華閱文章網1.請大家幫我找一些討口彩越多越好,最好有10句
討口彩
“8”這個普通的數字因諧音“發”在民間可謂大紅大紫。安個電話，總想選一個帶“8”的號碼；買輛農用車，車牌號尾數盡可能有個“8”或“6”，那就寓示著出入平安、六六大順。
討個口彩，就是圖個吉利。常言說，人言可畏，眾口鑠金。只要眾口說金，晦氣就會煙消霧散。于是洞房花燭、金榜題名、開張鴻禧、蓋房喬遷、孩子滿月、老人壽誕，口彩聲便不絕入耳，吉利話此起彼伏。天作之合、龍鳳呈祥、春風得意、飛黃騰達、恭喜發財、駿業興旺、人杰地靈、身臥福地、鴻運當頭、大富大貴、福如東海、壽比南山……客人贊不絕口，主人春風滿面，整個院落喜氣洋洋，笑聲朗朗。
俗語說得好，“過河脫鞋，到山打柴”。在這皆大歡喜的吉慶場面中，只要好話多說，就討人歡心，誰如果說兩句不合時宜的話，定會討人嫌棄。
討個口彩，就是借你吉言，增加喜慶色彩。春節來臨，新年頭上，家家門楣貼上大紅春聯，詮釋著一個嶄新的開端：闔家歡樂、吉慶有余、瑞靄門庭、心想事成！大門上倒貼“福”字，就是討一個“福到了，福到了，福到人家”的口彩；大門外貼一個“出門見喜”，就是討一個出門順勁的口彩。即便孩子不慎摔碎了碟碗，要是平素定會受到家人的責備，而此時做大人則說一句“歲歲（碎碎）平安，好兆頭！”
我的家鄉在大年三十早上家家都做一種名為攪團的小吃，攪團就是討一個攪團一年的日子，攪團一家人的口彩。
討個口彩，就是表達一個美好的愿望。在鄉村，有不少叫等弟、引弟、招弟、引兄的女孩。給孩子起這樣的名字，就是托眾人的口福，實現他們想生貴子的愿望。
討個口彩，有時就是避忌。嬰兒長得胖，不能說肥，應說憨；長得單薄，不能說瘦，應說榷。人死了，不說死，應說歿，或言下場了。
討個口彩，有時就是迎個氣色。鄉村人給人幫忙，圖的不是報酬，只要說聲“謝謝”、或“麻煩你了”的話，就心滿意足；鄉里人常年在一起，免不了磕磕絆絆，一句“沒防住”或“不要計較了”的樸素語言，就會冰釋前嫌，和睦共處。
討個口彩，有時就是變著法兒讓人高興，讓人從失意和不快的陰影中盡快走出。一件事情辦得不順心，總有人用好事多磨來安慰；張家不幸失火，前來看望的人總會說一句：“火燒財門開，銀錢滾進來”；李家丟了東西，有人就會用一句“舊的不去，新的不來”的話，說得主家破涕為笑，這就叫改彩。改彩有時像一針鎮痛劑，立竿見效，使人很快忘記痛處。王家的媳婦退婚了，王家人一臉愁容。串門的鄰居看到此景，說上一兩句話，就會讓一家人開始多云轉晴。鄰居是這樣改彩的：愁什么，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的人多得是；早上出去個穿綠的，晚上進來個穿紅的。王家人一想，也真是，天亮總有個門縫開，何必在一棵樹上吊死呢。
在民間，討個口彩，或改個口彩，無非是希望錦上添花，福至泰來。這種對生活的美好追求，對生存的良好祝福，是一種濃濃的民間風情，它的根深深地扎在純樸的鄉村土壤里，永遠結出原生態的甚至是一種最具環保性的人文關懷的果實，正是這種精神食糧，孕育出一代代山鄉兒女對社會充滿了最寬容的愛憐和對人生賦予一種健康向上永不懈怠的精神動力。
2.哪些是“討口彩讓人好聽的話呢
民間特別講究在一些特定場合、儀式上說吉利話，其功利性特征非常 明顯。
如給物、事取一個特定的吉利名字。在時令節日上，年節將給孩子的賀歲 錢說成“壓歲”，以象征“壓祟”辟邪；將糯 米團稱為“雙喜團兒”，年夜飯稱為“團圓飯”；將面條稱為“錢串”；將撒的草木灰圈 叫“錢龍”。
元宵節外出郊游叫“走百病”、“百病消”；二月二油炸餅叫“熏蟲兒”；端 午用絲線系于小兒臂叫“長命縷”、“百歲索”、“長命線”。通過這些以乞辟邪去災， 團團圓圓，福壽財全。
在商業為中，店名、商品名取吉利 語，叫順風、好運來、鴻運、大發、東來順、金利來、大雞、雙喜。 開張日期說成“金日”，將鯉魚叫做“財神爺”，把蘿卜叫做 “彩頭”，將紅包叫做“利是”，將炒蛤和水 鉸叫做“元寶”。
除了吉利命名以討口彩外，民間常見 的吉利話是唱吉利歌和祝詞。如在祝壽、賀歲、賀開張時則多說頌語，如“壽比南山”、“福如東海”、“多福多壽”、“新年發 財”、“心想事成”、“日進斗金”、“財源茂盛”、“生意興隆”。
吉利語與禁忌語、委婉語一樣，都是 語言崇拜在人際交往中的表現。它代表 了民間求吉求利的文化心理，體現了民 族文明向上的精神風范，表達了人與人 之間相互融洽的和美氣氛。
3.說吉利話又叫“討口彩”,這樣的話都有什么
“討口彩”是我國民間的一種習俗。
它包 括在特定場合說吉利話和為事物取表達吉祥、美好愿望的名字等內容。那些會“討口彩” 的人總是受到大家的喜愛，你知道多少關于 討口彩的話呢？日常生活中，逢年過節給小孩錢稱為 “壓歲錢”，年夜飯稱為“團圓飯”，生日吃的 面條叫“長壽面”，糯米團稱為“雙喜丸子”， 元宵節出外郊游叫“走百病”，端午節給孩子“討口彩”是我國民間的一種習俗。
它包 括在特定場合說吉利話和為事物取表達吉祥、美好愿望的名字等內容。那些會“討口彩” 的人總是受到大家的喜愛，你知道多少關于 討口彩的話呢？日常生活中，逢年過節給小孩錢稱為 “壓歲錢”，年夜飯稱為“團圓飯”，生日吃的 面條叫“長壽面”，糯米團稱為“雙喜丸子”， 元宵節出外郊游叫“走百病”，端午節給孩子。
4.討口彩式禁忌禳解是怎樣的內容
“討口彩”的心態在民間尤其是逢年過節等特殊場合仍十分風行。
有則《討吉利》的笑話是這樣的：一財主蓋了新房，為討吉利，他讓仆人請幾個人 來賀新居，說幾句吉利話。來了四個人，一個姓趙，財主問；“莫非是4吉星高照'的照 嗎？” “不是，是消滅的消字去了三點，再加上一個逃走的走字。
”第二個姓常，“可是‘源 遠流長’的長嗎？” “不是，是當鋪的當字頭，下邊加個吊死鬼的吊字。”第三個姓屈，“先 生可是‘高歌一曲頌太平’的曲嗎？” “不是，我是尸字底下加一個出殯的出字。”
第四個 姓姜，“莫非是‘萬壽無疆’的疆嗎？” “不對，我姓姜是王八兩字倒著寫，底下再加個男 盜女娼的女字。 ”財主大罵仆人不該請這些人來，仆人卻火上加油，撇著嘴說：“他們一個 個都像死了爹娘奔喪一樣，我能擋得住嗎？” 表面上，這是老百姓在玩弄語言游戲和施展語言技巧，表示出一種直拙的心跡和** 的機智。
其實，這種“討口彩”所承納的神圣及宗教式的莊嚴與大型的祭祀儀式并無差異， 抒發了人們共有的祈福納吉的愿望。
5.六字開頭的詩句
小雅·六月 先秦：佚名 六月棲棲，戎車既飭。
四牡骙骙，載是常服。玁狁孔熾，我是用急。
王于出征，以匡王國。 比物四驪，閑之維則。
維此六月，既成我服。我服既成，于三十里。
王于出征，以佐天子。 四牡修廣，其大有颙。
薄伐玁狁，以奏膚公。有嚴有翼，共武之服。
共武之服，以定王國。 玁狁匪茹，整居焦獲。
侵鎬及方，至于涇陽。織文鳥章，白旆央央。
元戎十乘，以先啟行。 戎車既安，如輊如軒。
四牡既佶，既佶且閑。薄伐玁狁，至于大原。
文武吉甫，萬邦為憲。 吉甫燕喜，既多受祉。
來歸自鎬，我行永久。飲御諸友，炰鱉膾鯉。
侯誰在矣？張仲孝友。 譯文： 六月出兵奔不歇，兵車修整準備齊。
四匹雄馬肥又壯，人人穿起出征衣。玁狁來勢特兇猛，我方邊境已告急。
周王命我去征討，保衛國家莫推辭。 四匹黑馬選配好，馬技嫻熟守規章。
正值盛夏六月天，披掛整齊上戰場。披掛整齊上戰場，行軍卅里赴邊疆。
周王命我去出征，輔佐天子保家邦。 四匹公馬體高長，寬頭大耳氣勢昂。
猛烈出擊討玁狁，建立功勛威名揚。將帥嚴謹兵紀強，同心協力報邊防。
同心協力報邊防，安定國家民安康。 玁狁來勢不軟弱，焦獲整頓備戰忙。
目標鎬地與方地，不久就要到涇陽。我軍飛鳥旗幟揚，白色飄帶鮮又亮。
我軍兵車有十乘，先行沖鋒勇難擋。 我們兵車很安全，前后高低都穩健。
四匹公馬步伐齊，步伐齊整性馴良。猛烈出擊討玁狁，進軍太原敵膽喪。
文武雙全尹吉甫，萬國效法好榜樣。 宴請吉甫喜洋洋，終得天子多重賞。
從那鎬京回家鄉，出征日子實在長。斟滿美酒敬好友，蒸鱉膾鯉佳肴香。
出征酒宴還有誰？孝友張仲也在場。 擴展資料：《小雅·六月》是一首記述和贊美周宣王時代尹吉甫北伐玁狁取得勝利的詩歌。
尹吉甫，兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名。周房陵（今湖北房縣）人。
周宣王的大臣，官至內史，據說是《詩經》的主要采集者，軍事家、詩人、哲學家，被尊稱為中華詩祖。曾深入玁狁腹地，與獫狁正面作戰，取得勝利，保證了周王室的安定，立下赫赫戰功。
參考資料來源：百度百科-小雅·六月。
6.紅包吉利數字有哪些
例如： 888（發財）、168（一路發）、366（取尾數順順利利的寓意）、666（一帆風順）、520（我愛你）、1314（一生一世）、188（一直發）、999（天長地久）、1001（千里挑一）、100.1（百里挑一） 很多人都認為8是最為吉祥的數字。
數字“8”與廣東話中的“發”是諧音，意味著繁榮、財富和地位。6”寓意“順利 ；常有六六大順之說。
10 則代表意思是十全十美。2表示雙數，因為好事要成雙嘛。
紅包包多少主要遵循以下三個原則： 包”多少一般是取決于地域經濟水平和個人人脈圈子的經濟情況而定。同時，還要參考相互之間的親疏關系、交往深淺。
中國民俗有“好事成雙”一說，所以送禮講究雙數，忌諱單數。性花樣討口彩。
如果你是一名學生，或暫經濟實力不夠扎實，好友大喜日子又不得不去，不妨討巧的用數字諧音送上既實惠又討口彩的紅包。
