華閱文章網1.描寫古代結婚的句子,急,清楚的
古代中國漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時期，人們同姓婚會造成后代畸形及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。
戰國后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。
宋朝、元朝一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。
故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去“迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333337373636家后，要參拜天地和父母。
禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。
有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。 查日子：漢族婚姻風俗。
又稱報日子。流行于中國多數地區。
農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。
舊時多先請算命先生排“八字”，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。
如：全州縣一帶，雙方意見一致后，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小伙子執壺斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。
雙方商定婚期，訂婚告成。爾后男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。
如女方催婚，便做一對糯米粑（俗稱“團圓粑”）送到男家，男方心領神會，盛情款待并請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行于桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴后，親友簇擁新郎于正廳，唱賀郎歌。
即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。
唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》 ，盡興方開門。
進門后唱歌鬧房，由“恭賀新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1飲到10杯（酒力不勝者可由男歌手代飲）。然后唱《**酒》 ，新人雙雙同飲一杯。
最后歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。 坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖并接受尊長訓誡。
新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》 ，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。
當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別并贈禮品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小伙子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行于桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送親郎”掌管。
拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂后打開箱子，展示其中谷米錢物，象征婚后五谷豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。
送親郎收下封包，新郎討得鑰匙后，歡歡喜喜與新娘拜堂。 看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。
又名看家門、查家。流行于廣西多數縣鄉。
屆時女方和兩位稱為“陪姑”的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況（也有女方本人不去的）。男方設宴款待。
媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，并贈諸賓客“行腳錢”。
次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒柜察真情實況，之后再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行于桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜后，過門之日清早與女伴們同藏黑房。
男女迎親隊伍到達后，新娘的兄長（或堂兄、表哥）和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。
搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。
再由男方迎親隊中的兩個（或4個）女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行于廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。
常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，并說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：“龍獨光光，高照華堂，夫妻并壽，福祿成雙”、“手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。”
祝詞說完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并對拜成親。 回門：中國古代漢族婚姻風俗。
即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿。
2.古代結婚交禮四言八句
婚慶“四言八句” 在農村很多地方，婚禮特別熱鬧，尤其是婚禮上的即興順口溜，也叫做““四言八句”，既體現了說的人的詼諧幽默，也蘊含了對新人的美好祝福。
如果誰能說上很多又詼諧又幽默的段子，一定會大受歡迎。 這些“四言八句”，內容雅俗共賞、葷素摻差，為婚禮助興起到了很好的作用。
1、今年洞房花燭夜，來年生個胖娃娃 2、上邊嘴對嘴， 下邊腿攪腿，中間擰螺絲，你看美不美。 3、月亮彎彎，星星閃閃，娶回來的是朵花，今夜就有蜜蜂采。
4、新郎新，件件新；生貴子，中翰林 5、遠望洞房一座城，近望洞房府衙門，今晚我們鬧洞房，新姑娘快來開門。 6、左手開門生貴子 右手開門做高官 7、新郎新娘，進了洞房，新娘褲襠，有只山羊，羊撓癢癢，新郎捉羊，沒有捉到，濕了褲襠。
8、一個盤子花又花，里面裝的是葵花，大家都來抓一把，明年生個胖娃娃。 9、新娘子頭發長又長，養個兒子上學堂；新娘子臉盤圓又圓，兒子長大中狀元 10、小小筷子長又長，養個兒子狀元郎，小小筷子圓又方，養兒勝過他的爹娘。
11、天上下雨地下流，夫妻恩愛到白頭12、新郎是天上一條龍，新娘是地下花一叢，哥不翻身不下雨，雨不澆花花不紅。 13、新郎笑哈哈，想要做爸爸，新娘羞答答，想要做媽媽。
14、酒杯酒杯圓圓，新娘新郎團圓，夫妻白頭偕老，主人一家平安 15、門口一林竹，風吹嘩嘩綠，今年過喜事，明年娃娃哭 16、這個盅子花又花，來年生個胖娃娃 17、新郎新娘，像對鴛鴦；早生貴子，兒孫滿堂 18、（新郎）送客送到大路口，（新娘）本想留客不讓走；（郎）只是時逢新婚夜， （娘）今晚還有大事做。 19、（新郎）白瓷碗， （新娘）起紅花； （新郎）九個月， （新娘）我當媽。
20、（新郎）發支香煙哥哥抽，（新娘）妹妹點煙好害羞；（新郎）今天請你賀新婚，（新娘）明日接你喝滿月酒。 21、（新郎）這塊肉，肥又嫩，（新娘）獻給丈夫補補身；（新郎）很想下個優良種，（新娘）為你養個小胖磴。
22、（新郎）月兒圓，花兒圓（新娘）這碗藕片圓又圓（新郎）我們等了二十年（新娘）今晚跟你把房圓 23、（新郎）白蘿卜，紅蘿卜（新娘）你是我的心窩窩（新郎）今天同睡一被窩（新娘）明年跟你生個兒 24、楊叉洼里一塊地，二十幾年無人去，今日來把荒田開，明年生個雙胞胎。 25、細瓷茶盅一朵花，他愛你來你愛他，夫妻倆個齊努力，明年得個胖娃娃。
26、新娘臉上一點紅，夫妻今夜喜相逢，不到天明不睡覺，插秧播種怕誤工。 27、（新郎）男大思婚想女伢，（新娘）女大思嫁想婆家，（新郎）今日你是我媳婦，（新娘）來年我是伢里媽（“伢里媽”通常指將要懷孕的新娘）。
28、（新郎）你不嫌我是大老粗，（新娘）你能告訴我有幾粗？（新郎）今晚試了你體驗，（新娘）不管多粗我不愁！ 29、今晚先鬧新人房，夫妻地久與天長；連年接生二貴子，文相武將天下揚。 30、妻二人一般高，夜里在床上做體操，肚皮貼著肚皮，磕膝包壓著磕膝包。
31、洞房花燭夜不長，隔壁聽到叮咚響，你們問他做么事，夫妻二人擺戰場。炮是炮，槍是槍，你說短來我說長，一夜不睡到天亮 32、小巧玲瓏夾條江，惹得新郎硬邦邦，從此不睡安穩覺，半夜三更上戰場。
33、今夜洞房，兩頭鴛鴦，先生兒子，再生姑娘。鋪床喊彩 一 我來鋪床，說個名堂：郎才女貌，配成鴛鴦。
鋪床鋪床，滿屋輝煌；新人新事，新被新床。 豐奩錦具，排列成行；金杯玉盞，件件發光。
才子佳人，湊成一雙。人人夸獎，個個贊揚。
二 花毯青席，四角放齊；新郎新媳，包你如意。 新婚之夜，快樂無疆；白發到老，山高水長。
三 今宵鋪床，事事吉祥；孝敬公婆，莫忘爹娘。 鋪床鋪床，四角鴛鴦；先生兒子，后生姑娘。
四 新郎新娘，兩情最長；眉來眼去，有個名堂。 今宵洞房，大有文章；二龍戲水，丹鳳朝陽。
登上新床鋪，鋪里好交心；心意兩相合，和諧百業興 五 日頭一出照東方（喲）， 東家接我鋪新床（啊）。今天今日好鋪床（喲）， 紅紅綠綠排滿房（啊）。
左邊放的是三洋（喲）， 右邊放的是書箱（啊）。 棉質臥單鋪滿床（喲）， 緞子被窩七八床（啊）。
一對枕頭枕鴛鴦（喲）， 尼龍蚊帳高高帳（啊）。 上頭繡是龍和鳳（喲）， 下面繡是送子娘（啊）。
送子娘娘您在上（喲）， 夫妻二人好商量（啊）， 好兒子要生五個（喲）， 繡花大姐要一雙（啊）。五子登科成大器（喲）， 繡花大姐上學堂（啊）。
五男二女再團圓（喲）， 恭喜姑媽和舅娘（啊）， 又送雞蛋和油面（喲）， 再拿“紅板”買衣裳（啊）。 端盤子送湯或送面也得有說法 小小花碗圓又圓 里面裝的甜又甜， 新郎官喝了這甜又甜 發家致富賺大錢 新姑娘喝了這甜又甜 幸福美滿萬萬年 新婚夫婦要想喝這甜又甜 十包煙來十包錢 少一毛來也不緣； 富貴雞來富貴面 我從上海到武漢 一路我坐飛機來乘輪船 光是路費十幾萬 新娘子吃了我這富貴面 早生貴子中狀元 新郎官吃了我這富貴面 年年都賺幾百萬 新婚夫婦要想吃這面 必須十條煙來十萬錢 少一毫毛不能談 其他 新床方方，放在中央，祝福新人，幸福吉祥。
一個床四個腳，生個兒子上大學。 小小牙床襯子稠 牙床里面睡兩牛，三更半夜牛。
3.描寫古代結婚的句子有哪些
1.眉黛春生楊柳綠，玉樓人映蓮花紅，明鏡梳妝傳佳話，梧桐樹枝棲彩鳳；海枯石爛同心結，海闊天高比翼程，并肩同踏萬里路，齊心共唱福歌聲！
2.昔日同窗，竹馬青梅談理想。今宵合巹，高山流水話知音。一世良緣，同天共長同地久。百年佳偶，碧海深愛碧海情。衷心祝愿愛侶一生常相伴，愛意一世常相隨。
3.在這個喜慶祝福的日子，伸出愛的手，接往我最真誠的祝福，讓幸福綻放燦爛的花朵，迎向你們未來的日子，愿你倆恩恩愛愛，意篤情深，此生愛情永恒，
4.在新的一年里：剩女找到對象，光棍娶到新娘，新婚早生貴子，娃娃茁壯成長。出行自己有車，居家自己有房。事業蒸蒸日上，收入還要增長。煩惱已經過去，新年充滿陽光。
5.真誠的愛情的結合是1切結合中最純潔的，祝福你們愿愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以后的每1個日子，都象今日這般輝煌喜悅！
6.十年修得同船渡，百年修得共枕眠；茫茫人海之中相遇并結合，分明是千年姻緣注定，你倆的結合就是三生石上鐫刻的結果，我在此送上我最為真摯的祝福，新婚快樂，白頭到老。
7.今日完婚天作之合，夫唱婦隨心心相印，同甘共苦永結同心，美滿姻緣相親相愛，百年好合永浴愛河，佳偶天成白頭偕老。大好日子祝愿朋友，新婚快樂！
8.新婚祝福祝福你，有種機會叫緣分，有種快樂叫相愛，有種幸福叫結婚；當你把握緣分的機會，享受相愛的快樂，體驗結婚的幸福，祝百年好合。
9.聽說你要結婚了，我來捧場道個喜！抓緊時間生個娃，一家三口多甜蜜！婚后生活瑣事多，柴米油鹽醬醋茶。雖說經營較辛苦，這是美滿幸福家！
10.此刻不需要太多的蜜語甜言，太多的真情才修得了你們日后一起同船，作為朋友請讓我們一起分享這份浪漫，隨即送上朋友的真心祝愿：愿你們新婚快樂，幸福美滿！
11.龍年到，春風至，本命年，祈平安，送祝福，小倆兒口，新婚喜，生龍寶，雙喜臨，樂開懷，祝朋友歡歡喜喜，快快樂樂過好龍年本命年！
12.快要結婚了，閑話不多說只送給你三個第一：在家老婆第一，在外家庭第一，婚后賺錢第一，工作注意身體，祝全家幸福，早生貴子，吉祥如意！新婚快樂！
13.潔白的婚紗掩映著新娘嬌媚的臉，筆挺的西裝襯托著新郎幸福的甜，燦爛的陽光裝飾著今日吉祥的天，愿你們相依相伴，牽手到永遠。
14.愿你們無論到何處，遇何境，做何工；一舉一動都有新生的樣式；不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，分別為圣，晝夜思想耶和華的律法；好像一棵栽在溪水旁的果樹，按時候結果子，葉子也不枯干；凡你們所作的盡都順利！
15.在這春曖花開、群芳吐艷的日子里，你倆永結同好，正所謂天生一對、地生一雙！祝愿你倆恩恩愛愛，白頭偕老！
4.大家都說“結婚入洞房”,“洞房”一詞出至何處
洞房
中國傳統婚姻以其禮儀的隆重和場面的鋪陳而頗具特色。它通常要經過提、訂婚、迎娶出嫁、鬧房等“程序”；其中以新婚當夜眾親友在洞房嬉鬧新娘和新郎后，新人雙雙攜手歸寢為一高潮。舊時，此中滋生出一些乖情悖理的舉動，因多發生在洞房里，故稱為“鬧房”、“鬧洞房”、“鬧新房”；由于這一習俗以新娘為主要逗趣對象，故又稱“鬧新娘”、“耍新娘”，舊時還稱為“戲婦”。
鬧房習俗看似簡單，卻有著悠久的歷史和強大的影響力。從影響的范圍來說，可謂遍及全國各地；從存在的時間來看，則幾乎貫穿了整個封建社會，直到近現代仍流行。
鬧房習俗始于漢代先秦時期，婚禮淳樸、肅穆。
孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。入漢以后，社會經濟有了長足的發展，人們不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮，不再固守“三日不舉樂”的古訓，開始大操大辦，使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。近人楊樹達在《漢代婚喪禮俗考》一書中考證：“而為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬧新房之所為者，漢時即已有之。”楊氏引漢末仲長統的《昌言》中的記載：“今嫁娶之會， 捶杖以督之戲謔醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于新族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷之也。”從中可知，鬧房從其出現伊始，就被視為一種陋俗惡習。
關于鬧房習俗的來歷，我國民間有兩種說法。一說源于驅邪避災。相傳，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一伙迎親隊伍之后，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是就跟蹤到新郎家，只見那女人已先到了，并躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說里面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道： “魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼；果然，到了五更時分，魔鬼終于逃走了。可見，鬧房一開始即被蒙上了驅邪避災的色彩。
鬧洞房驅邪的風俗南北各地均有。新人入洞房前，長江中下游地區，新郎前一晚就須睡在洞房，事先請兩名女童手執紅燭將新房內照一遍；天津人則請吹打班子在新房內吹打，以求吉利。新人入房后，驅房內邪氣依然十分重要。諸如在東漲，新郎進屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手執單刀朝每個角落虛砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來。”更普遍的習俗是在新房內置長明燈。所謂“洞房花燭夜”說的就是這個意思。有學者研究說，“聽房”習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
關于鬧房來歷的另一種觀點認為，鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和游牧為生活手段，使得男子十分驃悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。
世界上有些落后的民族以自殘和被虐來表明男人資格， 甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。鬧房在古代保留了這一原始習俗。
5.請問古時結婚入洞房中的“洞房”一詞的來源
“洞房”的來歷很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”。
古人就“洞房”詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高闥，洞房結阿閣。”
北周瘐信有“三和詠舞詩”詩曰：“洞房花燭明，舞馀雙燕輕。”唐朝詩人宋慶馀在《近試張水部》詩中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”
宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句。可見，“洞房”美稱的由來己很久。
但何時何謂將新房稱作“洞房”呢？相傳，遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。
有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。
堯王帶領四個大臣訪仙于晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。
只見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鐘情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。
他們在姑射仙洞完婚，一時祥云繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然于洞頂，耀眼奪目，光彩照人。
從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。入洞房的來歷中華民族文明史距今已有五千多年了，人們把結婚仍然稱為“入洞房”，盡管人類從洞穴式居住過渡到今天的高樓大廈，但入洞房這一名詞至今仍未改變。
從來沒見過誰把“入洞房”改為“入樓房”。傳說，這是我們祖先軒轅黃帝規定下來的。
黃帝戰敗蚩尤，平息了戰爭，建立起部落聯盟，制止了群婚，結束了野蠻里代，人類文明時代最初就從此開始了。過慣群婚的人類時代，一下子要改成一夫一妻制這是多么不容易的一件事！這在五千年前，恐怕也是一場偉大的革命。
這對剛剛統一了的部落聯盟來說，群婚制度存在著極不利于團結的因素，經常發生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。新聯盟的部落之間，經常為搶婚發生打架斗毆。
時間一長，矛盾必然激化，部落之間又有重新分裂的可能。黃帝為這件事經常愁眉不展。
他找來身邊的大臣常先、大鴻、風后、力牧、倉頡等人。多次商議如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家誰都沒有想出一個可行的辦法。
有一天，黃帝隨同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然發現一家人住著三個洞穴，為了防止野獸侵害，周圍用石頭壘起高高的圍墻，只留下一個人能出進的門口。
這個發現立即引起黃帝的興趣。當天晚上他就召來身邊所有的大臣。
黃帝說：“我有個制止群婚的想法，說出來讓大家都議論一番，看行不行”。眾臣都叫黃帝快講。
黃帝說：“今天咱們看了群民們居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一辦法，就是今后凡配成一男一女夫妻，結婚時，先聚集部落的群民前來祝賀，舉行儀式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒慶賀，載歌載舞，宣告兩人已經正式結婚。
然后，再將夫妻二人送進事前準備好的洞穴（房）里，周圍壘起高墻，出入只留一個門，吃飯喝水由男女雙方家里親人送，長則三月，短則四十天，讓他們在洞里建立夫妻感情，學會燒火做飯，學會怎么過日子。今后，凡是部落人結婚入了洞房的男女，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。
為了區別已婚與未婚，凡結了婚的女人，必須把蓬亂頭發挽個結。人們一看，知道這女人已結婚，其他男子再不能另有打算，否則就犯了部落法規。”
黃帝講完這個主張，立刻就得到常先，大鴻，力牧等人的支持。眾群建議叫倉頡寫個法規，公布于眾，這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護。
人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房）、壘高墻，凡兒女們一婚配，舉行儀式后，就把他們送入洞房。群婚這一惡習就這樣逐漸消失了。
但是，千百年來的習慣勢力，是最可怕的勢力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全徹底改變過來。也有一些群民一時不習慣一夫一妻制夫妻生活。
據說，有一對狩獵能手，男的叫石礅，女的叫木苗。兩人由雙方家長說好婚配。
舉行婚禮后，雙雙送入洞房。生活了不到十天，石礅開始覺得整天只陪伴一個女的，有啥意思，還不如群婚好，喜歡哪個就陪哪個，一天可找兩三個。
木苗也覺得入了洞房不自在，整天陪著一個男人過，實在沒樂趣，不如群婚自由自在，看上哪個男的就相愛幾天。過幾天不喜歡了再找別的男人，多自由，由于兩人都產生不愿過一夫一妻制生活的念頭，有天晚上，趁著深更夜靜，兩人雙雙越墻，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃進了大森林，一時找不見有人煙的地方，心越急，路越迷。身上又沒帶狩獵工具，生怕野獸侵害。
天亮后，又渴又餓，兩人不知不覺地又走到一起了。為了保存生命，兩人只好相依為命。
整天摘野果，采蘑菇充饑。因迷路，一時走不出大森林，真不知如何是好？現在，他倆才意識到，眼下誰也離不開誰。
有一天，兩人實在又渴又餓又累，雙雙躺在一棵大樹下休息。
6.結婚鬧洞房喊話句子
1、紅燭燈光照花堂，新郎快快背新娘，背進新房等到起，菝好床鋪擺戰場。
2、手提紅燈進洞房，主家請我來菝床。菝床就菝床，金銀滿洞房。（好不好？好，紅包拿來）
3、要菝床，先點煙，大家看到心喜歡。有了煙，還要茶，潤潤喉嚨好說話。
4、鋪床鋪床，兩頭鴛鴦？先生兒子，后生姑娘。（好不好？好，紅包拿來）
5、洞房中央安牙床，新人睡到好舒暢。（好不好？好，紅包拿來）
6、好新床，是楠木，睡它百年都舒服。（好不好？好，紅包拿來）
7、一張床兒四各角，兩口子睡到好熱和。（好不好？好，紅包拿來）
7.描寫古代場景的句子結婚
天作之合 心心相印 永結同心 相親相愛
百年好合 永浴愛河 佳偶天成 宜室宜家
白頭偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圓
福祿鴛鴦 天緣巧合 美滿良緣 郎才女貌
瓜瓞延綿 情投意合 夫唱婦隨 珠聯壁合
鳳凰于飛 美滿家園 琴瑟合鳴 相敬如賓
同德同心 如鼓琴瑟 花開并蒂 締結良緣
緣訂三生 成家之始 鴛鴦壁合 文定吉祥
姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結良緣
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。？ ——《詩經·著》？這是古代在婚禮上迎親的時候，由新娘唱的歌
桃之夭夭①， 灼灼其華②。 之子于歸③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其實。 之子于歸， 宜其家室。 桃之夭夭， 其葉蓁蓁⑥。 之子于歸， 宜其家人。
【注釋】 ①夭夭：桃樹含苞欲放的樣子。 ②灼灼：花開鮮明的樣子。華：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。歸：女子出嫁。 ④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤焚（fén）：果實很多的樣子。 ⑥榛榛（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。
【譯文】 桃樹含苞滿枝頭， 花開燦爛如紅霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 果實累累墜樹丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃樹含苞滿枝頭， 桃葉茂密色蔥綠。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。
【讀解】 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。 它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思。刻意修飾是媚俗，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質樸既是人生的一種境界，也是藝術的一種境界，并且是至高的境界
南歌子 歐陽修 鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？ 偎筆弄人久，描花試手初。等閑妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？
關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。 這是一首中國古代著名的從戀愛到結婚的詩作其中“窈窕淑女。鐘鼓樂之。”即描寫了隆重的結婚場面
洞房昨夜停紅燭 待曉堂前拜舅姑 妝罷低聲問夫婿 畫眉深淺入時無
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