華閱文章網1.優美句子賞析
也許，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，為生命添一分綠意，增一道風景。也許，你升不成光芒萬丈的太陽，但你依然可以升成一輪皎潔的月亮或一顆微弱的星辰，為大地添一分光明，增一分熱量。也許，你妝扮不成雍容華貴的牡丹，但你依然可以長成一朵野花或一棵小草，為人類添一縷芳香，增一分活力.
(1)山川是大地的一部樂章，隆起的是高音部，凹陷的是低音部，花草、樹木是山川的音符。 （2）地球是生物的母親，山峰是懷抱，河水是乳汁，植物、動物是地球的孩子。 （3）四季是自然的一部樂章，花草是序曲，樹木是音符，風霜、雨雪是四季的主旋律。 （4）大地是動植物的母親，樹木是兒子，花草是女兒，蝴蝶、蜜蜂是大地的孩子。 （5）挫折是人生的一段插曲，失敗是曲譜，淚水是音符，酸甜苦辣是挫折的歌詞。 （6）書籍是知識的一臺電腦，題目是主機，目錄是鍵盤，文字、標點是書籍的內存。 （7） 生活是人生的一首樂曲，苦咸是低音部，酸辣是高音部，幸福、甘甜是生活的主旋律。 （8）風暴是自然一部樂曲，閃電是序曲，雷聲是音符，狂風、暴雨是風暴的主旋律。 （9）夜空是宇宙的舞臺，藍天是帷幕，晚風是配樂，星星、月亮是天空的演員。實話，就像太陽，沒有誰在直視它時能不眼花繚亂。尊嚴，就像安全帶，沒有誰在崎嶇山路上愿意舍棄它.
如果以戲劇來對應四季，春天是翹首等待的開場，夏天是開場后情節曲折的發展，秋天是發展后扣人心弦的高潮，冬天是高潮后耐人尋味的結尾。
如果以回憶來對應四季，春天是你我的邂逅，夏天是邂逅的交往，秋天是交往后的思念，冬天是思念里永遠的微笑。
如果以夜來對應四季，春天是寧靜的夜空，夏天是夜空中微弱的月光，秋天是月光下無垠的草原，冬天是草原上一頭哀號的獨狼
2.【應該怎么做【詩詞賞析】的題詩詞賞析的題應該怎么下手,從哪些
一、從詩詞的標題突破 標題是文章的眼睛.有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調.例如： 竹窗聞風寄苗發司空曙 李益 微風驚暮坐，臨牖思悠哉. 開門復動竹，疑是故人來. 時滴枝上露，稍沾階下苔. 何當一入幌，為拂綠琴埃. 標題中的“聞風”二字是全詩的線索，也是理解全詩內涵的關鍵.首、頷兩聯寫臨風而思友、聞風而疑友來；頸聯寫風吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風；尾聯入幌拂埃，也是說風，是遐想，期望風至寄思友之意.可見，全篇緊緊圍繞“聞風”進行藝術構思，通過微風形象，表現詩人孤寂落寞的心情，抒發思念故人的情懷. 二、從詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調突破 古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情于景.因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之 景的“冷”“暖”，進而把握作者的思想感情.例如： 水檻遣心二首（其一） 杜甫 去郭軒楹敞，無村眺望賒. 澄江平少岸，幽樹晚多花. 細雨魚兒出，微風燕子斜. 城中十萬戶，此地兩三家. 這首詩中的寫景主要是在二、三聯，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環境，再用“細雨魚兒出，微風燕子斜”勾畫出一幅生機勃勃的春景圖.你看，魚兒在毛毛細雨中搖曳著身軀，燕子在微風的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊！詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發了一種歷經戰亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情. 三、從詩詞所選取的意象突破 古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達內心獨特的情感.我們鑒賞時就要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容.例如： 長信秋詞五首（其一） 王昌齡 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜. 熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長. 詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進一步烘托了深宮寒夜的環境.結合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長. 四、從詩詞中所暗示的關鍵詞突破 詩詞是詩人“緣情而發”的產物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙.例如： 江 樓 感 舊 趙嘏 獨上江樓思渺然，月光如水水如天. 同來望月人何處？風景依稀似去年. 首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調，也成為我們窺視詩人內心世界的窗口.詩人為何而“思”？思的對象又是什么？聯系下文方知，詩人是由于見到與去年相似的景物而觸發了對友人的思念. 五、從作品中含有詩眼的句子突破 古人寫詩詞，尤其注重煉字煉句，力求一字傳神，一句傳神.而這些含有詩眼的句子往往最能體現作品的內蘊及表達技巧.例如： 魯郡東石門送杜二甫 李白 醉別復幾日，登臨遍池臺. 何時石門路，重有金樽開？ 秋波落泗水，海色明徂徠. 飛蓬各自遠，且盡手中杯！ 詩中的第三聯描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯的詩眼.“落”給“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態的形象動態化；“明”賦予靜態的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山.聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪. 六、從作者的人生經歷突破 “詩言志”，作者的人生經歷不同，他（她）通過詩詞所表現出來的思想傾向也就不同.因此，鑒賞 時不妨從作者所處的時代環境及其生活經歷突破.例如： 清平樂?獨宿博山王氏庵 辛棄疾 繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞.屋上松風吹急雨，破紙窗間自語.平生塞北江南，歸來華發蒼顏.布被秋 宵夢覺，眼前萬里江山. 辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復國，但不受重用，抱恨而終.他的詞作多抒寫其力 圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤.這首詞就抒發了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷. 七、從詩詞中典故的含義突破 古代詩人創作時，有時借助一些典故來表現廣泛而深刻的主題.如果我們關注這些典故，了解這些 典故，無疑會有助于把握作品的主題.例如： 遣 懷 杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕. 十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名. 詩中“楚腰纖細”典出《韓非子?二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人.”“掌中輕”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”.詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸.再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深.縱觀全詩，可以發現詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意. 八、從詩詞的注解突破 有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關情況，以便更準確地理解作者的情感及作品的內容.例如： 與夏十二登岳陽樓 李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開. 雁引愁心去，山銜好月來. 云間連下榻，天上接行杯. 醉后涼風起，吹人舞袖回. [注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二. 詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“。
3.賞析詞中句子
在這片中，作者對漁人所流露的感情，是同情和憐憫的。詞的下片，變換了筆調，從不同方面、不同角度描寫漁人的生活。“昨夜”、“今宵”兩句，是全詞僅有的一組對句，描繪了漁人少有的閑適生活圖景。“醉眠”、“獨釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內容以少見多，以少總多：“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通過時間與場景的迅速變換來表現漁人生活的曠放無拘。“妻子一船衣百結”則轉寫漁人全家的經濟生活狀況。此句字字用力，既有其具體性，又有其概括力，“衣百結”三字尤其著力，漁家的窘迫困頓，種種艱辛，都濃縮在這三字之中。如此一家，偎依在“子月”的寒水烈風之中，不言而喻，在這種形象畫面里，凝聚著作者的同情。這也是當時漁民生活的真實寫照，具有一定的社會代表性。結句則再轉一筆，寫漁人家庭生活中“貧也樂”的精神，雖窮困但團聚，自有其天倫之樂，而沒有、也不知有人世間的那種離別之苦。“不知”一句，脫鞲而出，由對漁人一家生活的描寫，猛宕一筆，轉向對當時社會現實的揭示，且藏辭鋒于婉轉之中：明明是慨嘆“人世多離別”，卻又加“不知”二字，其實這里漁人的“不知”，正是作者所“深知”，唯其深知，才能這樣由此及彼，不失時機，予以指斥，慨乎言之。這種結尾，如豹尾回顧，相當有力。
這首詞最突出的特點是作者把漁人寫成了勞動者，寫成了真漁人。以前此類詞中出現的漁人形象，主要是雜有政治色彩的隱士，他們或是“蓑笠不收船不系”的懶散，或是“一壺清酒一竿風”（均見《敦煌曲子詞》）的安逸，或是坐在釣船而“夢疑身在三山島”（周紫芝《漁家傲》）的幻想。他們“不是從前為釣者”，而是政治失意之后才“卷卻詩書上釣船”（均見《敦煌曲子詞》）別尋出路的，總之是“輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚”（五代李珣《漁父》）。洪適這首詞筆下的漁人卻是“為魚”的，他靠撒網為生，不同于垂釣不設餌、志不在魚的隱士。他也有“醉眠”的時候，但那酒，是“長把魚錢尋酒甕”（見“正月東風初解凍”首），是自己勞動換來的。在這首詞中，“西浦月”、“南溪雪”兩句，點綴意境是很美的，再加上“醉眠”與“獨釣”，似乎漁人也有點兒隱士風度了，但是詞的下句便是“妻子一船衣百結”，直寫其全家經濟生活的艱辛，這是最能表現漁人處境的一筆，也正是以前詞人筆下的“漁人”形象所獨缺的。至于“西浦月”、“南溪雪”，那是大自然的美，是造物主賦予全人類的，而漁人在烈風寒水中能夠享受的，也就是只有這么一點點兒。
4.詩歌賞析用詞
作者情感
● 作者對故鄉的思念之情：如李白《靜夜思》中的“低頭思故鄉”，“
● 作者想為國家建功立業的抱負：如辛棄疾的《京口北固亭懷古》的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”
● 自己向往自由天地和反抗權貴的思想感情：李白的《夢游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得不開心顏”
詩歌風格
● 清新：其特點是用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠景，有實景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。
● 平淡：又稱質樸，其特點是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。
● 絢麗：其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。
● 明快：其特點是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。 ● 含蓄：其特點是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
● 簡潔：干凈利落，言簡意賅。如賈島的詩
環境氛圍
與朋友離別時的蕭瑟、落寞的氛圍：如《琵琶行<；并序>；》中的“楓葉荻花秋瑟瑟”
5.怎樣賞析句子,詞,詩句
鑒賞口訣：
一.看類型。
從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。 以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。
二.定感情。
意象找到之后，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。
三.定主旨。
即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象（典故）。
詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象（人、物、景、事）。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的
五.找技巧。
一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方面去分析。
六.品風格。
“風格”是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。
詩歌鑒賞的最后，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。而與相關的一些術語有：剛健、雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。
語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。
以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”只有懂得了詩歌鑒賞的門道，才能建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬于自己的賞析風格。
希望采納，謝謝！
6.怎樣賞析詩句
第一，要善于展開聯想與想像的翅膀 聯想與想像是一種特殊的思維活動，是人們進行創造活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必須具備的一種能力。
“形象大于思維”的藝術現象就是讀者、鑒賞者發揮了其聯想與想像力的結果。 沒有想像就沒有詩歌。
從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”（刺勒歌》），讀到這句詩時，我們自然會在腦海里想像成一幅壯闊無比、生機勃勃的草原的全景圖，這是一種再造想像。
然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想像到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好！這句詩又是一首多么快樂而又優美的草原牧歌！這“人”的內容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創造想像的表現。如此吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的主客體有機地融和在一起，人和自然達到了最美妙的和諧。
第二，抓住意象，并反復揣摩意象 意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經作者運思而成寓意深刻的客觀物象）。意象對于意境的形成起著至關重要的作用。
讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。
馬致遠的《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
這首曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯系的景物，并以概括而巧妙的藝術構思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思歸的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉彷徨悲苦的情懷。
曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產生了強烈的藝術感染力，而成為元曲中的絕唱。 第三，把握抒情主人公的形象和性格 在詩歌鑒賞中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象，則能有助于進入詩歌的意境。
“詩而有境有情，則自有人在其中”（《圍爐詩話》），這個人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風格就是人”。所謂“詩品出于人品”。
我國歷代詩論都非常重視和強調人品與詩品的關系，一個成熟的偉大的詩人，其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我寫照。這里，我們可以從**的《詠梅》詞和陸游的《詠梅》詞的比較中深入地認識這一點。
毛詞：“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。”
陸詞：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。”在毛詞中，借梅作喻，樹立起了偉大的國際主義戰士的英雄形象，創造出了時代先驅者的崇高意境，而在陸詞中，雖表現了受到挫折而不屈節的品質，但只是封建士大夫作個人奮斗，遘憫受侮后的哀怨牢騷，顧影自憐，孤芳自賞，流露著傷感，表現出脆弱。
同是詠梅，為什么創造出了兩種迥然不同的意境？由于詩人所處的時代不同，所站的立場不同，詩人的心胸氣度不同，品格修養不同，審美標準不同，結果詩篇的意境也便不同。
