華閱文章網1.關于悔過自新的名言
當你意識到自己錯了，那么你還是對的；如果你繼續犯錯，那就錯不可恕了
見善則遷（學習），有過則改。《周易；益；象》
72.改過不吝。《尚書；仲虺（huǐ）之誥》
73.與人不求備，檢身若不及。《尚書；伊訓》
74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳；宣公二年》
75.過而不改，是謂過矣。《論語；衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《舊唐書；魏征 列傳》
77.言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
78.過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
79.聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
80.有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集注；；論語集注；卷一》
81.不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》
82.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
83.改身之過，遷（發揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
84.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
2.關于悔過自新的名言
當你意識到自己錯了，那么你還是對的；如果你繼續犯錯，那就錯不可恕了見善則遷（學習），有過則改。
《周易；益；象》72.改過不吝。《尚書；仲虺（huǐ）之誥》73.與人不求備，檢身若不及。
《尚書；伊訓》74.人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳；宣公二年》75.過而不改，是謂過矣。
《論語；衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。76.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
《舊唐書；魏征 列傳》77.言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》78.過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
李覯《易論第九》79.聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》80.有則改之，無則加勉。
朱熹《四書章句集注；；論語集注；卷一》81.不貴于無過，而貴于能改過。王守仁《改過》82.秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
薛瑄《讀書錄》卷十83.改身之過，遷（發揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》84.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
《增廣賢文》。
3.形容犯罪悔過的句子有哪些
1. 心里仍然保持犯罪的意識，但兌掉了懲罰的暗暗得意，不管多么微弱，總是十分甜蜜的。——杜伽爾
2. 浪子回頭金不換。
3. 在一頁頁深藍淺藍的淚痕里，有著誰都不知道的語句。——席慕容《成熟》
4. 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。
5. 當心中的理想大廈轟然倒塌，他在塵埃之中站起來。——蜘蛛《十宗罪2》
6. 當一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那里滋長起來，有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。——雨果
7. 只有犯罪才能全面地體驗人生。——克爾凱郭爾
8. 信仰超自然的罪惡根源無此必要，人類本身就能勝任于任何邪惡。《犯罪心理》
9. 當你對不起全世界的時候，你該在哪里落腳，來悔過這犯罪的青春。
10. 犯罪，即是犯罪，即使當下深感懊悔，即使愿意贖罪，愿意改過自新。
11. 沒有一處深淵不是自甘墮落的， 從良的罪犯沒有不是慚悔過的。
12. 有一種傳統宗教上的犯罪心理學為現代的心理學家所無法接受。按照這種心理學，尤其是按照新教徒的說法，良心會告訴每個人何時他所欲做的事情是犯罪的，并且做過之后，他可能感到兩種難堪：一種叫做懊喪，那是沒有益處的，另一種叫做后悔，那是可以洗滌罪惡的。——羅素《羅素說：快樂生活》
13. 當人們真正需要理性來指點迷津的時候，他們對理性的態度確實非理性的。也就是說，他們不以犯罪為恥，不以干傻事為恥，反倒以悔過自新為恥。其實，他們只有覺悟，別人才會把他們當作聰明人看待。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
14. 人有那么一種心理，痛悔，內疚，等等，放在心里深思即可。一出聲，就俗了，就要別人聽見—就居心不良。人要想博得別人同情、叫好，就是犯罪的繼續。文學是不許人拿來做懺悔用的。懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。——木心《文學回憶錄》
15. 贊美過去犯下的罪孽，歌唱將要做出的惡行，因為后悔過去做下的善舉，高呼著可惡殺死僅剩的良心。
