華閱文章網1. 易經的好詞好句
大象傳64句皆可作為名句： 1.天行健，君子以自強不息. 2.地勢坤，君子以厚德載物. 3.云雷，屯。
君子以經綸。 4.山下出泉，蒙。
君子以果行育德。 5.云上于天，需。
君子以飲食宴樂。 6.天與水違行，訟。
君子以作事謀始。 7.地中有水，師。
君子以容民畜眾。 8.地上有水，比。
先王以建萬國，親諸侯。 9.風行天上，小畜。
君子以懿文德 10.上天下澤.子以辨上下，定民志. 11.天地交，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民. 12.天地不交，否。
君子以儉德辟難，不可榮以 .。
2. 形容“算命先生”的詩句有哪些
第一卦：乾為天（困龍得水） 上上卦
詩 曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉稍。一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
第二卦：坤為地（餓虎得食）上上卦
詩 曰：餓虎 得食喜氣歡，謀求應試主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。
第三卦：水雷屯（亂絲無頭） 下下
詩曰：亂絲 無頭實難擇，拉拉扯扯一大堆。交易出行無好處，謀望求財心不逐。
第四卦：山水蒙（小鬼偷錢）中平
詩曰：卦中氣象犯小耗，謀望求財空過橋。婚姻合伙有人破，交易出行枉徒勞。
第五卦：水天需（明珠出土）上上
詩曰：明珠出離塵埃來，口舌官事消散開。走失行人常見面，交易有成永無災。
第六卦：天水訟（二人爭路）平平
詩曰：二人爭路未肯讓，占者逢之弗主張。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。
第七卦： 地水師（馬到成功）上平
詩曰：馬到成功喜氣楊，求名取利大吉昌，婚姻合 伙無妨礙，交易出行也順當。
第八卦：水地比（船得順風）上吉
詩曰：船得順風任飄蓬，投向有準宜出門。交易求財得大利，一切謀望事有成。
參考資料
百度知道：?fr=iks&word=%D0%CE%C8%DD%22%CB%E3%C3%FC%CF%C8%C9%FA%22%B5%C4%CA%AB%BE%E4%D3%D0%C4%C4%D0%A9%3F&ie=gbk
3. 算命先生的經典語錄是
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。
4. 算命先生的經典臺詞
算命人經典臺詞很多，但最主要的、常用的是模棱兩可的說詞，讓迷信者用自己的心理去“對號入座”。
先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的區別的。
迷信者心理：信字當先，只要猜到與自己有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人只要再猜些共性的“準”，就信服了。
人們就認為，陌生人能知道自己的遇事，就是“準”了。比如愁眉苦臉的人來算命，只說此人有難，就準了10%以上，其實，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。
模棱兩可，讓算者自己對號入座：比如算命人算有幾個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模棱兩可的話。
在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說只有一個孩子。
“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦；若說是二個孩子；也對，“一個掛著”，只生了兩個嘛；若有三個孩子；對了，本命有三個啊；你要說有四個孩子。就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。
有這么大的“機動”孩子，誰猜不準呢？況且，現在共性只生一個，特殊二個。
有時間可以再看下面的例子：某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答 某人：福壽？高人：葉落歸根，人總是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不離不棄。
某人：功名？高人：富貴如煙云，得其時而用之。 某人很生氣：你不是很會算卦嗎？拿這些來敷衍我。
高人：算卦只是雕蟲小技。卦者云，疑而不決者問卜。
知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。你問父母福壽，身為子女，當于高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。
你問夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如賓，自然夫婦和順。你問前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，對你有害無益。
高人最后說，人都想趨吉避兇，但所謂禍福相依，不經歷磨難，難成大器。福祚過多，亦是災禍。
希望你能懂得大道。知天命者，無須算命。
從前有個會算命的道士，自稱能前算八百年，后算八百年。一天，有三個進京趕考的秀才跑來問他：“我們此番能考中幾人？”道士閉上眼睛掐指一算，便伸出一個指頭來。
三個秀才問他，這是什么意思？道士說：“天機不可泄漏！”再問，他死也不開口了。秀才們走后，小道士問：“師傅，你剛才伸出一個指頭，到底是什么意思？”道士看看旁邊沒有人，輕聲說：“他們一共三人，如果一個人考中，這指頭就表示考中一人；如果兩個人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齊考中；要是三個都沒考中，就表示一個也不中。”
小道士聽后，哈哈大笑：“天機原來如此，的確不可泄漏！” 同字不同命 古代有個某甲，父母親幫他選定一門親事，但是他想知道這門親事是不是吉利，所以上街去找了個測字先生問問。 某甲：我想問下，父母訂的這門親事吉不吉利。
測字先生：（拿出字匣）你抽一個字吧！某甲：（在字匣里摸了半天）就這個。 拿出來一看，某甲差點沒昏倒，怎么是個”死”字… 某甲：你不用說了，錢給你。
測字先生：別急別急，你抽到的這個字是大吉大利的啊~某甲（很懷疑）：你說說看，這個字已經這么明白了，要怎么解釋成吉利的？測字先生：這個字把它拆成上下兩半，上面是個”一”，下面像不像一個”夗”字？某甲：（點頭）是有點像。測字先生：”夗”字下面加上個”鳥”，變成一個”鴛”字，而你又是問婚姻的事情，所以這個字叫作”一床錦被蓋鴛鴦”。
某甲：好像有道理的說~呵呵~（放下錢歡天喜地走人） 某甲前腳離開，有個某乙后腳進門。 某乙：我也要問，我快要成親的這個婚姻好不好。
測字先生：（把剛才的”死”字放回字匣，搖一搖）你抽一個字吧！某乙：（在字匣里摸了半天）就這個。 拿出來一看，又是個”死”字，某乙心想測字先生剛才說是”一床錦被蓋\鴛鴦”，那應該沒問題。
某乙：我知道，”一床錦被蓋鴛鴦”是吧？你不用說了，錢給你。測字先生：不對不對，你抽到的這個字要叫作”棒打鴛鴦兩分離”~某乙（傻了眼）：為什么？同樣一個”死”字，剛才你明明對那個人說”一床錦被蓋鴛鴦”，怎么到我變成”棒打鴛鴦兩分離”？測字先生：誰叫剛才那位在抽字的時候，外頭有兩個人抬著一床錦被路過；你在抽字的時候，外頭又有兩個人抬著一根大木頭路過。
錦被，是喜事用的，大木，是喪事用的（ps：古代的”大木”，指的是”壽木”，也就是棺材…），所以你們雖然抽到同一個字，但是結果不同。某乙：（黑線地放下錢走人） 算命 有一個書生要進京趕考，可是不知道會不會考上，於是找了一個算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生說：「我最近常做三個奇怪的夢，不知道代表什麼？」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說： 1、我夢見我在下著大雨的時候穿著蓑衣卻還舉著一把雨傘！ 算命的一聽，馬上搖一搖頭說：「不好呦！你下雨天已經穿著蓑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”！ 沒關系，第二個夢是什麼？」 2、我夢見我在我家屋頂上種著稻子算命的聽了，又搖了頭，說：「噯。
5. 易經具有詩意的句子有哪些
胡秉言
鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。 人奉之為神，尊八卦祖師。開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑒析準確。乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，制器、卜占。取義象位之說，闡陰陽之對立。成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。告后人“物極必反”之思想，調“居安思危”之憂患。倡“順乎天而應乎人”，張自強不息，變革以成偉業。以“保合太和”之最高理想目標，承“和諧”之思想。立“易與天地準”。拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅萬象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業。人更三圣，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。易道深矣。“求千太萬后之果，明千思萬緒之象”，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑒析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
6. 求萬能算命語句
『為您算的運程』：提防受到破財影響，不宜投機及投資。
『宜佩帶的飾物』：老坑種翡翠不動尊菩薩手串（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：5、29、西南朝向、朝南
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：金牛座、天秤座、天蝎座、屬豬、屬兔等
『八字喜用神』：「水土」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：水天需（需卦） 守正待機
『催財的擺設』：北斗第七天關破軍星君
『黃道吉日』（結婚/訂婚/注冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：7月7日
『吉祥的紋身、十字繡圖案』：彩色蓮花圖案
『本月幸運色』：深藍 dark blue ; deep blue
『本月幸運數字』：「24」
『本月幸運石（水晶）』：金發晶；
『本月幸運花』：金鳳花——赤子心
『事業上有效好發展的職業』：技術培訓人員、信息服務開發人員、軟件開發商、銷售
『求桃花姻緣方法』：在閑暇時段聽一些鋼琴曲，然后閉上眼睛，集中精力，利用優雅的鋼琴曲也可以為自己帶來桃花運。
7. 求易經六十四句卦謠詞
易經 乾卦第一 坤卦第二 屯卦第三 蒙卦第四 需卦第五 訟卦第六 師卦第七 比卦第八 小畜卦第九 履卦第十 泰卦十一 否卦第十二 同人卦第十三 大有第卦十四 謙卦第十五 豫卦第十六 隨卦第十七 蠱第卦十八 臨第卦十九 觀卦第二十 噬嗑卦第二十一 賁卦第二十二 剝卦第二十三 復卦第二十四 無妄卦第二十五 大畜卦第二十六 頤卦第二十七 大過卦第二十八 坎卦第二十九 離卦第三十 咸卦第三十一 恒卦三十二 遯卦第三十三 大壯卦第三十四 晉卦第三十五 明夷卦第三十六 家人卦第三十七 睽卦第三十八 蹇卦第三十九 解卦第四十 損卦第四十一 益卦第四十二 夬卦第四十三 姤卦第四十四 萃卦第四十五 升卦第四十六 困卦第四十七 井卦第四十八 革卦第四十九 鼎卦第五十 震卦第五十一 艮卦第五十二 漸卦第五十三 歸妹卦第五十四 豐卦第五十五 旅卦第五十六 巽卦第五十七 兌卦第五十八 渙卦第五十九 節卦第六十 中孚卦第六十一 小過卦第六十二 既濟卦第六十三 未濟卦第六十四 第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾：qian [粵]虔 凜凜皇者之象 自強不息之意 大象：天行剛健，自強不息 運勢：飛龍在天，名利雙收之象，宜把握機會，爭取成果。
愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。 疾病：病情惡化，宜細心調養，注意頭、腦、骨髓等病變。
失物：可望尋回。 訴訟：宜據理力爭。
周易卦爻辭原文 乾：元，亨，利，貞。 初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或幫在淵，無咎。 九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。 用九：見群龍無首，吉。
卦爻辭注解 《乾》卦：大通順，占問有利。 倒數第一陽爻：象龍潛伏著，不可有所作為。
倒數第二陽爻：龍出現在田野里，見貴人有利。 倒數第三陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。
（情況）嚴重，沒有害。 倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。
倒數第五陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。 最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。
用陽爻：看見許多龍，沒有龍王，是吉利的。 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 坤：kun [粵]昆 兼容萬物之象 以柔制剛之意 大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者無敵。
運勢：諸事不宜急進，以靜制動為宜。 愛情：急進有失，緩進反成，欲速不達。
疾病：病情嚴重，為腹、腸胃、肌肉等慢性病。 失物：難以尋回，大部份均不知下落。
訴訟：防房地產之爭，宜和解，有始無終之兆。 周易卦爻辭原文 坤：元，亨，利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。 安貞，吉。
初六：履霜，堅冰至。 六二：直，方，大，不習無不利。
六三：含章可貞。 或從王事，無成有終。
六四：括囊；無咎，無譽。 六五：黃裳，元吉。
上六：戰龍于野，其血玄黃。 用六：利永貞。
卦爻辭注解 《坤》卦：大通順。占問雌馬有利。
君子有所往，起先迷路，后來得到房主人（的接待）。有利于到西南方去，得賺錢；到東北去，會失財。
占問安居，吉。 倒數第一陰爻：踩著霜，堅冰將要到來。
倒數第二陰爻：（順著天道是）直，（地道是）方、大，不熟習它，沒有不利。 倒數第三陰爻：（大地）含蘊¨文彩，占問是好的。
有人從事王事，沒有成法，但有結果。 倒數第四陰爻：扎好口袋，沒有害處，也沒有好處。
倒數第五陰爻：（穿著）黃色的衣裳，大吉。 上面的陰爻：兩龍在野地相斗，它的血玄黃色。
（含有不吉利意）。 用陰爻：占問永遠吉利。
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 春木更新之象 艱難險阻之意 大象：屯者難也，萬事欲進而不得進。 運勢：身處困境，步步為營，有初難后解之意。
愛情：感情發展受阻，宜堅守信念，排除困難。 疾病：病在腸胃，足部或泌尿系統，不宜掉以輕心。
失物：難以尋回。 訴訟：小事粘滯糾纏，大事反無大害，宜和解。
周易卦爻辭原文 屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。 初九：磐桓；利居貞，利建侯。
六二：屯如 如，乘馬班如。 匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 上六：乘馬班如，泣血漣如。
卦爻辭注解 《屯》卦：一開始就順利，利于占問，不要出外辦事，但有利分封諸侯。 倒數第一陽爻：徘徊（難進）。
占問安居有利，建國封侯有利。 倒數第二陰爻：遲回地（難進），騎著馬回旋。
不是來搶劫，是來就婚，占問女子不孕，十年才孕。 倒數第三陰爻：逐鹿沒有虞人（幫著驅逐），（鹿）只跑入林中，君子見機，不如放棄，去追捕不利。
倒數第四陰爻：騎馬回旋，求婚姻、去是吉的，沒有不利。 倒數第五陽爻：儲存肥肉。
向小事吉，問大事兇。 最上陰爻：騎馬回旋，（去搶親。
被搶的女子）哭得血淚交流。 第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 童蒙啟智之象 迷模摸索之意 大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。
運勢：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。 愛情：落花有意流水無情，主缺乏勇氣與決心。
疾病：病情不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。
失物：遍尋不獲。似乎在大門下陷之處遺失，忘記帶走，可試問人。
訴訟：因外人引起事端，目下未。
8. 算命先生常說的話
算命這東西叫“信則有，不信則無”，實際上總的來說對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。
先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開了個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，這時來了一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是不是住在河東村？是不是姓陳？你是不是給你老婆算命來的？”那人一驚，說都對，于是話便多了，算命師傅給他算完后，他千恩萬謝地走了。 徒弟覺得神極了，便請教師傅，師傅說，也沒什么神的，只是看這個人身上的雪都在身前，是頂著風來的，今天刮的是什么什么風，在那個方向只有河東村一個村子，他不是從那里來的是從哪里來的？他拿的傘上面寫了個“陳”字，不是姓陳嗎？這樣的大雪天，不是為了老婆，誰會為父母出來呢（這句話說得可有點……）。
一般算命的人都有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，一般人在這種情況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命里就是個享福的，不是干體力活的（其實他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣了）”，你一聽算得挺準哪，一回答就說多了，他就可以從你的回話里面分析出你的家庭情況、現在的境遇等，你就會越來越覺得怎么這么準吶，有一星半點不太準確的你也不會太在意，你的鈔票就在向他招手了。 再說說對未來的預測，則有一種心理暗示的成分在內。
比如說算命的先生說你財在東方，于是你就什么事都往東邊去，去多了總得碰上點好事吧，碰上了，就算準了。再說，哪里才算東方？我們都知道，地球是圓的，哪里算東方得看你的參照地是哪里，只要你碰到了發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市的東邊就在家的東邊，再不就在公司的東邊，反正有一條能講通的，其他的都不通也沒事。
再比如說算命先生說一個人犯小人，這個人就算不信，也得是心里有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實哪里都有小人，本來公司里相安無事，為了這個犯小人，看誰都有可能象，于是人際關系可能就會出現一些問題，然后小人就真的出現了。 關于這樣的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，無意中走到一條小巷，里面有一家很古老的書店，他在書店里看到一本書，名字叫。
由于跟自己是一樣的名字，他就拿起來隨手一翻，沒想到這本書竟真的講了他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，但也有點好奇，想了解一下書上的皮特是怎么死的，于是翻到書的最后一頁，上面寫了皮特于某年某月某日死于從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過了許多年，到了這一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議必須要他去參加，他見不是華盛頓，想了想就去了，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。
這人聽后不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長當然不會聽他的，以為他瘋了，于是他絕望地去跟機長搶操縱桿，結果，飛機失事了。他果然是死于從紐約飛往華盛頓飛機失事。
故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示如果夠強的話是可以成事的。 你的心里老想著什么事，什么事就會成真。
當然，也有真準的，那就是。這部奇書如果研究透了，是可以預測一些事情的，不過你放心，真正能將易經研究透的人，是很少的，多數人是蒙事的。
不知你是不是看過手相，都說人一生的命運都寫在手上，請你仔細地看看自己的手，然后握緊拳頭，這時候，你的命運就掌握在你自己的手中！ 關于諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1. 他是一位心理學專家―――他跟張飛的賭局只能說明他對張飛的個性太了解了，完全把握了張飛的思維脈絡。
他的空城計更是一次對他心理學知識的實戰考驗。 2. 他是一位氣象學專家―――借東風是因為他從一些別人不易查覺的自然現象中得出了會刮東風的結論。
3. 他是一位戰略軍事家―――他之所以常勝是因為他具有極強的邏輯分析能力，因此才能運籌帷幄決勝千里。
9. 關于易經中一句話
資料一：“吉兇悔吝者，生乎動者也。”
吉兇悔吝就是我們打卦的結果，一個卦背后必然就會有一些好的、不好的種種結果。當然還有“厲”，就是很嚴厲、很嚴重的情況，還有“無咎”，就是跟你沒有什么關系，你沒有什么錯，雖然說結果好像不太好，但是這個不是你的錯，是老天爺的錯，或者是其他人的錯。
我們說一個事情，一般不是好就是壞，“悔吝”呢，實際上是指的吉兇之間的中間狀態，有些事情有點“悔”，心頭有點后悔、不舒服，還有點“吝”，就是還有點缺陷、不完滿，心頭還留有遺憾。這些結果是怎么來的呢？為什么會有這些“吉兇悔吝”的這些結果呢？就是“生乎動者也”，就是從“動”中而來。
人一動，就要生吉兇，所以我們打出一卦，最重要的是看它的動爻，吉兇往往就在動爻上面體現。我們生而為人，任何人都逃不出“吉兇悔吝”的這些結果，我們人一動，按照佛教的說法，動則生業，你會有業力，那么業力所致，就有人生的種種境遇。
所以我們在這個事情上面，確實要把人生看開、看透，要趨吉避兇，就要培養這種洞悉世間萬象的智慧。既然“吉兇悔吝，生乎動者”，那我不動行不行？看起來行，實際上不行。
為什么呢？人一生下來，哪有不動的呢？不可能不動。生老病死那就是動，喜怒哀樂那就是動，吃喝拉撒也是動，所以動就要生業，不可能不動。
即使我們每天大門不出、二門不邁，每天呆在屋子里面，你也不能保證自己的思維不動、念頭不動、妄想不生，所以不動根本不可能。成都有一個現代詩人叫張棗，比我這一輩年齡大一點，上世紀五十年代出生的，現在定居歐洲，他寫了一首詩叫做《鏡子》，內容就是一個人，每天呆在屋里沒有事干，就成天照鏡子，其中有一句詩非常出名，“當我想起一生中后悔的事，梅花就落滿南山。”
這一句詩非常出名啊！是中國現代詩當中的經典名句。這個句子雖然看起來很美，很有禪意，但是仔細想想，一個人就這么靜靜呆在屋里，只要你的思維停不下來，吉兇悔吝就都在里面。
不信你每天照鏡子，日復一日，就會看見頭發也慢慢變花白了，皺紋也慢慢多了，這個時候就回憶、想起一生中后悔的事情，那真是一言難盡！總之，你想要不動，你想生而為人卻沒有吉兇悔吝這些東西，那是不可能的。不動不行，關鍵怎么動才行。
《易經》里面多次提到要“慎動”，上傳第八章里引的好幾個卦都是要我們要“慎動”。為啥要“慎動”呢？常言道，人生不如意者常八九，如意者僅一二，我們看“吉兇悔吝”這四種結果，稱得上好的也就是“吉”，占整個結果的四分之一，其它的兇、悔、吝，都不怎么好。
所以我們要動的時候，一定要小心，一定要謹慎，一定要看準，不要隨便亂動。不僅這樣，一個人呆在家里面大門不出、二門不邁的時候，也不要一個人胡思亂想。
越是在一個人的時候越要“慎獨”，把我們腦袋里面的七情六欲、喜怒哀樂一定要關照好，看清楚它，管理好，不然的話，就像張棗的那句詩一樣，“想起一生中后悔的事情，梅花就落滿南山”，后悔有什么用呢？梅花都落滿南山了。所以是，“吉兇悔吝，生乎動者”，我們尤其是要慎動、慎獨。
以上摘自：《易經·系辭》通講（二十九）_xuexi學習 資料二：以下摘自：《12辟卦的應用·一動不如一靜》 現在回過頭來說，用在卜卦算命上，也有一個哲學的原理，先要了解，這就是《系傳》二章所說的，現在我們繼續講《系辭》上傳第二章： “是故，吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也。” 這就是哲學問題了，這是說人類文化。
我們人類認為的吉兇，好的或壞的，以哲學來說，沒有絕對的，而是根據人類本身利害的需要；我們得到，便覺得是吉，失去便覺得兇，但這并非絕對。譬如說得病，這個得就不是吉，而且人生得意不一定是好事，有時失意也不一定是壞事。
所以對于古文，不要僅在文字表面上讀過去，而要知道在文字的深處包涵了很大的哲學思想。可見吉兇只是根據個人的觀念而來，而悔吝就是憂煩愁慮之象，虞即慮。
前面說過，卜卦的結果，不外“吉兇悔吝”四個字，沒有六個字，換句話說只有兩個字——一個是好，一個是壞，——或吉或兇，悔吝只是加上去的。因為“悔吝”兩個字，是憂慮。
在《易經》中一方面是小心，如卜到一個卦是悔吝，就是有煩惱，事情辦不通，有困難。所以人生的一切，看《易經》只有四個角度，吉兇悔吝。
這吉兇悔吝怎么來的，下傳有兩句話： “吉兇悔吝者，生手動者也。” 人生的一切，任何一件事，一動就有好有壞。
再說任何一動，壞的成分四之三種，好的成分只四之一種，所以中國人的老話，一動不如一靜。凡事一動，吉的成分只有四分之一，壞的成分有四分之三，不過這三分當中，兩分是煩惱、險阻、艱難，如此而已。
這把宇宙的道理、人生的道理、事業的道理都說清了，所以儒家就知道慎于動。動就是變革，變更一個東西，譬如創業，譬如新造，這個動不是不可以，但需要智慧，需要作慎重的考慮。
所以學了《易經》的人不卜卦，因為大概的道理都知道了。“善于易者不卜”，用不著卜了，看現象就明明白白了。
