華閱文章網1. 詩經名句中形容玉的詩句
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。（《詩經·衛風·淇奧》）
這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這里作“斐”解釋，即有文才的人。詩句解釋為：那文采煥發的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采煥發的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺。（《詩經·衛風·竹竿》）
這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優雅，行有節度。詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。
君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。（《詩經·衛風·終南》
2. 《詩經》中描寫“玉”的詩句有哪些
1.君子偕老
先秦：《詩經》
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，
不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？
胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！
2.竹竿
先秦：《詩經》
籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
3.有女同車
先秦：《詩經》
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。
4.渭陽
先秦：《詩經》
我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
5.終南
先秦：《詩經》
終南何有？有條有梅。君子至止，
錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！
終南何有？有紀有堂。君子至止，
黻衣繡裳。佩玉將將，壽考不忘！
3. 形容美玉寶石的字
1、玎.音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音.玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲. 2、玏.念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石. 3、玕.音甘，形狀象珠的美玉或美石. 4、玙.音于，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙. 5、玖.音久，一種質地比玉稍差的黑色美石.后武則天改此字用于“九”字的大寫. 6、玚.讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉. 7、瑪.瑪瑙，一種具有不同顏色、多呈帶狀或環狀分層的玉髓，質地堅硬耐磨.可用于工業，也可入藥，還可做貴重的裝飾品. 8、玤.音棒，一種質地一般的玉石.古時制成平圓形、中間有孔的小璧，系在腰帶上，用以懸掛左右配帶的飾物. 9、玞.音夫，一種似玉的美石. 10、瑋.音偉，一種珍奇的美玉. 11、環.一種圓形、中間有孔的玉器，古代用作符信，后多作為裝飾物佩帶.古時平圓形、中間有孔的玉器主要有三種：璧、瑗、環.邊大孔小（邊寬為內孔直徑的兩倍以上）的為璧，邊小孔大的為瑗，邊與孔大小相當的為環. 12、玠.音介，一種古代玉器，一尺二寸的大圭. 13、玢.這個字有兩個讀音，作玉名時讀賓，一種具有花紋的美玉. 14、玱.音槍，玉器相互撞擊的聲音，后也形容美妙動聽的樂聲.玱、玲、琤、瑣、瑝等，均為玉聲. 15、玫.一種紅色的美玉.玫瑰，有三個詞義：一是一種美玉的名字，也稱為火齊珠；二是一種珍珠的名字；三是一種植物的名字，就是大眾最熟悉和喜愛的玫瑰花. 16、玥.音月，古代傳說中的一種神珠. 17、玦.音決，古時配帶的一種玉器，環形，有缺口.相傳，古代大臣因罪流放邊塞，三年之后若皇上派人送去一塊玉環，則意為還；若送去的是一塊玉玦，則意為絕，還要繼續流放.所以，玦有回絕、拒絕的意思. 18、玨.音決，合在一起的兩塊玉.古代交易時以玉、貝作為貨幣.五枚小玉或小貝系成一串可抵一塊大玉或大貝，兩串小玉稱為一玨，兩串小貝稱為一朋.朋友的朋大概就是這么來的.玨的另一種寫法是玨，更為形象. 19、珂.音科，一種極似玉的美石，有人說就是白色瑪瑙.另外，產于南海一種珍奇的白色貝類也稱為珂. 20、瓏.音龍，古人在天旱求雨時所用的玉，上面刻有龍文；另用于形容玉石相擊的聲音. 21、珅.音申，一種美玉. 22、玲.玉石相互撞擊所發出清脆的聲音. 23、珍.非常稀有而精美的寶玉.常用于比喻貴重的器物或人才.珍的異體字為珎. 24、珊.珊瑚，由許多珊瑚蟲分泌的石灰質骨骼聚集而成，形狀象樹枝，多為紅色或白色，產于熱帶海洋中.珊珊，形容佩玉相互撞擊時悅耳的聲音. 25、珉.音民，一種似玉的白色美石. 26、珈.音加，古代貴族婦女的一種玉飾.古代王后和貴夫人用笄（音機）別住假發或插住挽起的頭發，鑲在笄上的玉飾就稱為珈. 27、班.這個字大家都認識，現代漢語中最常用的是編組的意思，如班級、班組等.其實，這個字最古的字義是指一對分開的玉.一對合在一起的玉為玨，一對分開的玉為班.后來，這個字由原始字義開始具有動詞含義部分，并由分開、分給的意思逐漸引申為鋪開、頒布的意思；而這個字的名詞含義部分由分塊、分部的意思逐漸轉化為分級、次序的意思，再后來就成了現代常用的序列、組合的字義啦. 28、琿.這個字有兩個讀音，作玉名時讀魂，是一種美玉. 29、珪.音規，和圭是同音同義.珪（圭）是古代的一種玉器，長條形，上端為三角形，下端為方形.古代皇帝大臣上朝議事時、王公貴族在舉行朝聘、祭祀等禮儀時作為禮器. 30、珥.音耳，古代用珠玉做的耳飾，相當于現代的耳環.后來古人把日暈、月暈也稱為珥，意思是日、月四周的光暈如同玉光在人耳的兩旁. 31、珙.音鞏，一種大個的、橢圓形的玉璧，古人在祭拜天地等禮儀時手持著，常成對使用. 32、珰.音當，是一種用玉璧制成的瓦當，用來裝飾在房屋的椽頭.另外，古代婦女戴在耳垂上的一種玉飾也稱為珰. 33、珠.原義為珍珠，是指蚌殼體內結生的球狀小顆粒，有光澤，多用做裝飾物，也可入藥.后來把和珍珠很相似的寶石也稱為珠. 34、珽.音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺長的大圭.笏（音戶）是古代君臣上朝議事時手里所拿的一種板子，狹長形，用玉、象牙或竹制成，上面可以記事.天子所持玉笏為珽，意為方正于天下，珽然無所屈. 35、珩.音橫，古代一組玉佩中最上端的玉件.古代玉佩一組分為三個部分，上端為佩首，是一塊橫玉，所以稱為珩.珩的下面系著若干串玉佩.每串最下端的玉稱為璜（如果是單數串，中間那串一般略長點，其最下端的玉稱為沖牙）.串在中間的玉佩稱為玢、珠、琚、瑀. 36、珞.音洛，一種似玉的、堅硬的寶石. 37、珣.音旬，一種產于遼寧醫巫閭山的玉名，稱為珣玗琪. 38、琤.音稱，玉器相擊的聲音.也形容美妙悅耳的琴聲、雨聲或水流的聲音. 39、璕.音尋，一種美麗的石頭. 40、琉.音流，琉璃，一種色澤光潤的礦石，學名青金石，又名天藍石.琉的異體字為瑠. 41、瑯.音郎，瑯玕，形狀象珍珠的美玉或美石.傳說中紅色的玉樹，生長在海里稱為珊瑚，生長在山間的則稱為瑯玕.瑯的異體字為瑯. 42、琎.音進，一種似玉的美石.古語讀今. 43、瑣.玉件相擊發出的細碎聲音.另外，很細小的玉或玉的碎末也稱為瑣.瑣的異體字為璅. 44。
4. 急求《詩經》中有關玉的句子
中國石文化源遠流長。
我國第一部詩歌總集《詩經》中，就有一些關于玉石的記載和描繪，值得石文化研究專家注意。 “有問斐君子，充耳琇瑩。”
琇瑩，美石也。天子玉璞，諸侯以石。
（《詩經·衛風·淇奧》） “投我以木瓜，報之以瓊瑤。” 瓊，玉之美者；瓊瑤，美玉。
（《詩經·衛風·木瓜》） “尚之以瓊華乎而。又尚之以瓊瑩乎而。”
瓊華，美石似玉者，即所以為瓊也。瓊瑩、瓊英亦美石似玉者。
孔氏認為：木謂之華，草謂之榮。榮而不實者謂之英。
然則瓊華、瓊瑩、瓊英皆玉石光色。.cn （《詩經·齊風·著》） “何以贈之以瓊瑰玉佩。”
瓊瑰石而次玉。瓊者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。
諸侯以下則玉石雜用。此贈晉侯故知日美石次玉。
（《詩經·秦風·渭陽》） “彼都人士，充耳琇寶。” 琇，美石也。
（《詩經·小雅·都人士》） 《詩經》中和玉有關的詩句 ①他山之石，可以為錯；他山之石，可以攻玉。（《詩經.小雅.鶴鳴》） 這是《詩經》“鶴鳴”中的詩句。
這里“錯”，作鋒利的琢玉石頭解釋；“攻”作打磨、琢磨解釋。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀瑩，會弁如星。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
（《詩經.衛風.淇奧》） 這是《詩經》的名篇“淇奧”的詩句，“匪”在這里作“斐”解釋，即有文才的人。詩句解釋為：那文采煥發的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采煥發的君子，耳垂上懸著晶瑩的玉墜，鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍；那文采煥發的君子，精神如同金錫，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之儺（《詩經.衛風.竹竿》）。 這是《詩經》“竹竿”中的詩句，儺，舉止優雅，行有節度。
詩句解釋為：淇水在右邊奔流，泉源在左邊流淌，美人巧笑時露出潔白如玉的牙齒，身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘。
（《詩經.衛風.終南》）。 這是《詩經》“終南”中的詩句，黻（音福）衣：古代黑青相間的禮服。
詩句解釋為：來到這里的那位君子，黑青繡衣瀟灑寬敞，配玉鏗鏘悅耳動聽，祝你永遠長壽安康。 ⑤有女同行，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英，將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。（《詩經.鄭風.有女同車》）。
這是《詩經》“有女同車”中的詩句，我們似乎感受到，佩玉的鏗鏘增強了青春的活力，像芙蓉花一樣美麗的姑娘，在這美妙的鏗鏘聲中翩翩起舞。詩句解釋為：與我同車的那位姑娘，美得如同芙蓉花一樣。
身體輕盈得像要翱翔，佩戴的美玉閃爍發光。美麗姑娘復姓孟姜，真是可愛嫻雅不能忘。
與我同車的那位姑娘，美得如同芙蓉花一樣。身體輕盈得像要翱翔，佩戴的美玉閃爍發光。
美麗姑娘復姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。
縱我不來，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮；一日不見，如三月兮。（《詩經.鄭風.子衿》） 這是《詩經》“子衿.”中的詩句，女子等待愛人時的焦急心情，躍然紙上。
詩句解釋為：你贈給我的青青佩玉，牽動著我的悠悠情思，縱然我不能到你那里去，為什么你就不能快點來？來來往往一趟接著一趟，我獨自在城樓上眺望。一日見不到你的身影啊，就像過了三個月那樣漫長。
⑦我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
（《詩經.秦風.渭陽》） 這是《詩經》“渭陽”中的詩句，表現的是外甥送別舅父時的情景。詩句解釋為：我為舅舅送行，常常思念我的娘親，拿什么贈送他呢？只有美玉才能表達我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。
（《詩經.王風.丘中有麻》） 這是《詩經》“丘中有麻”中的詩句，表達了女子對情人的思念。這里講留氏之子送的佩玉，成為了女子思念的寄托。
詩句解釋為：山丘中長滿了李樹，李樹留住了我的愛人。李樹留住了我的愛人。
他贈我美麗的玉佩表達愛情。 ⑨知子之來之，雜佩以贈之；知子之順之，雜佩以問之；知子之好之，雜佩以報之。
（《詩經.鄭風.女曰雞鳴》） 這是《詩經》“女曰雞鳴”中的詩句，反映了夫妻以玉相贈，互相愛悅的情景。“雜佩”，是當時常用的一種玉佩，用多種玉石串成。
詩句解釋為：知道你對我好，送你玉佩作為紀念；知道你對我很體貼，送你玉佩表達心意；知道你對我恩愛深，送你玉佩以為報。 ⑩投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也。
這是《詩經》“木瓜”中的詩句，反映了男女相愛，以禮物互相贈答時的心理活動。詩中的“瓊”為赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑤”也是美玉，一說似玉的美石；“玖”，指淺黑色的玉石。
詩句解釋為：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算報答，但愿我們永遠相好！你送我以紅桃，我回送你瓊瑤，瓊瑤哪能算報答，但愿我們永遠相好啊！你送我以酥李，我回送你瓊玖，瓊玖哪能算報答，只求我們永遠永遠地相好。
5. 《詩經》中描寫“玉”的詩句有哪些
1.君子偕老 先秦：《詩經》 君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發如云， 不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？ 胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼縐絺，是紲袢也。 子之清揚，揚且之顏也。
展如之人兮，邦之媛也！ 2.竹竿 先秦：《詩經》 籊籊竹竿，以釣于淇。豈不爾思？遠莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。
淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。
3.有女同車 先秦：《詩經》 有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將將。 彼美孟姜，德音不忘。
4.渭陽 先秦：《詩經》 我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
5.終南 先秦：《詩經》 終南何有？有條有梅。君子至止， 錦衣狐裘。
顏如渥丹，其君也哉！ 終南何有？有紀有堂。君子至止， 黻衣繡裳。
佩玉將將，壽考不忘。
6. 求一些古詩詞中描寫玉的句子
欲飲琵琶馬上催翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光.脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣.良玉假雕琢，好詩費吟哦.詩句果如玉，沈謝不足多.玉聲貴清越，玉色愛純粹.作詩亦如之，要在工夫至.辨玉先辨石，論詩先論格.詩家體固多，文章有正脈.細觀玉軒吟，一生良苦心.雕琢復雕琢，片玉萬黃金.中國文學是中國古今社會生活的反映，也是中國古今文化的重要組成部分.由于玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國文化和中國文學中必然有所反映，這是順理成章的事實.但是，由于中國文學在中國古文化中出現得較晚，文學作品的誕生便大大晚于玉文化誕生的年代了.中國第一部詩歌總集《詩經》，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌，其中有不少涉及到玉器或與玉有關的名篇名句，如「知子之來之，雜佩（圖1）以贈之.」（《鄭風?女曰雞鳴》）其意是：我知道你來慰勞我，把由幾種玉組成的佩玉贈送給你.「言念君子，溫其如玉.」（《秦風?小戎》）之意為：想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉.屈原《九章?涉江》中云：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光.」此句是說：登上昆侖山品嘗玉之精華，可與天地一樣長壽，像日月一般光輝.這都是膾炙人口的千古絕唱之后，漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等不同體裁的文學作品中，有不少用「玉」字的句子或題名，還有涉及玉的主題與情節.描寫玉工碾玉勞動及其不幸愛情遭遇的宋話本《碾玉觀音》，與玉的關系就更為直接.元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材為創作線索的代表作品.清代著名小說《紅樓夢》與玉、玉文化的關系最為密切，從《石頭記》——《紅樓夢》，從女媧補天遺 石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書悲劇性的結局，無不貫穿著玉文化的諸種理念.總之，正如一句老俗語所道的「書中自有顏如玉」那樣，玉、玉文化給予中國文學以極為深遠的影響，這也是中國文學的一大特色.。
7. 都有哪些形容玉的詩詞
01.瓊 美玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 02.琳 美玉.青碧色的玉.《書·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕.” 03.球 美玉.《書·顧命》：“大玉、夷玉、天球、河圖，在東序.” 04.瑜 美玉.《左傳·宣公十五年》：“山藪藏疾，瑾瑜匿瑕.” 05.環 圓圈形的玉器.《左傳·昭公十六年》：“ 宣子 有環，其一在鄭商.” 06.璇 美玉.《集韻·平仙》：“璿，《說文》：美玉也.引《春秋傳》：璿弁玉纓……或作琁、璇.” 07.璧 扁平、圓形、中心有孔的玉器.《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧.” 08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪，玉屬.” 09.璞 未雕琢的玉.《韓非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得寶焉.” 10.瑤 亦泛指美玉.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、筱、簜.” 11.碧 青綠色或青白色的玉.《莊子·外物》：“ 萇弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化為碧.” 12.瑰 美玉，美石.《詩·秦風·渭陽》：“何以贈之？瓊瑰玉佩.” 13.翠 硬玉.宋吳自牧 《夢粱錄·元宵》：“甚至飲酒醺醺，倩人扶著，墮翠遺簪，難以枚舉.” 14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龍光寺竺道生法師誄》：“如草之蘭，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳絢.” 15.瑱 古人垂在冠冕兩側用以塞耳的玉墜.《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒發如云，不屑髢也.玉之瑱也，象之揥也，揚且之晳也.” 16.琮 瑞玉.方柱形，中有圓孔.用為禮器、贄品、符節等.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地.” 17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦碼碯白如雪者.一云螺屬.” 18.瓔 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“瓔，瓔瑯，石似玉也.”2.即瓔珞.玉飾. 唐 元稹 《估客樂》詩：“鍮石打臂釧，糯米吹項瓔.” 19.瓚 質地不純的玉.《周禮·考工記·玉人》：“天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將.” 20.琛 指玉.《宋史·樂志九》：“禕衣褒崇，琛冊追榮.” 21.珰 玉制的耳飾.《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月珰.” 22.璠 美玉. 晉陸云《答顧秀才》詩之五：“有斐君子，如珪如璠.” 23.璜 狀如半璧的玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玄璜禮北方.” 24.瓏 古人大旱求雨時所用的玉，上刻龍紋.《說文·玉部》：“瓏，禱旱玉也.” 25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故雖有珉之雕雕，不若玉之章章.” 26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《書·禹貢》：“厥貢璆鐵銀鏤砮磬.” 27.瑛 美玉.《魏書·陽尼傳》：“ 采鐘山 之玉瑛兮，收珠澤之珂珬.” 28.琯 玉管.《大戴禮記·少間》：“ 西王母來獻其白琯.” 29.瓘 玉名.《左傳·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火.” 30.玨 相合之二玉.雙玉.《說文·玨部》：“玨，二玉相合為一玨.” 31.璋 玉器名，狀如半圭.《書·顧命》：“秉璋以酢.” 32.璦 美玉.《玉篇·玉部》：“璦，美玉也.” 33.圭 古代帝王諸侯朝聘、祭祀、喪葬等舉行隆重儀式時所用的玉制禮器.《易·益》：“有孚中行，告公用圭.” 34.琀 古代放在死者口里的玉.《說文·玉部》：“琀，送死口中玉也.” 35.玦 古時佩帶的玉器.環形，有缺口.《左傳·閔公二年》：“公與 石祁子 玦，與 甯莊子 矢，使守.” 36.琦 美玉.晉葛洪《抱樸子·博喻》：“是以蟭螟之巢，無乘風之羽；溝澮之中，無宵朗之琦.” 37.琬 美玉.《書·顧命》：“弘璧、琬琰在西序.” 38.瑒 玉名.《廣韻·平陽》：“瑒，玉名.” 39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢，玉名.” 40.琥 瑞玉.《周禮·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方.” 41.琿 美玉.《集韻·平魂》：“琿，美玉.” 42.琚 佩玉.《詩·衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚.” 43.珺 美玉.《改并四聲篇海》：“珺，美玉也.” 44.琨 玉石.《書·禹貢》：“厥貢惟金三品、瑤、琨、筱簜.” 45.璐 美玉.《楚辭·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.” 46.玫 美玉.一說火齊珠.《尸子》卷下：“ 楚 人賣珠於 鄭 者.為木蘭之櫝，薰以桂椒，綴以玫瑰.” 47.璊 赤色的玉.《詩·王風·大車》：“大車啍啍，毳衣如璊.” 48.珅 玉名.《集韻》：“珅，玉名.” 49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、石敬瑭. 50.瑋 玉名.《廣韻·上尾》：“瑋，玉名.” 51.琰 美玉.南朝梁簡文帝 《謝敕賚善勝威勝刀啟》：“冰鍔含彩，雕琰表飾.” 52.玙 美玉.《左傳·定公五年》：“ 季平子 行 東野 ，還未至，丙申，卒於 房 ， 陽虎 將以璵璠斂.”------------1、玎.音丁，玉石或玉器撞擊時發出的聲音.玎珰或玎玲，形容玉石般悅耳的撞擊聲.2、玏.念快樂的樂，一種黑色、較硬的玉石.3、玕.音甘，形狀象珠的美玉或美石.4、玙.音于，君子配帶的一種美玉，稱為玙璠或璠玙.5、玖.音久，一種質地比玉稍差的黑色美石.后武則天改此字用于“九”字的大寫.6、玚.讀音一念唱，古代宗廟祭祀時所用的玉器，一種帶勺的玉圭，可用來盛酒灌酒；讀音二念揚，一種用以祭祀天地的玉.7、瑪.瑪瑙，一種具有不同顏色、多呈帶狀或環狀分層的玉髓，質地堅硬耐磨.可用于工業，也可入藥，還可做貴重的裝飾品.8、玤.音棒，一種質地一般的玉石.古時制成平圓形、中間有孔的小璧，系在腰帶上，用以懸掛左右配帶的飾物.9、玞.音夫。
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