華閱文章網1. 表示不想戀愛、不接受愛情的句子
人活在這個世界上，無非是為了使自己更加快樂幸福而已。
我一直都是這么想的。認真地過好自己的每一天，就必須用心去感受生活的點點滴滴，從每一件小事情去尋求小快樂，生活一定會更加充實。
曾記得一位作家說過：“一個人的性格決定一個人的命運，如果說你喜歡保持你的性格，那么，你就無權拒絕你的際遇。”因為，人的一生無論怎樣艱苦困難，都必須自己親身經歷，別人是無法代替的，生活是屬于自己的。
而一個人只有在真正認識和了解自己之時，才能擁有一個獨立自主的性格，才有資格去選擇自己的愛好和習慣，不僅要把快樂寄托在別人的身上，而是要自己去努力尋找的。 學會快樂的生活，最重要的是要擺正自己的心態。
其實每個人都有感情的波動，每個人都會有脆弱和堅強的一面，苦樂全憑自己的判斷。每件事情的好與壞，各人自有各人的看法，各人自有各人的道理。
不是有句成語：“謀事在人，成事在天”嗎。如果一個人做任何一件事情總是患得患失，顧前想后，那肯定會影響自己的判斷能力，這并不是說是個缺點或者是軟弱的表現，但有時候這種猶豫不決的態度，優柔懦弱的性情確實會使你帶來更多的煩惱和痛苦。
該舍得就舍，該留得還是應該留，不要即想留也想舍，那樣，你永遠會被這種思想負擔所累，而無法找到真正的快樂。每天多給自己一點快樂的理由，不要為過去的煩惱所牽連。
要學會用自己的思想理念和生活方式去尋找快樂的手段和目的。事情的對與錯、是與非，應該有自己特有的思想和觀點，如果自己認為這樣做值得的就行了，不必太在乎別人的看法，然后堅定不移地就朝這個方向去追求去努力，正確把握大方向，才能有心情去尋求每一天的快樂之源泉。
我沒有什么超然的人生境界，也不想去追求什么人生的成功與榮譽，也不必去探討什么才是人生的真正意義，我不敢說自己有著怎樣高深的思想境界以及豪邁豁達的胸襟。平時多給自己創造小機會，保持一種恬淡的心情，輕松地去享受人生的一些小樂趣就已足夠了。
人不可能每天都很快樂，困難的時候要學會超越痛苦，然后，給自己一個微笑，心超世外，平心靜氣，快樂就會來找你…。
2. 有沒有表示不想談戀愛（紅塵）的詩句
落魄人，只在一念間
望不見，只因破紅塵
心語沉寂乎
最出名的還是這首：
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃。
意思：菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并非是臺，本來就虛無一物，那里會染上什么塵埃？
涵義：世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
首先說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
