1. 形容生活艱苦的詩
1:草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。 兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶。—— 高鼎 《村居》
2:大漠沙如雪,燕山月似鉤。
3:人生在世不如意,明朝散發弄扁舟。
4:清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》
5:牧童騎黃牛,歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。 —— 袁枚 《所見》
6:別為失敗找個理由,這樣容易失去自信;要為失敗找個對策,這樣才能產生力量。
7:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
8:五月天山雪,無花只有寒。笛中聞折柳,春色未曾看。曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
9:米憑轉斗接青黃,加一錢多幸已償。
10:試問無情堤上柳,也應厭聽離歌。
11:莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
12:要改造世界,得先改造自己;要成就事業,得先勞苦自身;要勝利登頂,得先奮力攀登。
13:空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
14:田家少閑月,五月人倍忙。
15:水繞陂田竹繞籬,榆錢落盡槿花稀。
16:二月新絲五月谷,為誰辛苦為誰忙?
17:名人之所以能夠成為名人,是因為他們在同伴嬉樂或休息時不停地攀登;凡人之所以成為凡人,是因為別人忙于攀登時他卻安然入睡。
18:秋心一字捻作灰,是何滋味?是何滋味,臥讀琴譜卻為誰?
19:草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。 ——[唐]呂巖 《牧童》
20:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
2. 關于兒童生活的詩句
1 《小兒垂釣》
蓬頭稚子學垂綸,
側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手,
怕得魚驚不應人。2,《所見》 袁枚 牧童騎黃牛,歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。 3《村居》高鼎
草長鶯飛二月天,
拂堤楊柳醉春煙。
兒童放學歸來早,
忙趁東風放紙鳶。
4《牧童 》[唐]呂巖
草鋪橫野六七里,
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后,
不脫蓑衣臥月明。
3. 描寫青少年生活詩句
宿新市徐公店 楊萬里
籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。
所見 袁 枚
牧童騎黃牛, 歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
村居 高鼎
草長鶯飛二月天, 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早, 忙趁東風放紙鳶。
回鄉偶書 唐 賀知章
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?
溪居即事崔道融
籬外誰家不系船,春風吹入釣魚灣。小童疑是有村客,急向柴門去卻關。
四時田園雜興 范成大
晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜。
小兒垂釣 胡令能
蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人
古朗月行 李白
小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
4. 關于牧童的古詩句哪些寫了牧童無憂無慮
牧童
作者:呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。
注釋
①橫野:寬闊的原野
②弄:逗弄。
③蓑衣:棕或草編的外衣,用來遮風擋雨。
譯文
綠草如茵,廣闊的原野,一望無垠。笛聲在晚風中斷斷續續地傳來,悠揚悅耳。牧童放牧歸來,在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
賞析
《牧童》一,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩,我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往:廣闊的原野,綠草如茵;晚風吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲,笛聲時斷時續,隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動的一幕,是由遠及近出現在我們的視野里的。
“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。
“弄”字,更寫出了一種情趣,把風中笛聲時斷時續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這里,六七里和三四聲不是指確定的數字而是為了突出原野的寬闊的鄉村傍晚的寂靜。
中心
表達了作者內心世界對遠離喧囂、安然自在的生活狀態的向往。
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