奴隸主企圖把生前的富貴榮華延續到身后世界這一思想的反映。 《死者之書》由二十七篇組成，每篇長短不一，各有題目，下面是第一篇開頭的幾個小節： 死人起來，向太陽唱一篇禮贊 禮贊你，啊拉，向著你的驚人的上升！ 你上升，你照耀！諸天向一旁滾動！ 你是眾神之王，你是萬有之神， 我們由你而來，在你的中間受人敬奉。
你的司祭們在黎明時出來； 以歡笑洗滌了心； 神圣的風帶著樂音，吹過了你黃金的琴弦。 在日落時分，他們擁抱了你，猶如每一片云 從你的翅膀上，閃現著反照。
3.15埃及的金字塔描寫宏偉的句子
[蘇教版國標本第十二冊課文] 15 埃及的金字塔 在埃及首都開羅西南面金黃色的沙漠中，可以看到一座座巨大的角錐形建筑物。
它們巍然屹立，傲對碧空。這就是舉世聞名的埃及金字塔。
金字塔是古埃及法老的墳墓。大約在公元前27世紀，埃及古王國由法老統治。
法老死后，他們的尸體都埋葬在巨大的石頭墳墓里。這些墳墓底座是四方形，愈往上愈小，最后成為尖頂。
因為它們的輪廓有點兒像漢字的“金”字，所以稱為金字塔。 古埃及各個王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座，其中最大的是開羅近郊的胡夫金字塔。
這座金字塔高146米多，相當于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走1千米的路程。
塔身由230萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可繞地球一周；如果用火車裝運，需要60萬個車皮。
這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進去。為了建造這座金字塔，經常有10萬人在烈日曝曬下干活兒。
全部工程用了整整30年時間。 如此宏偉而又精巧的金字塔，是怎樣建造起來的呢？勤勞而聰明的埃及人想出了許多科學的方法。
他們把石頭放在木橇上，用人或牲畜來拉。載著很重石塊的木橇在不平整的路上拉不動，于是他們又專門修了一條石路。
開始砌金字塔了，當時沒有起重機，怎樣把這么多巨大的石塊壘起來呢？據說是先砌好地面的一層，然后堆起一個和這一層同樣高的土坡，人們就順著傾斜的土坡把石塊拉上第二層。這樣一層層砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。
塔建成后，土坡變成了一座很大的山。然后人們又把這座土山移走，讓金字塔顯露出來。
現在，這些金字塔矗立在起伏的黃沙之中已經有四五千年了。它們是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結晶。
4.埃及金字塔課文語言描述的句子
埃及金字塔 在埃及首都開羅西南面金黃色的沙漠中，可以看到一座座巨大的角錐形建筑物。
它們巍然屹立，傲對碧空。這就是舉世聞名的埃及金字塔。
金字塔是古埃及法老①的墳墓。大約在公元前27世紀，埃及古王國由法老統治。
法老死后，他們的尸體都埋葬在巨大的石頭墳墓里。這些墳墓底座是四方形，愈往上愈小，最后成為尖頂。
因為它的輪廓有點兒像漢字的“金”字，所以稱為金字塔。 古埃及各個王朝修建的大大小小的金字塔共有70多座，其中最大的是開羅近郊的胡夫金字塔。
這座金字塔高146米，相當于40層高的摩天大廈。繞金字塔一周，差不多要走一公里的路程。
塔身由231萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸，最大的一塊重160噸。這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進去。
如此宏偉而又精巧的金字塔，是怎樣建造起來的呢？據說是先砌好地面的一層，然后堆起一個和這一層同樣高的土坡，人們就順著傾斜的土坡把石塊拉上第二層。這樣一層層砌上去，金字塔有多高，土坡就有多高。
塔建成后，土坡變成了一座很大的山。然后人們又把這座土山移走，讓金字塔顯露出來。
現在，這些金字塔矗立在起伏的黃沙之中已經有四五千年了。它們是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結晶。
5.描寫山區落后面貌的句子
貧困山區孩子讓人辛酸的學習生活
上課了，“教室”里的孩子們是那樣的專注，絲毫沒有因為站著上課而感到辛苦，也許是書中的知識讓他們暫時忘記了疲勞，也許是他們早已習慣了這樣的學習方式。
旁邊的房子是教室嗎？那黑乎乎的沒有玻璃的窗戶，不見有一絲光線透出；那厚厚的土墻，也許年代久遠，也許已步入危房行列。
孩子們手上的書本都已卷了邊，依稀可看清“語文”二字，是上屆的哥哥姐姐們留下的還是山外好心人士捐助的已不得而知，但它卻讓孩子們愛不釋手；孩子們是那樣的虔誠，那樣的投入，捧著書本，朗朗書聲似乎已躍然紙上。
孩子們手上拎著的，是火盆嗎？在腳踩泥地頭頂青天的“教室”里上課，天寒地凍之時，火盆對于食不果腹、衣不蔽體的孩子們而言，可能是唯一能給他們增加熱量帶來力量的“奢侈品”了。小女孩雖然已有些不堪重負了，但她依然舍不得放下，讓火盆靠自己的身體近一些，再近一些，那樣，溫暖就多一些，哪怕多一丁點也好。
沒有統一的制式校服，沒有課桌，沒有椅子，孩子們蓬亂的頭發，不太干凈的衣服，手上吊著的“書包”，還有腳上的泥鞋都在訴說著孩子們的艱辛與不易，可這一切絲毫沒有減少孩子們的學習熱情。
同一片藍天下，還有這樣多的孩子在飽受著貧窮落后帶來的苦難，但愿今天的書聲能換來孩子們明天的幸福。
6.關于“埃及”的詩詞有哪些
《死亡今天就在我面前》死亡今天就在我面前像沒藥的香味，像微風天坐在風帆下。
死亡今天就在我面前像荷花的芬芳，像酒醉后坐在河岸上。死亡今天就在我面前像雨過后的晴天，像人發現他所忽視的東西。
死亡今天就在我面前像人被囚禁多年，期待著探望他的家眷。（選自《一個人與他的巴的辯論》） 《肉體凋謝了，它的歡樂消逝了》肉體凋謝了，它的歡樂消逝了。
有的早逝，有的還和我們同在。金字塔里關閉的是往昔之神你最哀悼的那些人，他們現在何處？那偉大的好人，已走向西方，從此消息杳然。
安慰我們煩惱的心，它將走上那陽光普照的同一條路。讓我們一起歡笑，把憂愁拋在一邊，穿上細麻衣，戴上沒藥帽，沒有人能把他的歡樂帶給死者，尋歡作樂在今朝，死亡不分今和明。
2.情歌三首一《入夜，我路過他房間》入夜，我路過他房間，我敲敲門，沒有人開；晚安，我們的守門人，我將去打開門閂。門啊，你是我的命運，是我的靈魂，為了你，我們在這里殺一頭公牛。
門啊，不要炫耀你的力量！我們貢獻一只長牛角給門閂，一只短牛角給門鎖，一只野鵝給門柱，它的油脂給鑰匙。最好的牛肉送給木匠的兒子——他將用蘆桿為我們做一根門閂，用來編一扇門。
這樣，哥哥我將隨時能來，我將發現她的房間大門敞開，她的床上?*****戀難鍬椴跡?上面躺著一位可愛的姑娘。二《隨我來到陽光下的水旁》隨我來到陽光下的水旁，我緊裹的長袍何等明亮。
用油滋潤并用花環裝飾，你的喜悅使我軀體發光。金色的魚兒閃爍在池塘，看哪 我把它緊握在手掌。
來吧噢來吧，河水在蕩漾。跟我跳進去，永離這地方。
三《妹妹，舉世無雙的妹妹》妹妹，舉世無雙的妹妹，無可媲美的人！她象一顆晨星，升起在幸福年華之初，她的膚色白皙，閃光明亮，一雙討人喜歡的眼睛，甜蜜的雙唇，不多講一句話；挺直的頸項，耀眼的**，頭發如真正的青天石；手臂賽似黃金，手指猶如荷花的苞蕾，寬寬的臀部，纖細的腰，兩腿走路美無比，高雅的步子踩著地，步步踩著我的心。她令所有的人引頸翹望。
她擁抱的人多么幸福，除了她，我心中沒有別的人！她在外面散步，宛如又一個太陽。3.頌歌二首一《獻給俄塞利斯之歌》因太陽神把對他的敬畏，置于人，神，靈魂與死者的心中。
他被授予對****的統治權；偉神出現在杰都，主的畏懼在雙丘；偉神的驚駭在羅斯都，主的敬畏在亨尼斯；主的權力在坦嫩特，偉神的愛在世上；主的名譽在宮殿，偉神的榮耀在阿拜多斯；他取得勝利，名列九神之前，因他在赫爾威爾殿被殺。二《獻給阿頓神的圣歌》（選）啊，太陽神阿頓，生命的創造者，東方破曉，您的美充滿大地。
您美麗，偉大，光芒四射，高踞在每塊土地之上。您的光輝擁抱大地，直至您創造的土地邊際。
大地生輝，是您在光明之地升起的時候。是您作為白日之阿頓照耀的時候。
當您驅走黑暗，當您灑下光輝，上下埃及便沉浸在節日的歡樂中。人們起床，是您喚醒了他們；他們洗凈身體，穿好衣裳，他們舉臂為您的出現致敬。
整個大地煥發出生機，動物吃草，樹木生長，鳥兒飛出巢，用羽翼向您的神靈致禮。獸群歡躍，飛鳥翱翔，盤旋，您照耀著我們，賦予它們生命。
船只南航北駛，道路通行，因您已升起；魚兒在河水中穿梭，因為您的光輝照到了海洋。4.勞動歌曲兩首一《我們度過了漫漫長日》我們度過了漫漫長日，拎著一袋袋小麥和谷物，谷倉滿出來了，但還是承受捆扎。
壓沉了河里船只的，是重載的谷物，雖然我們的心已四分五裂，但還得拖、舉、再拖。二《噢，棕櫚纖維的繩，手臂重壓著水》噢，棕櫚纖維的繩，手臂重壓著水！幾千年來人都得戽水，要推動的不是從天上落下來的水，噢——剎立——柴巴迪！在無情的無影的太陽熾烈的光里，我們站著戽水使田地結果。
當我們心臟炸破時沒人會哀悼我們，噢——剎立——柴巴迪！附：《喝得我神去眩暈》喝得我神去眩暈，摘取生命的歡欣，別聽你鄰人的議論，歡樂絕不會太過分。直喝得神去眩暈，斟滿了再狂飲，斟滿了十八樽，直到我所有的渴望，無名而燒焚熄滅在我的靈魂之中。
7.古埃及探秘的好詞好句
神秘
富饒
美麗
停滯時間
塵封歷史
歷史悠久
迷失的國度
也許你可以說埃及只有一堆沙子和幾塊磚，但你要知道，那幾塊磚穿越了時間的沙子
也許你可以說古埃及文明不復存在，但你要知道，只要尼羅河還剩下一滴水，這段古老的歷史就決不會被遺忘
也許你可以說古埃及宗教以無人信仰，但你要知道，那長長的朝圣隊伍，金字塔厚重的倒影，并不是可以被時間沖刷的
埃及，終究是尼羅河的贈禮
8.埃及的詩詞
古埃及詩歌十首 1. 關于死亡的詩二首 一 《死亡今天就在我面前》 死亡今天就在我面前 像沒藥的香味， 像微風天坐在風帆下。
死亡今天就在我面前 像荷花的芬芳， 像酒醉后坐在河岸上。 死亡今天就在我面前 像雨過后的晴天， 像人發現他所忽視的東西。
死亡今天就在我面前 像人被囚禁多年， 期待著探望他的家眷。 （選自《一個人與他的巴的辯論》） 二 《肉體凋謝了，它的歡樂消逝了》 肉體凋謝了，它的歡樂消逝了。
有的早逝，有的還和我們同在。 金字塔里關閉的是往昔之神 你最哀悼的那些人，他們現在何處？ 那偉大的好人，已走向西方， 從此消息杳然。
安慰我們煩惱的心，它將走上 那陽光普照的同一條路。 讓我們一起歡笑，把憂愁拋在一邊， 穿上細麻衣，戴上沒藥帽， 沒有人能把他的歡樂帶給死者， 尋歡作樂在今朝，死亡不分今和明。
2.情歌三首 一 《入夜，我路過他房間》 入夜，我路過他房間， 我敲敲門，沒有人開； 晚安，我們的守門人， 我將去打開門閂。 門啊，你是我的命運， 是我的靈魂， 為了你，我們在這里殺一頭公牛。
門啊，不要炫耀你的力量！ 我們貢獻一只長牛角給門閂， 一只短牛角給門鎖， 一只野鵝給門柱， 它的油脂給鑰匙。 最好的牛肉送給木匠的兒子—— 他將用蘆桿為我們做一根門閂， 用來編一扇門。
這樣，哥哥我將隨時能來， 我將發現她的房間大門敞開， 她的床上?*****戀難鍬椴跡? 上面躺著一位可愛的姑娘。 二 《隨我來到陽光下的水旁》 隨我來到陽光下的水旁， 我緊裹的長袍何等明亮。
用油滋潤并用花環裝飾， 你的喜悅使我軀體發光。 金色的魚兒閃爍在池塘， 看哪 我把它緊握在手掌。
來吧噢來吧，河水在蕩漾。 跟我跳進去，永離這地方。
三 《妹妹，舉世無雙的妹妹》 妹妹，舉世無雙的妹妹， 無可媲美的人！ 她象一顆晨星， 升起在幸福年華之初， 她的膚色白皙，閃光明亮， 一雙討人喜歡的眼睛， 甜蜜的雙唇， 不多講一句話； 挺直的頸項，耀眼的**， 頭發如真正的青天石； 手臂賽似黃金， 手指猶如荷花的苞蕾， 寬寬的臀部，纖細的腰， 兩腿走路美無比， 高雅的步子踩著地， 步步踩著我的心。 她令所有的人引頸翹望。
她擁抱的人多么幸福， 除了她，我心中沒有別的人！ 她在外面散步， 宛如又一個太陽。 3.頌歌二首 一 《獻給俄塞利斯之歌》 因太陽神把對他的敬畏， 置于人，神，靈魂與死者的心中。
他被授予對****的統治權； 偉神出現在杰都， 主的畏懼在雙丘； 偉神的驚駭在羅斯都， 主的敬畏在亨尼斯； 主的權力在坦嫩特， 偉神的愛在世上； 主的名譽在宮殿， 偉神的榮耀在阿拜多斯； 他取得勝利，名列九神之前， 因他在赫爾威爾殿被殺。 二 《獻給阿頓神的圣歌》（選） 啊，太陽神阿頓，生命的創造者， 東方破曉， 您的美充滿大地。
您美麗，偉大，光芒四射， 高踞在每塊土地之上。 您的光輝擁抱大地， 直至您創造的土地邊際。
大地生輝，是您在光明之地升起的時候。 是您作為白日之阿頓照耀的時候。
當您驅走黑暗， 當您灑下光輝， 上下埃及便沉浸在節日的歡樂中。 人們起床，是您喚醒了他們； 他們洗凈身體，穿好衣裳， 他們舉臂為您的出現致敬。
整個大地煥發出生機， 動物吃草， 樹木生長， 鳥兒飛出巢， 用羽翼向您的神靈致禮。 獸群歡躍， 飛鳥翱翔，盤旋， 您照耀著我們，賦予它們生命。
船只南航北駛， 道路通行，因您已升起； 魚兒在河水中穿梭， 因為您的光輝照到了海洋。 4.勞動歌曲兩首 一 《我們度過了漫漫長日》 我們度過了漫漫長日， 拎著一袋袋小麥和谷物， 谷倉滿出來了， 但還是承受捆扎。
壓沉了河里船只的， 是重載的谷物， 雖然我們的心已四分五裂， 但還得拖、舉、再拖。 二 《噢，棕櫚纖維的繩，手臂重壓著水》 噢，棕櫚纖維的繩，手臂重壓著水！ 幾千年來人都得戽水， 要推動的不是從天上落下來的水， 噢——剎立——柴巴迪！ 在無情的無影的太陽熾烈的光里， 我們站著戽水使田地結果。
當我們心臟炸破時沒人會哀悼我們， 噢——剎立——柴巴迪！ 附： 《喝得我神去眩暈》 喝得我神去眩暈， 摘取生命的歡欣， 別聽你鄰人的議論， 歡樂絕不會太過分。 直喝得神去眩暈， 斟滿了再狂飲， 斟滿了十八樽， 直到我所有的渴望， 無名而燒焚 熄滅在我的靈魂之中。
