華閱文章網1. 哪些說法體現了中華詩詞的教化作用
中華詩詞，源遠流長，博大精深，體現并蘊含著中國傳統文化的精髓，放射著中國經典的哲理光芒，其形式之精湛，技巧之高超，音韻之優美，節奏之動人，是其它文學樣式難以逾越的；其內容之凝練，語言之精美，情景交融，感情豐富，思想活躍，意境含蓄，同樣也是其它文學難以望其項背的。然而，由于當前 “網絡文化”、“快餐文化”、“短信文化”的泛濫，不斷充斥著人們的耳目，我們青少年的眼睛不經意間受到了污染，靈魂受到了戕害。為此，讓我們追尋歷史的跫音，感觸時代的脈搏，重新拾起中國傳統文化這塊瑰寶，高舉中華詩詞這面大旗來影響人、培育人、潤澤人，成就人。通過傳承弘揚中華傳統詩詞，拓展人們的知識面為人們打下扎實的文學功底，提高人文素養，陶冶情操，激發愛國熱情，增強其民族自豪感和民族凝聚力，為提高全民素質有著十分重要的意義
關于中華詩詞的美學價值，歷史以來，林林總總，許多詩家都有很詳盡很豐富的論述。從南朝齊梁時期鐘嶸（公元468-518）的《詩品》濫觴，到北宋著名文學家歐陽修（公元1007-1072）的《六一詩話》，南宋嚴羽（生卒不詳）的《滄浪詩話》逐步使詩詞評論成為系統的理論。明代胡應麟（公元1551-1602）的《詩藪》把法（即格調）與悟（即神韻）作為重點，首先提出“神韻”的概念，具有極其重要的本質意義。1.中華詩詞是大美的載體，她是東方哲思、東方文化土壤中盛開的奇葩，是東方審美觀的有機載體與價值體現。如果把她當作一種普通的藝術樣式，將大錯特錯。沒有哪一種文學樣式，能像她一樣更具有高度的本體價值與天然屬性。她的意境總是與山川、河流、日月、草木以及時令的變化、世道的滄桑連結在一起，總是站在宇宙主義的背景下審視人間的得失，其目光那么浩遠開闊，其關懷那么博大包容，其言語那么堂奧微妙。2.中華詩詞是活的生命體，是大自然賜予漢民族的神嗣，她不同于其他單純借助材料與質感的手藝，也不同于停留在俗世與功利的浮世繪，或者僅僅是一種精神意識的影像、客觀現實的標本。世界上唯有冬蟲夏草，可以簡單的類比這種特性：既是一種植物，也是一種動物。 望采納謝謝
2. 關于師教的詩詞
1、教曲伎師憐尚在
清
吳偉業
《圓圓曲》
2、吾師度門教
宋
李華
《寄趙七侍御》
3、師教絳服禳衰月
唐
王建
《早春病中》
4、常師共被教
唐
孟郊
《憶江南弟》
5、教化靜師龔渤海
唐
杜荀鶴
《寄溫州朱尚書并呈軍倅崔太博（朱名褒）》
6、二教兼修內學師
唐
李洞
《贈三惠大師》
7、吾師逆流教
唐
皎然
《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三》
8、父師痛教頻頻引
元
馬鈺
《折丹桂 繼重陽韻》
9、憑師教
元
馬鈺
《玉女搖仙佩 次重陽韻》
10、本師教恁地
元
馬鈺
《清心鏡 寄譚劉丘三師兄鹿衣》
11、謾教人、著眼看師言
元
白樸
《木蘭花慢 題闕》
12、勤勤父師教
宋
蔡襄
《三月再還家》
13、百金求師教歌舞
宋
陳潤道
《吳民女》
14、父生師教成何事
宋
方回
《又題畫赤腳仙》
15、師無訿圣生率教
宋
何郯
《益州州學對訓堂》
16、漸摩師教日已久
宋
金君卿
《范資政移鎮杭州一百韻》
17、包裹父生師教身
宋
丘葵
《八十》
18、豈容師教
宋
釋師范
《德義請贊》
19、先王典教是吾師
宋
宋太宗
《緣識》
20、善教牖民師帥責
宋
王邁
《再用韻和張仁仲史君》
21、多謝師尊傳演教
宋
無名氏
《仙跡巖題詩二十三首·演教堂》
22、云師閉關不教出
宋
楊萬里
《明發棲隱寺》
23、慚愧風師教款曲
宋
楊萬里
《阻風，泊鍾家村。離英州已三日，才行二十里》
24、尼師曾教青蓮偈
明
高啟
《夜聞吳女誦經》
25、屈師闡教來琴川
明
朱友諒
《周玄初禱雨詩》
3. 有關教育的詩句有哪些
如切如磋，如琢如磨------<<詩經.衛風.淇奧>> 2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩>> 3.十年磨一劍------唐.賈島<<劍客>> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石<<諸葛武侯>> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>> 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<送安驚落第詩>> 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹<<觀書有感>> 9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌<<長歌行>> 10.志士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄<<雜詩>> 11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明<<雜詩>> 12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊<<勸學>> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.岳飛<<滿江紅>> 14.逢事獨為貴，歷代非無才------唐.陳子昂<<郭槐>> 15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家------宋.戴復古<<寄興二首>> 16.南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議------唐.柳宗元<<行路難>> 17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期------唐.白居易<<放言>> 18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋------宋.黃庭堅<<過平輿懷李子先時在并州>>名言警句百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲。
4. 關于中庸的詩句
1.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
2.君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫現乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
3.喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
4.仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。」
5.子曰：「舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！」
6.子路問「強」。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也。而強者居之。故君子和而不流，強哉矯。」
7.子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」
8.言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！
9.君子素其位而行，不愿呼其外。素富貴行乎富貴；素貧賤行乎貧賤；素夷狄行乎夷狄；素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。
5. 關于水墨鉛華的語句或詩句
洗盡鉛華 至美如斯--水墨皖南
纏綿春雨中的白墻黑瓦，氤氳了數百年的故事……老友bq皖南暢游歸來，帶來了一股清風。洗盡鉛華，返璞歸真；絢爛之極，歸于平淡，至美如斯。
沒詩句了 圖片可以不
6. 關于物候的詩詞,十首
春夜喜雨 （唐）杜甫好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑云俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.小池 （宋）楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭.曉出凈慈寺 （宋）楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.泊船瓜洲 （宋）王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山.春風又綠江南岸，明月何時照我還？鳥啼 （宋）歐陽修窮山候到陽氣生，百物如與時節爭.花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴.惠崇春江晚景 （宋）蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時.詞浣溪沙 （宋）晏殊一曲新詞酒一杯.去年天氣舊亭臺.夕陽西下幾時回.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.玉樓春 （宋）宋祁東城漸覺風光好.縠皺波紋迎客棹.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧.浮生長恨歡娛少.肯愛千金輕一笑.為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照.蝶戀花 （宋）歐陽修庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數.玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路.雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去.醉花陰 （宋）李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸.佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦.。
