華閱文章網1. 描寫瑜伽的句子有哪些
(1) 有時間的話，去學瑜伽或者跆拳道。前者能讓你放松身心，后者可以防身。
(2) 春天到，打個太極拳，健康“縱隊”來組建；練個瑜伽操，快樂“海洋”來拓寬；勤加注意來保暖，幸福“核心”來提現；慢跑來做加餐，爭取不做“宅男”。
(3) 瑜伽老師有教無類，不分種族、國籍、性別、性向、社會和經濟階級。
(4) 這與在美國流行的反重力瑜伽有異曲同工之妙。
(5) 近年來隨著國人休閑體育意識的逐步提高，選擇瑜伽做為休閑健身方式的人數與日俱增，瑜伽運動方興未艾。
(6) 跟事實一起生活是唯一的瑜伽、唯一的訓練。一旦你徹底覺知到人的處境，你就會變得虔誠。于是你開始放棄；你不再占有。
(7) 在深度睡中眠變得有覺知才是重點。但那些所謂的瑜伽行者卻不斷地教導你如何倒立，如何扭曲和彎曲你的身體。瑜伽練習變成了馬戲團，這是很沒有意義的，它已失去了它原本真實的意義。
(8) 瑜伽、勸制、坐法、調息、制感、執持、禪定、以及三摩地，是練習瑜伽的八大步驟。
(9) 現在，瑜伽讓我找到了我想要的一切，我肯定會一直練下去，讓瑜伽陪伴我一生。
(10) 人們都是在急救中心或者其他人的場所練習瑜伽的。
(11) 如果你想尋求一種自內而外的神秘體驗，訪問瑜伽的發源地顯然是個不錯的選擇。
(12) 從瑜伽修行者到浪漫主義作家，許許多多的人都尋求游走于社會邊緣的生活狀態，并探索著那些杳無人煙的荒野。
(13) 最新推出的項目有精神治療、烹飪培訓以及瑜伽等。
(14) 天堅持練習兩式站立瑜伽能夠促進腸蠕動。
(15) 這些科學——太極拳、瑜伽、以及諸如此類的東西——是藝術，而不是真正的科學，每一個人都可以在它里面玩一玩而找出他們自己的方式。一個人必須對太極拳抱以非常非常自由的態度，它們并不是非常固定的東西，在它們里面有很大的自由。
2. 描寫“瑜伽”的詩詞
1、《清平樂 聞貞白日讀瑜伽師地論，賦此代訊》
清代： 汪東
形骸為累。入世求超世。面壁嵩高仁者事。方寸終無住地。
眼前撩亂空花。一窗風雪交加。我欲懺除綺語，相從熟習瑜伽。
翻譯：
軀體已經很勞累了，進入世間想要杰出不凡、異乎尋常。面對著墻壁思考仁者之事，內心已經沒有地方。眼前繚亂紛繁，窗外風夾雜著雪。我想要懺悔去除心里的雜念，跟隨著（大師）熟悉練習瑜伽。
2、《讀瑜伽論》
宋代： 釋德洪
此生已無累，一席可窮年。細嚼寶公飯，飽參彌勒禪。
懶修精進定，愛作吉祥眠。夜久山空寂，唯聞繞砌泉。
翻譯：
這一生已經沒有勞累，一張席子就可以度過晚年。細細品味寶公飯，之后參彌勒佛禪。慵懶而又努力修習定力，容易做美夢。夜晚山川天空都是寂寥的，只可聽到泉水的聲音。
3、《觀盂蘭放水燈》
清代：林占梅
一派繁華眼欲迷，瑜伽接引向西溪。燈光燦爛千家共，人語喧呼百戲齊。
直使水神驚耀蚌，重教鱗族詫燃犀。今宵暫弛金吾禁，歸路頻聞報曉雞。
翻譯：
一派繁華使得雙眼迷亂，瑜伽引我到西邊的溪邊。燈光燦爛千家萬家共享，人們喧鬧呼喊著百戲整齊。直接使那水神驚擾了耀蚌，更是魚兒們驚訝地洞察奸邪。今晚暫時放松了對自己的禁足，在回去的路上頻頻聽到雞在報曉。
4、《南山羅漢贊十六首》
宋代：黃庭堅
梵天來獻瑜伽具，問人親見也尊來。
撥開眉目示梵王，諸天皆得法眼凈。
翻譯：
梵天來獻給了我瑜伽的工具，詢問他人也說親眼看到了真尊到來。撥開了眉目向梵王請示，佛教眾神都得到了具有觀見真理等諸法而無障礙的疑惑之眼。
5、《中元夕放河燈》
清代：弘歷
漭沆滄池濯錦鮮，須臾萬頃綻金蓮。波如不夜無邊朗，月是今秋初度圓。
人喜云消更風定，舟行后浦復前川。良宵真是安心所，那藉瑜伽六度禪。
翻譯：
水廣大貌的碧青池湯的濯錦比較少，不一會就綻開了萬頃的金蓮。水波看起來不像在夜里反而無邊的明亮，月亮在今年秋天第一次這么圓。
人們喜歡云消散了風停了，小船開到后浦又回到前川。美好的夜晚可真是安心的場所，那就是瑜伽中所說的六度禪吧。
3. 形容瑜伽的詞語
游刃有余yóu rèn yǒu yú
[釋義] 刃：刀口；刀鋒；游刃：運轉刀刃；余：余地。比喻經驗豐富；做事熟練；解決問題毫不費力。
[辨形] 刃；不能寫作“刀”；余；不能寫作“魚”。
[近義] 揮灑自如 滾瓜爛熟 爐火純青
[反義] 捉襟見肘 一籌莫展
[用法] 用作褒義。用來比喻人富有經驗；能力強。一般用作謂語、賓語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ~與“熟能生巧”都有“熟練了就容易”的意思。但“熟能生巧”偏重在“生巧”；指掌握技巧或竅門；~偏重在“有余”；指解決問題毫不費力。
[例句] 你是高級技工；干這活是~。
4. 形容瑜伽老師唯美句子
引自《洛神賦》
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
5. 形容瑜伽的詞語
剛柔相濟、能屈能伸、和諧、游刃有余、熟能生巧。
一、剛柔相濟白話釋義：剛強的和柔和的互相補充，使恰到好處。朝代：漢作者：王粲出處：·《為劉荊州與袁尚書》：“當唯義是務，唯國是康。
何者？金木水火以剛柔相濟，然后克得其和，能為民用。”翻譯：當只有義是追求，只有國家是康。
什么樣的人？金、木、水、火因剛柔相濟，然后能夠得到他們和，能為人所用二、能屈能伸白話釋義：能彎曲也能伸展，指人在不得志的時候能忍耐，在得志的時候能施展才干、抱負。朝代：周作者：姬昌出處：《周易·系辭下》：“尺蠖之屈；以求信也；龍蛇之蟄；以存身也。”
翻譯：像尺蠖的委屈；用求信的；龍蛇蟄伏；為了保存自身的三、和諧白話釋義：和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態、相對、辯證的統一，它是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發展的關系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點。
朝代：唐 作者：李商隱出處：《雜纂》：“諸婦和諧，不嫌麤辣。”翻譯：許多婦女和諧，不嫌粗布辣四、游刃有余白話釋義：后用以比喻經驗豐富，技術熟練，解決問題毫不費力。
游：移動。有余：有余地。
朝代：春秋作者：莊子出處：《莊子·養生主》：“彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
翻譯：那節的有機會，而刀的不好。因為沒有厚到有機會，看上去它們在刀刃會有空余的地方了。
五、熟能生巧白話釋義：對工作、技能等熟練了就能產生巧妙的辦法。朝代：清代作者：文人李汝珍出處：《鏡花緣》三十一回：“俗話說的‘熟能生巧’；舅兄昨日讀了一夜。
不但他已嚼出此中意味；并且連寄女都聽會；所以隨問隨答；毫不費事。”翻譯：俗話說的“熟能生巧”；你哥哥昨天讀了一夜。
不只是他已經嚼出此中意味；并且連寄你都聽會；所用隨問隨答；毫不費事。
