華閱文章網1. 有關《聊齋志異》的好詞好句好段
宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣.然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙.---《聊齋志異·公孫九娘》輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身.---《聊齋志異·辛十四娘》申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋.耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也.---《聊齋志異·胡四娘》一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚.---《聊齋志異·張鴻漸》。
2. 《聊齋志異》好詞好句20句
首先樓主要什么樣的詩詞。是書中的還是作者關于書的詩詞？或者他人以書做的詩詞？
書中詩詞：
元夜凄風卻倒吹，流螢惹草復沾帷。
幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時。
壽汪令公二十四 韻》云：“堂下虎狼息，田間婦子寧
齊民嘆》寫皇帝出巡，為 “供珍膳”而耗金百十萬，這些花費都出自正額賦稅之外的“羨 金”，作者感嘆：“愿竭我膏脂，共資爾巧宦。”
“市中鼎炙真難問， 人較犬羊十倍廉！”（《飯肆》）農民不僅遭受嚴重的自然災害造成 的苦難，還要承受著殘酷的階級壓迫
：“相如笑捧芙蓉面。將從前，衷情 說與，相思千萬。乍見人人沒是處，上下挼莎欲遍。此際信巫山 不遠。幾年不到陽臺路，恐生疏未必行云善。第一夜，費調轉。”
作者有關此書的詩詞：
《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。
十年頗得黃州 意，冷雨寒燈夜話時。
《十九日得家書感賦，即呈孫樹百、劉孔集》七律一首，
詩云： “新聞總入狐鬼史，斗酒難消磊塊愁
寄懷張歷友》云： 憎命文章真是孽，耽情詞賦亦成魔
3. 聊齋志異好詞好句
書中詩詞：
元夜凄風卻倒吹，流螢惹草復沾帷。
幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時。
壽汪令公二十四 韻》云：“堂下虎狼息，田間婦子寧
齊民嘆》寫皇帝出巡，為 “供珍膳”而耗金百十萬，這些花費都出自正額賦稅之外的“羨 金”，作者感嘆：“愿竭我膏脂，共資爾巧宦。”
“市中鼎炙真難問， 人較犬羊十倍廉！”（《飯肆》）農民不僅遭受嚴重的自然災害造成 的苦難，還要承受著殘酷的階級壓迫
：“相如笑捧芙蓉面。將從前，衷情 說與，相思千萬。乍見人人沒是處，上下挼莎欲遍。此際信巫山 不遠。幾年不到陽臺路，恐生疏未必行云善。第一夜，費調轉。”
作者有關此書的詩詞：
《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。
十年頗得黃州 意，冷雨寒燈夜話時。
《十九日得家書感賦，即呈孫樹百、劉孔集》七律一首，
詩云： “新聞總入狐鬼史，斗酒難消磊塊愁
寄懷張歷友》云： 憎命文章真是孽，耽情詞賦亦成魔
4. 《聊齋志異》中的精彩句段
《考城隍》 予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。
一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。
公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。
上坐十余官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。
幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心。”
二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。
無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。
召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”
上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”
共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。
及期當復相召。”又勉勵秀才數語。
二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。
以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。 公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。
時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。
后九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。
登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。
公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。 《狼》 一屠晚歸，擔中肉盡.欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。
遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。
屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。
逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。
時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！ 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。
途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼又從；復投之，后狼止而前狼又至；骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn 蓋上）蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以數刀斃之。
轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思）尾，屠自后斷其股（大腿），亦斃之。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！ 一屠暮行，為狼所逼。
道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。
出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。
非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
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