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          人生若如初相見詞句

          1. 【人生若只如初見全詞內容

          人生若只如初見,何事秋風悲畫扇.等閑變卻故人心,卻道故人心易變.驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨.何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿①人生句:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地(的)甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂.②何事句:此用漢班婕妤被棄典故.班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情.南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見捐喻女子被棄.這里是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄.③等閑二句:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的.故人,指情人.④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,愿世世為夫妻.白居易《長恨歌》:“ 在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝.” 對此作了生動的描寫.后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環.楊死前云:“妾誠負國恩,死無恨矣.”又,明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思.這里借用此典說即使是最后作決絕之別,也不生怨.參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”.⑤何如二句:化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”之句意.薄幸,薄情.錦衣郎,指唐明皇.又,意謂 怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情.亦可通.連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂.但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的.我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨.但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿.。

          2. 人生若只如初見經典句子

          人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德(1655-1685,滿族)的《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》,意思是說“與意中人相處,如果能像剛剛相識的時候美好而又淡然,沒有后來的怨恨、埋怨,那么一切還是停留在初見時的美好為好”。

          此外,亦有與此同名的詩詞、書籍、歌曲及影視。 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

          驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒,比翼連枝當日愿。

          人生若只如初見。短短七個字,道盡多少悲涼的尾巴。

          初初相識,人若孔雀,本能的盡極絢麗,禮貌羞澀著收斂脾氣,綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞,暗暗叫好,憐愛有加。

          久已,孔雀頹累,羽翼漸退,間或,還會轉身,留一光稀、褪色的突兀,逐生尷尬。生人如此,戀人之間也不能幸免。

          兒時,讀溫婉纏綿的古典故事,才子佳人,王子公主,總受奸人所害,卻也終能柳暗花明,雙宿雙飛。童話的結尾,會是幸福的生活在一起,便也認定從此,孟光接了梁鴻,舉案齊眉,相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。

          可長大后,看過許多支離破碎的章節,方約略明白,起初地兩情相悅總是美好,柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾,更不論,性格差異的細枝末節。人生若只如初見,愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。

          有情不必終老,暗香浮動恰好。無情未必就是決絕,我只要你記著,初見時彼此的歡笑。

          3. 人生若只如初見的全詩詞

          人生若只如初見 這句話出自納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

          等閑變卻故人心,卻道故人心易變e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333264623162。 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

          何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。 該詩被收錄于《飲水詞》 作者:納蘭性德納蘭性德(1655-1685):為武英殿大學士明珠長子,原名成德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗,清初著名詞人。

          【注釋】 ①人生句:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地(的)甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。 ②何事句:此用漢班婕妤被棄典故。

          班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見捐喻女子被棄。

          這里是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。 ③等閑二句:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。

          故人,指情人。 ④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,愿世世為夫妻。

          白居易《長恨歌》:“ 在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。

          后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云:“妾誠負國恩,死無恨矣。”

          又,明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別,也不生怨。

          參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”。 ⑤何如二句:化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”之句意。

          薄幸,薄情。錦衣郎,指唐明皇。

          又,意謂 怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

          連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

          我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

          4. 人生若只如初見的句子

          不是無情,亦非薄幸,只是我們一生中會遇上很多人,真正能停留駐足的又有幾個?生命是終將荒蕪的渡口,連我們自己都是過客。

          --安意如《人生若只如初見》煙花不會讓人懂得,它化作的塵埃是怎樣的溫暖,他寧肯留下一地冰冷的幻象,一地破碎。如果你哀傷,你可以為他悼念,卻無法改變它的堅持。

          --安意如《人生若只如初見》有些人,他們的心田只能耕種一次,一次之后,寧愿荒蕪。后來的人,只能眼睜睜看它荒蕪死去。

          何必可惜?曇花一現的驚艷,只要出現一次已經可以。荒蕪的本身就是一種保留。

          因為靜默,你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。--安意如《人生若只如初見》人生的旅程深邃幽長,我們對未來一無所知,亦未嘗是什么壞事。

          如果我們一早確知結局,還有多少人敢去赴那茫茫的前路?--安意如《人生若只如初見》要過多少年,我們才能將激蕩的感情收起,變得緘默從容,告別富于挑逗的美好,告別脆弱的精致,告別無用的敏感?不再會遇到風吹草動就草木皆兵,而是變得茁壯,哪怕被誤認為是倔強。--安意如《人生若只如初見》。

          5. 人生若只初相見 句子

          人生若只初相見 1、人生若只初相見,何事西風悲畫扇。

          2、我生平的野心是:靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。 3、真正的堅韌,應該是哭的時候要徹底,笑的時候要開懷,說的時候要淋漓盡致,做的時候不要猶豫。

          4、優雅不是訓練出來的,而是一種閱歷;淡然不是偽裝出來的,而是一種沉淀。時間流逝,老去的只是容顏,而靈魂,卻可以變得越來越動人。

          5、自己拼出來的東西,和別人送到嘴邊的東西,意義和珍惜的程度都大為不同。 6、我們來到這個世上,每個人都背著一個空簍子,而人的一生,就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。

          如果有了,就想更多,貪得無厭,欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的,遠離名利、看淡成敗、安于淡泊就是做減法,減去多余的物質,減去奢侈的欲望,減去心靈的負擔。

          加減法并用,人生之旅才會風光無限。 7、什么都還沒有,所以沒有賣弄的資格。

          如果有了什么,就沒有賣弄的必要。

          6. 人生若只如初見很多詩詞

          人生若只如初見 這句話出自納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》 人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

          等閑變卻故人心,卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

          何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。 該詩被收錄于《飲水詞》 作者:納蘭性德納蘭性德(1655-1685):為武英殿大學士明珠長子,原名成德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗,清初著名詞人。

          【注釋】 ①人生句:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地(的)甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。 ②何事句:此用漢班婕妤被棄典故。

          班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,后有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇見捐喻女子被棄。

          這里是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。 ③等閑二句:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。

          故人,指情人。 ④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾于七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,愿世世為夫妻。

          白居易《長恨歌》:“ 在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝。” 對此作了生動的描寫。

          后安史亂起,明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前云:“妾誠負國恩,死無恨矣。”

          又,明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別,也不生怨。

          參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”。 ⑤何如二句:化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”之句意。

          薄幸,薄情。錦衣郎,指唐明皇。

          又,意謂 怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

          連起來就是:與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。

          我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

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