華閱文章網1.描寫臉譜的句子有哪些
1、前輩戲劇家張庚先生說：“臉譜是一種中國戲曲內獨有的、在舞臺演出中使用的化妝造型藝術。
從戲劇的角度來講，它是性格化的；從美術的角度來看，它是圖案式的。在漫長的歲月里，戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟，逐漸形成，并以譜式的方法相對固定下來。”
臉譜是中國戲曲獨有的，不同于其它國家任何戲劇的化妝。戲曲臉譜有著獨特的迷人魅力。
2、臉譜與戲曲人物角色的關系如何？是不是戲曲中的每個人物都需要勾畫臉譜呢？回答是否定的，不是每個人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要按照人物角色的分類來進行。 3、中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當的四種基本類型。
每個行當又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
4、一般來說，“生”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”，意思是說所有“生”行角色的面部化妝都大體一樣，無論多少人物，從面部化妝看都是一張臉；“旦”行角色的面部化妝，也是無論多少人物，面部化妝都差不多。
“生”、“旦”人物個性主要靠表演及服裝等方面表現。 5、臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當的各種人物，以夸張強烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對比。
“凈”、“丑”角色的勾臉是因人設譜，一人一譜，盡管它是由程式化的各種譜式組成，但卻是一種性格妝，直接表現人物個性，有多少“凈”、“丑”角色就有多少譜樣，不相雷同。因此，臉譜化妝的特征是“千變萬化”的。
臉譜【 liǎn pǔ】，是中國傳統戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術。不同行當的臉譜，情況不一。
"生"、"旦"面部妝容簡單，略施脂粉，叫"俊扮"、"素面"、"潔面"。而"凈行"與"丑行"面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱"花臉"。
戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而"丑"，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。
1. 傳統戲曲演員面部化妝的一種程式。在面部勾畫一定的彩色圖案，以顯示劇中人物的性格和特征。
主要用于凈角和丑角。魯迅《且介亭雜文·臉譜臆測》：" 伯鴻先生在《戲》周刊十一期（《中華日報》副刊）上，說起臉譜，承認了中國戲有時用象征的手法。
" 洪深《戲劇導演的初步知識》上篇三："地方戲中的臉譜是否起源于代面，姑置不論。" 2. 借指面相、面目。
魯迅《墳·我之節烈觀》："要除去虛偽的臉譜。" 秦牧《壁畫》："但這天，畫家奔來了。
他已經找到了模特兒，找到了罪惡的臉譜。" 祖慰《被礁石劃破的水流·江涵笑三次錄音》："她很內向，臉譜不反映她的千種情愫，萬種心曲。
2.有沒有寫《臉譜》的好句子
那一天爺爺領我去把京戲看
看見那舞臺上面好多大花臉
紅白黃綠藍顏色油的臉
一邊唱一邊喊
哇呀呀呀呀
好象炸雷其實大家就像在耳邊
藍臉的多爾礅盜玉馬
紅臉的關公戰長沙
黃臉的典韋白臉的曹操
黑臉的張飛叫喳喳……
喳喳哇……
說實話京劇臉譜本來確實挺好看
可唱的說的全是方言怎么聽也不懂
慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天
樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙
嚨個哩個三大件
這怎么能夠跟上時代跟上潮流
吸引當代小青年
紫色的天王托寶塔
綠色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王銀色的妖怪
灰色的精靈笑哈哈……
好哇哇……
我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂
多沒的精彩藝術中華瑰寶
就連外國人也拍手叫好
一個勁的來稱贊
聲帶氣候唱點做打手眼身法功夫真是不簡單
你不懂戲曲胡說八道
氣的爺爺胡子直往臉上翻
老爺爺你別生氣
允許我生臉
就算是山珍海味老吃也會煩
藝術與時代不能離太遠
要朝新要發展
哇呀呀……
讓那老的少的男的女的大家都愛看
民族藝程一代一代往下傳
一幅幅鮮明的鴛鴦瓦
一群群生動的活菩薩
一地地鉤廟一點點夸大
一張張臉譜美佳佳……
哇哈哈……
3.有沒有寫《臉譜》的好句子
那一天爺爺領我去把京戲看看見那舞臺上面好多大花臉紅白黃綠藍顏色油的臉一邊唱一邊喊哇呀呀呀呀好象炸雷其實大家就像在耳邊藍臉的多爾礅盜玉馬紅臉的關公戰長沙黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳……喳喳哇……說實話京劇臉譜本來確實挺好看可唱的說的全是方言怎么聽也不懂慢慢騰騰咿咿呀呀哼上老半天樂隊伴奏一聽光是鑼鼓家伙嚨個哩個三大件這怎么能夠跟上時代跟上潮流吸引當代小青年紫色的天王托寶塔綠色的魔鬼斗夜叉金色的猴王銀色的妖怪灰色的精靈笑哈哈……好哇哇……我爺爺生氣說我純粹這是瞎搗亂多沒的精彩藝術中華瑰寶就連外國人也拍手叫好一個勁的來稱贊聲帶氣候唱點做打手眼身法功夫真是不簡單你不懂戲曲胡說八道氣的爺爺胡子直往臉上翻老爺爺你別生氣允許我生臉就算是山珍海味老吃也會煩藝術與時代不能離太遠要朝新要發展哇呀呀……讓那老的少的男的女的大家都愛看民族藝程一代一代往下傳一幅幅鮮明的鴛鴦瓦一群群生動的活菩薩一地地鉤廟一點點夸大一張張臉譜美佳佳……哇哈哈……。
4.描寫“川劇變臉”的句子有哪些
變臉的手法大體上分為三種： “抹臉”、“吹臉”、“扯”。此外，還有一種“運氣”變臉。
“抹臉”是將化妝油彩涂在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩涂於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可涂在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只涂要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛云劍》中的陳侖老鬼等都采用“抹臉”的手法。
“吹臉”只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞臺的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，采用的便是“吹臉”的方式。
“扯臉”是比較復雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方（如腰帶上之類）。隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童（紫金鐃缽），可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 “扯臉”有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾凈利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。
由于具有新、奇、快、爽的特點，川劇變臉近年來炙手可熱，蔚然成風。那么，變臉特技當初是如何出現、如何豐富起來的呢？
清末民初，川劇進入一個興盛時期，名角輩出。其中，以扮演文武小生而享盛譽的有康子林（公元1870~1930年）和曹俊臣（公元1882年~1946年）。追溯起來，當今風靡演藝圈的“扯線變臉”絕技，便是在他二人藝術競賽、交流中催生出來的。
《三變化身》又名《歸正樓》，是川劇高腔戲。描寫富家子弟邱元順抽鴉片，賭博，將家產蕩盡賣絕，走投無路之際，“打爛條”逼妻子蘇月娘去接客賣淫。蘇月娘幸遇俠士貝戎相救，義結兄妹，逃離苦海……由武生扮演的貝戎，不僅武藝高強，而且善于喬妝改容，他在戲中有3次變臉，神秘莫測。
據康子林的徒弟劉宗林回憶：以前，扮演貝戎，需帶上事先準備好的紙臉殼，出場一亮相，扯去殼子再開唱，這便是“化身”最初的萌芽。后來曹俊臣改用草紙蒙在臉上，涂上色彩。演出時，撒上一把粉火（松香等物做成），用手一抹臉，抹去紙臉譜，現出原形，然后開板起唱，這是很大的改進。
康子林是一個虛懷若谷的人，他在曹俊臣的啟發下，先是放棄紙臉殼，也不用灑粉火，只是扯草紙變臉。繼后又反復琢磨，將草紙蒙臉法加以改進。變草紙為韌性較好的夾皮紙，變一層為三層，連揭三次，變換容貌。在實踐過程中，揭紙常有差錯，不能得心應手，后來有次突然從“拉洋片”中得到啟發，開始設計扯線，將線頭一扯，便揭開一層臉譜，他獲得了成功：借一絲拉線之助力，收瞬息萬變之功效。
還有一種抹臉變色，也經常運用于舞臺。有個突出的例子：上個世紀30年代，“悅來茶園”演《白蛇傳?斷橋》，演得最好的是蕭楷臣（繼康子林之后任“三慶會”會長）扮的許仙、周慕蓮扮的白娘子、謝國祥扮的青兒。
川劇白蛇傳故事，青兒原是男身，因被白娘子收服，才變易為婢女。她在狂怒時要現出原形，故《斷橋》由男武生扮演。謝國祥在此劇中運用了“耍獠牙”與“變臉”特技。 當青兒與負義的許仙狹路相逢時，他憤怒已極，頓時顯出青面獠牙、張口吃人的鬼怪形象。謝國祥演出前便要為“抹臉”作準備。他用當時的紙煙盒內的錫箔紙，包了三團鴿蛋般大小的白、紅、黑釉彩，開口的一方向上。
演出時，青兒由下馬門上場，站在腳箱上面，面對負心的許仙怒斥，左手虛晃，衣袖一抖，忽然用右手從額間往下一抹――“白彩”先已夾在“包額”之下，開口朝下方，臉便抹成白色，意即“臉都氣白了”。接著，青兒與白娘子“對式口”，白娘子求她不要魯莽行事，護住許仙。青兒伺機將左手夾著的“紅彩”往臉上一抹，于是紅色蓋住了白色。青兒又追趕許仙下場去。謝國祥迅速在盆里洗手，楷干，又夾著“黑彩”追趕上場，在撲向許仙、抓拿之際，將臉抹黑；同時，口中獠牙伸出，左右翻動，表現其青面獠牙的猙獰。
人們在突然遭遇出乎意外的、驚心動魄的變故的一剎那間，往往會“大驚失色”、“變臉變色”。藝術反映生活。川劇正是從實際生活中，加以提煉、夸張，從而獨創了川劇特技之一的變臉。
5.描寫“插花”的句子
描寫“插花”的句子：
1. 月季花的花瓣姿態萬千。有的藏而不露，想睡眠中的嬰兒；有的半開半合，像害羞的小姑娘；有的迎風吐艷，就像牡丹的“縮小版”。而有的凋謝了，但花芯卻像軍人一般挺立枝頭。月季的花芯綴滿了黃色的小顆粒，著幽雅的香氣就是從這兒散發出來的，只要聞上一聞，便能心曠神怡。遠遠望去，一朵朵月季花就像是一群孩童正摟著媽媽的脖子撒嬌呢。
2. 春風微蕩之中，那花瓣像銀色的霜花，像透明的玉屑.像水洗的胭脂。
3. 太陽花只有在見到太陽時才開花，每天太陽從東方徐徐升起時，太陽花們就爭先恐后地張開塔門的一張張笑臉。微風吹去，太陽花“搖頭晃腦”似乎在念詩，又似乎向行人點頭。太陽花的花骨朵兒是紅色的，形狀有黃豆般的大小，和其它的花骨朵不同，短短的、圓圓的，看上去非常可愛。
4. 面對那樣的艷麗和芬芳。我摸了一下它的花瓣，光滑柔嫩，花枝絢麗多彩、亭亭玉立，紅的似火，粉的如霞，一朵朵挺立在綠色的枝葉上，任陽光在絢麗的花朵上撫過，這時候，在我的眼里，月季花就像一個穿著紅色衣裙的小泵娘，在綠葉中翩翩起舞。
5. 我們來到花壇邊。花壇里的玫瑰花色彩艷麗：白的如雪、紅的像火、黃的似金、粉紅的如霞……尤其是那淡黃色的花朵，更顯得典雅、莊重，花瓣的邊上泛有粉紅色，覆著茸毛，含著透明的水珠，勃發著一派生機。
6. 那千百朵笑臉迎人的鮮花，仿佛正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！
7. 清風吹過.一陣陣花雨飄落下來.山野像鋪上了一床彩色的大錦被。
8. 花瓣中間有金黃色的花蕊，花蕊頂端粘著花粉，散發出陣陣醉人的芳香，引來一群蜜蜂“嗡嗡”地奔波忙碌，四周蝶飛翩翩，伴著可愛的玫瑰花。風吹著，玫瑰花隨風搖曳。不管是誰，經過她的身旁，都感到她在朝你微笑點頭；當你停下腳步，欣賞她時，就會覺得花香撲面而來，沁人心脾。
9. 玫瑰，擁有著滿腔的熱血與激情。這就是玫瑰，在真情中誕生，在真情中離去，卻永不忘恩的玫瑰，付出自己去渲染別人的玫瑰，值的我永遠愛它的玫瑰！
10. 枝頭的花蕾正含苞欲放。枝青花黃，搭配得多么協調。
11. 夏天，蓖麻開出一一簇簇的小花，上邊是雌花，為淡紅色，下邊是雄花，為淡黃色，遠遠望去，就像是兩片美麗的彩云，互相追逐。
12. 藍色風信子最能吸引我的視線，擁有著高貴的氣質。表示感謝的紅色風信子明亮艷麗。代表著幸福的黃色風信子和淡雅的粉色風信子帶著清新的氣息，淺淺的顏色相稱起來十分和諧，浪漫。還有代表熱情的桃紅色風信子很是奪目。但無論是哪一種顏色，都讓我離不開視線。
13. 一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的大錦被。
14. 雞冠花，遠遠看去紅得像一團火。走近一看，嗬，朵朵都像大公雞頭上的紅冠子。
15. 經過我的精心照顧，美人蕉的長勢越來越旺盛。過了不久，嘿！美人蕉的葉子漸漸地由綠帶白，變成了濃綠，濃得幾乎要流下來。美人蕉的頂端更增添了異彩，成串的花蕊像蠟燭，像火炬，越長越大，抿嘴欲笑。要開放了，要開放了……一天早晨，花終于盛開了，那鮮艷的花朵似紅蓮映水，紅得耀眼。微風吹來，片片花瓣像是一只只美麗的蝴蝶翩翩起舞。那美呀，簡直醉了我的心。一陣風吹來，蜻蜓花搖了幾下，那樣子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳著優美的舞蹈。那牽牛花兒爬在樹上，調皮任性，無拘無束，就像小孫女纏著老爺爺。牽牛花的果，像盞盞小燈，向下垂著，好像在尋找適宜的地方，然后把種子彈落，讓它在繁茂的枝葉上蕩漾著翡翠般的嫩綠。一片片的葉兒一閃一閃，就像一張張少女的臉。嫩葉上殘留著一兩滴雨露，淚珠一樣晶瑩。
6.描寫京劇色彩的詞
京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。
臉譜的通用色彩含義為：
1. 紅色 一般：忠勇俠義，多為正面角色。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞人做了點好事。
2. 黑色 一般：直爽剛毅，勇猛而智慧。
其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。 膚色較黑或面貌丑陋。
一般：陰險奸詐；剛愎自用。
其他：和尙，太監臉譜；表示老人年邁，
3. 紫色 一般：剛正威武，不媚權貴。
其他：面色不好，丑陋。
4. 黃色 勇猛而暴躁。
5. 金色 一般：神仙高人。
其他：猛將。
6. 銀色 神仙，妖怪。
7. 綠色 一般：勇猛，莽撞。
其他：綠林好漢。
8. 藍色 剛強陰險。
