華閱文章網1. 形容清明節的詞語
清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂'每到清明節都會讓情不自禁想起杜牧這首詩來，可惜天不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。
今天計劃是要畫畫的，但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。既不能回家上墳，那就在這里靜靜坐一會吧。
很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。端午節因為屈原沉江，于是人們以吃的方式記念他，包棕子，煮棕子，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。
中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，人們相約月圓之夜吃月餅。明月出關山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。
‘但愿人長久，千里共嬋娟’，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。 清明節和寒食節時間相近，是以移植了寒食節很多習俗，固千年后兩節已融為一體。
蘇東坡曾寫一帖<寒食帖>這帖雖非為清明節所寫，但跟清明節能粘上一點關系我就喜歡上了，‘小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦’。
就連病也要病得有詩意，于苦雨中臥聞海棠花。可惜現在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨，不免遺憾了點。
清明節里也應吃泡菜寒菜才對，但家里還是魚肉滿桌。 東方傳統節日情與景交融不可分割，只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內容的高。
清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂'每到清明節都會讓情不自禁想起杜牧這首詩來，可惜天不作美，讓人斷魂的清明節竟沒有讓人斷魂的雨。 今天計劃是要畫畫的，但一起床便被濃郁的祭祖氛圍給包圍了。
既不能回家上墳，那就在這里靜靜坐一會吧。 很多時候得感謝古人們創造的文化，詩意中歡樂和憂傷相互交織。
端午節因為屈原沉江，于是人們以吃的方式記念他，包棕子，煮棕子，世俗生活的談笑中紀念了這位偉大的詩人。中秋節，因為民族性格的陰柔特性，也因為驅逐韃擄，人們相約月圓之夜吃月餅。
明月出關山蒼茫云海間，我門懷人、品茗、看月呆坐。‘但愿人長久，千里共嬋娟’，蘇東坡一支筆千百年來寬慰了多少離愁別恨的心。
清明節和寒食節時間相近，是以移植了寒食節很多習俗，固千年后兩節已融為一體。蘇東坡曾寫一帖<寒食帖>這帖雖非為清明節所寫，但跟清明節能粘上一點關系我就喜歡上了，‘小屋如漁舟，蒙蒙水云里。
空庖煮寒菜，破灶燒濕葦’。就連病也要病得有詩意，于苦雨中臥聞海棠花。
可惜現在這屋大小雖如漁舟卻不漏雨，不免遺憾了點。清明節里也應吃泡菜寒菜才對，但家里還是魚肉滿桌。
東方傳統節日情與景交融不可分割，只有有了空庖煮寒菜的心方能體味那形式與內容的高度統一。似有似無的細雨里，上墳就不會因時間久遠而追思不起來，天空抑郁，縱使天性樂觀的人也會低頭前行，默默燒香。
但初春新綠，沒有冬的蕭殺，山川浸透著清新迷濛之美，上墳的人亦不會傷感甚深淚如泉下。此時的傷感是唯美的。
情與景俱在春寒里。 清明時節，桃花開了又落，杏花謝了匆匆，霏霏細雨將斑竹梨樹凝固在青灰色的空氣里，蓑衣拌雨剪影于阡陌桑田中。
墳在潭邊，祭祖是內容，掛青是形式。燒了紙，放完鞭炮，找一根合適竹桿將青掛上，該回家了，當女人小孩快快樂樂回去的時候，那年我掉在后面，猛然回頭，一座孤墳靜臥當地，墳前雜草莊稼一片狼藉，片刻的熱鬧愈加襯出亙古的凄涼。
墳墓上的青尤為耀目，才掛上便如風撕碎一般‘嗶嘩’作響，讓它好好掛著吧，靜寂的山林孤獨的墳塋塵世的我們需要這樣的儀式，需要它永不休止永不怠倦的舞蹈召回逝去的靈魂，逝去的靈魂你回來了么，看到了么！我遲疑一會終于掉頭而去，留下如精靈一樣獨自舞蹈的青和逼近的黃昏。 有時我想，如果人類的繁衍亦如海龜，從蛋里孵出自個爬向大海，從小不知情為何物，就沒了歡樂苦愁、生離死別，那真是人類的不幸中之萬幸。
爸爸的墳在黑龍潭，今年不知下雨沒有。
2. 描寫清明節的優美詞語和句子誰有
清明詩句名篇
[清明節]
清明節
《清明》 （唐）杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《清明》 （南宋）高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出游》（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
《 長安清明言懷》 （唐）顧非熊
明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。 春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。
《清明日園林寄友人》 （唐）賈島
今日清明節，園林勝事偏。 晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。 幾時能命駕，對酒落花前。
《 清明日與友人游玉粒》 （唐）來鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。 歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。 不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
《洛陽清明日雨霽》 （唐）李正封
曉日清明天，夜來嵩少雨。 千門尚煙火，九陌無塵土。
酒綠河橋春，漏閑宮殿午。 游人戀芳草，半犯嚴城鼓。
《天有霓裳》清明詩 （當代）劉小烽（劉周）
其一：憔悴墳頭土，見之如親人；千古仿徨事，此物最傷情
（ 注：丙子，1996年丙子年。評析：凡讀過此詩而到親人墳前者，必能憶起此詩）。
其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀
（評析：此詩落筆寫景，以景寓情。先寫嬌嫩艷麗的桃花杏花。次寫風雨撲打著花枝.花兒靜靜的盛開。再寫雨珠或者還夾著淚珠，從行人的臉上悄悄滑落，此時忽又從不遠的幾處墳頭傳出凄惋的哭聲。這是一幅充滿生活氣息的清明上墳場景，淡淡的哀怨中透著微微的溫馨，使人于此覬見生活的平淡與人類繁衍不息的偉大。）
其三：辛已清明：天公無情最無情，不憐人間孝子心；為賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛
（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者謙稱。評析：讀此詩，仿佛清明之雨全由孝子之淚化成，雨與淚交融，淚使雨凄冷。淅淅瀝瀝，紛紛而下者，不正是孝子的心在落淚嗎？）
其四：風吹外婆在時雨，雨打外婆在時風；年年此日都留淚，歲歲墳前奠斯人。
其五：陰陽無途通音問，清明尋路且上墳；點點淚和紙錢化，水酒少去不見人。
其六：道邊衰草萌生意，一點新綠妝枯黃，縱然無雨猶下淚，外婆墳在堆云旁。
其七：墳頭掊土新疊舊，墳前草木枯又青；音容應在此地下，湮沒黃塵多少春。
葬祭名篇
江城子 乙卯正月二十日夜記夢
蘇東坡悼愛妻詞賞析
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
3. 描寫清明節的句子
百花如舊曰意謂花兒開得像往日一樣鮮艷。
語出唐- 劉長卿《清明后登城眺望》：“百花如舊日，萬井出新煙。” 綠野晴天道意謂道路在翠綠的沃野中，在腈朗的天光 下。
語出明?王磐《清江引?清明日出游》：“綠野晴天道?馬 穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。 ” 楊柳弄春柔意謂楊柳搖曳使春天更加溫柔了。
春城無處不飛花意謂花絮到處飛揚，顯示春天的氣息。 語出唐?韓翊《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
韶光隨酒著入濃意謂美好的時光伴隨酒香，讓人更感覺 春意濃濃了。語出唐?鄭準《江南清明》旅恨共風連夜起， 韶光隨酒著人濃。
” 每因時節憶團圓意謂每每這個時節，就會讓人回憶起家 人團圓的光景。語出唐?李群玉《湖寺清明夜遣懷》久向饑 寒拋弟妹，每因時節憶團圓。”
梨花風起正清明意謂清明到來時梨花爭相綻放。語出 宋?吳惟信《蘇堤清明即事》：“梨花風起正清明，游子尋春半 出城。
” 況是清明好天氣意謂清明的天氣是多么凈朗。語出 宋?程顥《郊行即事》：“況是清明好天氣，不妨游衍奠忘歸。”
雷驚天地龍蛇蟄意謂春雷隆隆驚動了蟄伏的龍與蛇。 語出宋?黃庭堅《清明》：“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草 木柔。”
佳節清明桃李笑意謂桃李像人一樣在和暖的清明節里 展開笑顏。 語出宋?黃庭堅《清明》：“佳節清明桃李笑，野田 荒冢只生愁。”
4. 描寫清明的名句
名句：
1、欲清明把酒釋別愁，欲賞春花且忘憂。《清明祭詩》
2、一沾春雨一斷腸，飄零無計覓君鄉。《清明祭詩》
3、新鶯嘹亂柳煙低，斷魂春雨斷腸期。《清明祭詩》
4、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。《清明》
5、晚霽龍門雨，春生汝穴風。《清明日自西午橋至瓜》
6、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。《閭門即事》
7、賞芳時節清明日，清明把酒釋別愁。《清明祭詩》
8、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。《清明》
9、清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發故枝。《清明》
10、清明節氣杏花天，詩酒清吟祭華年。折盡長條倚春雨，為君垂淚小窗邊。《清明祭詩》
11、輕紅沾雨不勝衣，才回倦眼又迷離。《清明祭詩》
12、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。《清明》
13、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。《長安清明》
5. 描寫清明節習俗的詩句
1、《清明日》左河水
年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。
寂靜青山人陡涌，冥錢紙燭祭先陵。
2、《 清明》左河水
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。
處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。
3、《蘇堤清明即事》吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
4、《郊行即事》程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
5、《送陳秀才還沙上省墓》高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出游》（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
6、《長安清明言懷》 顧非熊
明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。
春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。
7、《清明日園林寄友人》賈島
今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
8、《 清明日與友人游玉粒》 來鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。
歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罷東回首7a64e59b9ee7ad9431333431343630，滿耳蛙聲正夕陽。
6. 關于清明節掃墓的好詞好句好段
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明
宋高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
寒食
【唐】韓
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國，有清明掃墓習俗。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
7. 關于清明節的詩句 關于清明節的詩歌 描寫清明節的詩句
1、拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》
2、才過清明，漸覺傷春來暮。——李冠《蝶戀花·春暮》
3、一郡官閑唯副使，一年冷節是清明。——王禹偁《清明日獨酌》
4、清明節，雨晴天，得意正當年。——薛昭蘊《喜遷鶯·清明節》
5、清明時節源雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節》
6、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》
7、清明天氣。永日愁如醉。——杜百安世《鶴沖天·清明天氣》
8、燕歸花謝，早因循、又過清度明知。——納蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
9、時霎清明，載花不過西園路。——吳文英《點絳唇·時霎清明》
10、待把酒送君，恰又清明后。——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
11、算韶華，又因循過了，清明時候。——王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》
12、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
13、今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人道》
14、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
