華閱文章網1. 跪求蘇軾詞中經典句子的賞析,簡單寫寫就好,差不多十來句吧
蘇東坡《蝶戀花·赤花褪殘紅青杏小》賞析 蝶戀花·赤花褪殘紅青杏小 ·蘇東坡 花褪殘紅青杏小.燕子飛時，綠水人家繞.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道.墻外行人，墻里佳人笑.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱.【賞析】 以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花？花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作.“花褪殘紅青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼.睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了.“燕子飛時，綠水人家繞”，作者把視線離開枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝.燕子飛舞，綠水環抱著村上人家.春意盎然，一掃起句的悲涼.用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之.“燕子飛時”化用晏殊的“燕子來時新社，梨花落后清明”，點明時間是立春后的第五個戊日，與前后所寫景色相符合.“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應同屬一組，寫枝上柳絮已被吹得越來越少.但作者沒有接連描寫，用“燕子”二句穿插，在傷感的調子中注入疏朗的氣氛.絮飛花落，最易撩人愁緒.這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次.傷春之感，惜春之情，見于言外.這是道地的婉約風格.相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝云歌此詞.朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟.“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說的那個“綠水人家”.由于綠水之內，環以高墻，所以墻外行人只能聽到墻內蕩秋千人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，“墻外行人，墻里佳人笑”.不難想象，此刻發出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千.這里用的是隱顯手法.作者只寫佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動作，則全部隱藏起來，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個墻里少女蕩秋千的歡樂場面.可以說，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對青春美的向往.這種寫法，可謂絕頂高明，用“隱”來激發想象，從而拓展了“顯”的意境.同樣是寫女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風，情景生動而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴.。
2. 蘇東坡的詩詞20首附賞析
婉約的：水龍吟【宋】蘇軾次韻章質夫《楊花詞》 似花還似非花，也無人惜從教墜①。
拋家傍路，思量卻是，無情有思②。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。
曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。 江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。
作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。
所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。
因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。
仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。
“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。
如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。
另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。
由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。
具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和。
3. 蘇東坡的詩詞鑒賞
例舉蘇東坡兩首詩詞進行鑒賞： 蘇軾——[江城子]《乙卯正月二十日夜記夢》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘不。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 賞析： 一片深情，情深到歸于寂靜無聲。
十年生死相隔，十年苦苦 追憶，十年相思，十年孤寂，十年辛酸和著淚一滴一滴積攢，和 著淚一行一行流淌。 無語相對處，字字瀝血，柔腸才寸斷。
夢境之中，已是如此； 清輝松影之下，一人獨對芳魂時，又是何等徹骨的凄涼！寫到此處 如斷弦之音，逼人潸然淚下，真是無情到此也斷腸。 蘇軾——[江城子]《密州出獵》 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！ 持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 賞析： 意氣風發，豪氣干云，發前人未發之語，寒風烈酒，盡洗綺羅 香澤之態，大歌慷慨豪越之曲，此詞也須執鐵板唱來，方能入耳。
氣勢如挾風雷，東坡為人豪爽豁達，才能作此等佳篇流傳于世。 以下是蘇東坡的簡單介紹： 蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。其是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。
曾上書力言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。
北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。
詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
4. 蘇軾詩詞賞析
最低0.27元/天開通百度文庫會員，可在文庫查看完整內容> 原發布者：negvs54 蘇軾詩詞與賞析【年代】：宋【作者】：蘇軾【作品】：水調歌頭【內容】： 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，遭貶。
卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。
其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
《水調歌頭》賞析：賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風，一片奇趣橫生。
明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。
胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，余詞盡廢。”蘇軾——[江城子]《乙卯正月二十日夜記夢》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘不。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。
夜。
5. 蘇軾一些詩詞的賞析,越多越好
水調歌頭 快哉亭作 落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。
認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。 滿江紅 江漢西來，高樓下、葡萄深碧。
猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。
對此間、風物豈無情，殷勤說。 江表傳，君休讀。
狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。
不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
鷓鴣天林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
6. 蘇軾詩詞鑒賞
東坡詞中，有一個或顯或隱、貫穿始終的基調，我們不妨稱之為“人生詠嘆調”。
和之相伴隨的，則是作者持續不斷的人生思索摘要：其廣度和深度在詞史上都是前無古人的。 東坡詞所體現的人生思索主要有以下三對人生矛盾摘要： 一、出仕和退隱。
蘇軾早在26歲時即踏上仕途，長時間在宦海浮沉，反復地面臨著人生抉擇，尤其是在感到失落以及在政治上受挫，遭致貶竄之時。儒家入世思想本是他的“主心骨”，早年“致君堯舜，此事何難”的豪言壯語，最能代表他對事功的向往和追求。
然而日久而事功無多，便漸漸傾向恬退摘要：“搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏”；“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云”。
在經歷了宦海浮沉之后，詞人更體悟到仕途的曲折和險惡摘要：“三十三年，飄流江海，萬里煙浪云帆。”其退隱的內在要求自然格外強烈。
而一旦被朝廷“放歸”卻又想到功業未建不由慷慨悲歌起來摘要：“老去君恩未報，空回首，彈鋏悲歌。”可見詞人仍在出入之間徘徊。
在詞人看來，解決這一矛盾最好的辦法是功成身退摘要：“何日功成名遂了，還鄉”。 二、理想和現實。
詞人盡管懷抱著“致君堯舜”的理想，但現實卻難盡如人意摘要：煩冗的宦務和頻繁的調動使他身不由己摘要：“長恨此身非我的，何時忘卻營營”；“人生底事，來往如梭”。他的飄泊感、淪落感、厭倦感也油然而生摘要：“生人到處萍飄泊”；“天邊同是傷淪落”。
烏臺詩案，黃州及嶺海兩度流貶，都曾使詞人的理想破碎，“宦游處，青山白浪，萬重千迭”。詞句飽含曲折和難言的苦衷！詞人忽而迷惘摘要：“梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處”；忽而自嘲摘要：“三入承明，四至九卿，問書生、何辱何榮”；忽而負屈摘要：“問公何事，不語書空”；忽而沉痛摘要：“珠淚濺，丹衷碎”；這些都是由仕途的升沉不定所引發的。
詞人從現實出發，走向理想的步履為什么那樣艱難？一是朝廷黨爭的存在，各派彼此掣肘，互相攻訐，爭斗不休，使蘇軾難以大展經綸。二是宋王朝國力的貧弱，再加上國策的保守，決定了統治者不可能有大的作為，“道大難容，才高見嫉”（薛瑞生語）的蘇軾的命運不問可知。
那么，如何解決理想和現實的種種矛盾？蘇軾的回答大致是摘要：淡化功名意識；守著“用舍由時，行藏在我”的隨機應變的人生哲學；抱定“樂天知命”的處世態度。 三、宇宙和人生。
這是一個沉重的帶有根本性的課題。“閬苑先生須自責，蟠桃動是千秋。
不知人生苦厭求”。蘇軾在帶有神話色彩的奇想中觸及了宇宙無窮和人生短暫的深刻矛盾。
有見于此，他對于日居月諸時不我待異常敏感摘要：“人事凄涼，回首便他年”；“此生此夜不長好，明月明年何處看”。這種對于人生短促的慨嘆，和其惜花傷春之詞同樣表現出對生命本體的憂思。
但蘇軾并非一味浩嘆，他在《赤壁賦》中就從宏觀的角度提出了一種達觀的詮釋摘要：“自其不變者而觀之，則物和我皆無盡也”。他在詞作中經常表現出對生活、對人生的熱愛就和這種達觀的態度相表里。
我以為東坡詞中最值得關注的，還是那些富有積極思想意義的部分。表現為摘要： 對現實人生的熱愛。
這在前期的名作《水調歌頭·明月幾時有》詞中表現得十分充分。即使詞人身處逆境，我們仍能看到他積極進取的態度和樂觀向上的精神摘要：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”。
還有更多的作品寫對自然和人生的品味，尤其是像“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”的瀟灑；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的欣慰，在逆境中仍能品出生活的甘美，不是同樣顯示了詞人對現實生活的熱愛嗎？ 在順境中的淡泊。元豐末年至元？年間，蘇軾時來運轉，甚至有過“未周歲而閱三宦”的殊遇。
“人在玉堂深處”時，卻懷念黃州東坡雪堂“手種堂前桃李，無限綠陰青子”；他還告誡自己說摘要：“居士，居士，莫忘小橋流水”（同前）。元？六年三月，將自杭州知州入為翰林學士承旨時作《八聲甘州·寄參廖子》詞，偏要表白自己摘要：“誰似東坡老，白首忘機。”
蘇軾這種在順境中淡泊自守的品格難能可貴。 在逆境中的從容。
作于黃州時期的《定風波·莫聽穿林打葉聲》便是一個顯例。上片寫途中遇雨時的情景摘要：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”實際上，詞人用象征手法寫出自己在突如其來的政治風雨面前內心的坦蕩和氣度的從容。
作于同一時期的《念奴驕·中秋》，則有著更為濃厚的浪漫主義色彩，詞人的心靈仿佛是在“萬里云無留跡”的“長空”中自由翱翔，忽而天上，忽而人間，“便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼”三句，可算是在想象中靈魂向著“自由王國”的飛升。所以相對說來，此詞更能表現詞人精神的自由。
毫無疑問，詞人在逆境中的這些心態，都是經過自我調節的結果摘要：他已從一次次政治斗爭的噩夢中醒來，懼怕、驚惶、困惑、委屈等已消解殆盡，這種在逆境中隨遇自適的生活態度和精神狀態是十分難得的。 面對境遇變化時的通達。
這里說的是一種人生態度，也是一種思維方法。同是境遇變化時登樓，蘇軾說摘要：“見說。
7. 求關于蘇軾的詩詞及賞析,有難度
《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作，歷來為人們所傳誦。
文章寫于元豐五年（1082），其時作者被貶謫到黃州已有三年，政治上抑郁苦悶，生活上比較貧困。作者在這篇賦中以自我排遣來解脫苦悶，全文五節按感情的起伏可分為三個部分：首先，突出地寫月夜泛舟欣賞奇妙的江山美景和御風“登仙”的超然之樂。
接著，客人悲涼幽怨的洞簫聲，引出對歷史人物興亡的憑吊和現實人生短促無常的感嘆，原來歡快舒暢的情緒驟然低落。最后，作者闡發了事物的“變”與“不變”的觀點，由此丟開愁懷，主客共同在“江上之清風”和“山間之明月”中得到解脫，暢飲入睡，“不知東方之既白”。
這里，作者曠達的胸懷和縱情山水、隨遇而安的人生態度交織在一起。文中所謂“變”與“不變”的觀點，不過是老莊哲學的齊生死、等榮辱、同憂樂、無是非的虛無主義思想。
前赤壁賦 蘇軾 壬戌之秋，七月既望，壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。既望：已經過了望日，即陰歷每月的十六日。
望：陰歷每月的十五日。蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
泛舟：乘船。泛：飄浮。
赤壁：這里指湖北省黃岡縣城外的赤鼻磯。三國時孫權、劉備聯合破曹操的赤壁是在湖北省的嘉魚縣，兩者不是一個地方，作者是借赤壁之名來吊古懷抒。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，舉酒屬客：舉起酒杯請客人同飲。
屬：勸請。誦明月之詩，歌窈窕之章。
這兩句說，朗誦“明月”詩里的“窈窕”一章。這是指《詩經·陳風·月出》篇的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”
“窈糾”即“窈窕”。少焉，一會兒。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。斗牛：即“南斗”和“牽牛”，心宿名。
白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬頃之茫然。
這兩句說：聽任小船漂流而去，出沒在曠遠迷茫的江面上。縱：聽任。
一葦：比喻小船象一片蘆葦葉狹長而輕。所如：所往。
凌：越過。萬頃：形容江面寬廣。
茫然：江面上迷茫一片。浩浩乎如憑虛御風，這句說：浩浩蕩蕩地象騰空駕風而行。
虛：太虛，天空。而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
這兩句說：飄飄然象離開塵世，超然獨立；成了仙人，飛升仙境。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
扣舷：敲著船邊。指唱歌時打拍子。
歌曰：“桂棹兮蘭漿，桂棹、蘭漿：劃船的工具，桂和蘭都是形容漿的精美。兮：啊。
擊空明兮泝流光。空明：水月交映的明凈的江面。
擊空明指船漿擊打明凈的江水。流光：江水上浮動著的月光。
泝：同“溯”，逆流而行。泝流光指船在浮動著月光的江面上逆流而進。
渺渺兮予懷，我的心啊，想得很遠很遠！望美人兮天一方。”這句說：遙望“美人”啊，卻在天的那一邊！“美人”：古人常用來指內心想慕的賢人、圣主或美好的理想。
客有吹洞簫者，依歌而和之。倚著歌聲吹簫伴奏。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，象哀怨，象思慕。如泣如訴，余音嫋嫋，嫋嫋：形容聲音宛轉悠揚，繚繞不絕。
不絕如縷，縷：細絲。午幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這兩句說：（悲泣的簫聲）使潛藏在深淵里的蛟龍飛舞起來，使孤舟上的寡婦哭泣不已。幽壑：原意為深谷，這里指深淵。
嫠婦：寡婦。 蘇子愀然，愀然：面容憂愁變色的樣子。
正襟危坐，正襟：正一正衣襟。危坐：端正地坐著。
而問客曰：“何為其然也？”（簫聲）為什么這樣悲涼呢？ 客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，夏口：今湖北省武漢市。武昌：今湖北省鄂城縣。
山川相繆，郁乎蒼蒼；繆：同“繚”，纏繞。山川相繆就是山盤水繞。
蒼蒼：這里指蒼翠之色。此非孟德之困于周郎者乎？周郎：指三國時吳國名將周瑜；他作中郎將時才二十四歲。
困于周郎：指曹操與周瑜率領的孫權、劉備聯軍在赤壁地方大戰，結果曹操大敗。方其破荊州，下江陵，荊州：東漢末年，劉表為荊州刺史，當時荊州相當于今湖北、湖南一帶。
漢獻帝建安十三年（208），曹操進兵荊州，迫使劉琮（劉表子）投降，接著又在當陽長坂打敗當時依附劉表的劉備，進兵江陵（今湖北省江陵縣）。順流而東也，舳艫千里，舳艫：戰船。
舳艫千里是指戰船前后相接，連綿不絕。旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，釃酒臨江：面對著長江斟酒。
釃酒原義是濾酒。槊：長矛。
曹操破荊州后，順長江而下，躊躇滿志，臨江飲酒，橫執著長矛吟誦他所作的《短歌行》。固一世之雄也，真是一代的英雄啊！而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，江渚：江邊和江中的沙洲。
侶魚蝦而友糜鹿，侶魚蝦：同魚蝦作伴侶。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
舉匏樽以相屬：舉起酒杯互相敬酒。匏：一種葫蘆，鋸開可以作酒器。
寄蜉蝣與天地，蜉蝣：夏秋之間生在水邊的一種昆蟲，只能活幾小時。渺滄海之一粟。
這句說：渺小得象大海里的一粒小米。哀吾生之須臾，須臾：片刻。
羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。這兩句說：同神仙一起游玩，和明月一起長存。
挾：帶著，這里是伴隨的意思。遨：游玩。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。”這兩句是說：明知道這是不可能馬上實現的，只好把表達這種心情的簫聲寄托在悲涼的秋風之中。
遺響：指洞簫的余音。 蘇子曰：“客亦。
