華閱文章網1. 贊美“河南”的句子有哪些
1. 河南是中華民族的主要搖籃地，中華文明的主要發祥地。
從夏代到北宋的3000多年間，先后有22個朝代、200多位帝王在河南建都。中國八大古都河南占四個。
河南差不多一直是中國政治、經濟、軍事、文化的中心區域，中國古代創造發明的中心，向全國和世界傳播交流文明的中心。2. 中醫藥技術方面，中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統文化中的精華與國粹。
黃帝被后人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。
3. 中原是中國古代科技發展的高地，中華民族科技文明發達之域，黃帝軒轅氏的元妃嫘祖是種桑養蠶之法，抽絲編絹之術的創造者，其故里西陵（今河南省西平縣）于2007年被中國民間文藝家協會命名為中國嫘祖文化之鄉。 被稱為四大發明的指南針、造紙術、火藥和活字印刷術均發軔于中原。
4. 洛陽龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時期完整的中醫藥方118個，治療的病種達37個。這些藥方為中國現存最早的石刻藥方。
北宋都城開封設有“尚醫局”、“御藥院”、“藥密庫”、“太醫局”、“翰林醫宮院”等機構，設置之全在當時首屈一指。在“醫宮院”放置的制作精細的“針灸銅人”，成為世界針灸醫學發祥地的象征。
可以說，中醫藥文化起源于中原，中醫藥大師薈萃于中原，中醫藥文化發達于中原，中醫藥巨著誕生于中原。5. 中原文化是以中原地區為基礎的物質文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器時期。
中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。
中原地區在古代不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地。6. 天文歷法方面，《夏小正》是中國歷史上見諸于文獻最早的歷法。
位于河南省的登封觀星臺和周公測景臺是中國現存最古老的天文觀測建筑。東漢時期出生于南陽的張衡發明了地動儀，并創立“渾天說”。
唐代魏州昌樂（今河南省南樂縣）人僧一行提出了“恒星自行”觀點的時間比英國天文學家哈雷早1000年。7. 中國商人、商業和商品起源在河南的商丘，是考古學界、史學界的共識。
自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠服賈”，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。
8. 冶金鑄造方面，從安陽市出土的司母戊大方鼎和新鄭出土的蓮鶴方壺反映出古代中原高湛的冶金鑄造技術，在世界青銅器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋時期的云紋銅禁是迄今為止中國發現的最早的失蠟法鑄件，是冶鑄史上的一項重大發明。
洛陽出土的鐵錛和鐵镈，證明在中原人民在戰國時期已掌握韌性鑄鐵技術，比歐美地區早2000多年。9. 中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區，河南省占據中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。
中原地區以特殊的地理環境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統文化。10. 中原地區是中國儒家、墨家、道家的誕生地。
儒家文化發源于中原的主要標志是《易經》，易是儒學六經之首。伏羲在河南淮陽創造八卦，周文王將伏羲的八卦推演成六十四卦。
孔子拜讀易經六十四卦后，寫下了十篇心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是對《易經》的詮釋。河南河陽（今孟縣）的韓愈建立了儒學道統，并努力復興儒學。
將儒學發展到理學形態的主要學說之一是二程洛學。11. 歷史上的中原大地長期是政治角逐之地，是政權不斷更迭，政體演變“你方唱罷我方登場”的大舞臺，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。
黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。
之后，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。12. 安陽殷墟見證了商王朝的存在，代表了商王朝的文明發展，其高超的青銅鑄造技術代表了古代青銅時代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青銅器—司母戊鼎。
2006年7月13日，聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會將殷墟評價為，與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國考古學搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值。13. 中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。
無論是口頭相傳的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從“盤古開天。
2. 跪求一篇贊美河南人的詞
這一年，河南出了太多太多的感人事跡。打工英雄的故事對河南人來 說已經司空見慣，如李學生在溫州舍己救人，黃道笑，靳偉杰在深 圳舍己救了6名孩子，還有在青島巨浪前三次下水救人的魏青剛，可 偏偏又出了“當代孝子”和身患重病卻堅持幫助 山區孩子的貧苦大 學生張尚均，還有這帶妹求學的洪站輝，還有人民的好警察任長霞， 為減輕人民負擔的教
育部長張保慶，還有更多更多。每次讀到這樣的 事跡，雖然是一個男人，我 還是止不住淚灑衣襟！
而這一切的發生，決不是偶然！
河南人，也是中國人，現在的河南正在快速 發展，正在崛起，感謝河南人，感謝你們給我們上了這一課。
呼吁把這些作為中學教材來教育我們的下一代.
3. 一段關于河南的導游語
各位旅客朋友們：
大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司——美好時光旅行社（最好起一個既好聽又好記的名稱）為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運地成為了各位的導游，我姓X，大家叫我小X就可以了，千萬不要叫X導，那就太見外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經驗，由他行車大家可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，借用范偉的一句經典名言“緣分啊……”，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。就是不希望咱們大家在回程時對我說“小X這個地方你做得不好，小X那個地方你做得不對。”那么我想你并沒有給我改正的機會，我也只能對朋友們說“抱歉，下次我會注意。”同時也給大家提幾個小建議：首先，我們的車已經行駛在高速公路上了，朋友們在座位上坐好就不要亂動了，以免車速過快發生危險。其次呢，大家都起來得很早，還沒有來得及吃早餐，那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮裝進一個方便袋子里，下車的時候師傅會為大家清掃，這部車將陪伴我們X天的時間，希望大家能保持一個好的環境。最后一點就是坐在窗邊的朋友千萬不要把手或頭伸出窗外，以免其它車輛刮傷。朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是XXXX，車牌號的后兩位是XX，也就是我們的團號，希望大家上下車時注意識別。有一首歌叫做《常回家看看》，有一種渴望叫做常出來轉轉，說的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說世界像部書，如果您沒有外出旅游，您可只讀了書中之一頁：現在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。接下來我們來閱讀第一章：這屬于XX（省份名稱）的一頁，第一節便是XX（景點名稱），也就是我們今天的第一站。（接下來講述景點概況）
4. 形容人說話有河南口音詞語
河南話·代詞①人稱代詞我（wō），——我你（nī） ，——你俺（ān），——我們恁（nēn），——你們②疑問代詞咋（zā），——怎么誰（shèi），——誰啥（shǎ），——什么哪兒（nār），——哪弄啥（nuà）&弄啥嘞啊（nuà lia&nòng shà lia&nèng shà lia），——干什么③指示代詞這（zhǐa）&(zhǒ)，——這，這個那（nǎ）（nǒ）（něi），——那，那個這◥啌（zhǐa qiáng）& 這邊兒（zhǐa biánr），——這里，這邊那◥啌（nǎ qiáng）& 那邊兒（nǎ biánr），——那里，那邊河南話·助詞①結構助詞嘞（lei），——的，地，得樣（yāng），——似的②動態助詞著（zhuō）&（zhīa），——著了（liāo），——了③語氣助詞哦（io），——嗎嘞（lei），——呢唄（b?），——唄形同義異形同義異的單音節詞語1.中（zhóng） 普通話里“中”的意義主要是中心、內部、適于、不偏不倚或用在動詞后面表示持續狀態等義。
河南方言里，“中”的聲調讀作上聲或陽平，是“成、行或好”的意思。2.花（huá） 普通話中，“花”的意義主要有：花朵、花費等意義；在表示植物花的時候，單獨的“花”特指棉花，而“花兒（huār）”才是表示花朵的意思。
3.得（dé短促半音） 普通話作實詞的“得”有“得到、適合”等意義。河南方言里的“得”讀作dē，調類為陽平，它除了有普通話的義項外，還可指日子過得舒服或滿意的意思。
例如：他家得哩很。就是“他家很富有或日子過得很舒服”的意思。
4.燒（sháo） “燒”在普通話和河南方言里都有“使東西著火、加熱”之意，在河南話里還有“由于變得富有或得勢而忘乎所以”的意思，義大致同普通話“騷”。例如：你燒啥燒？有什么可燒的？6.尋（xìn） “尋”在普通話里是“找”的意思，在河南話中讀作xìn，還表示“送給”“嫁”的意思。
如有人這樣問你“你尋好了冇？”就是問你找沒找到對象。7.舔（tiān） “舔”在普通話里是“用舌頭接觸東西或取東西”的意思，這一動詞多用在物上而不用在人身上，但是在河南方言里，它卻可以用在人身上，有“巴結、溜須拍馬”之意，且讀作陰平。
8.噴（pén） “噴”在普通話中的意思是“液體、氣體、粉末等受壓力而射出。”在河南方言里，“噴”讀作陽平，既有“聊天”之意，常組詞”噴空兒（pénkóngr）“。
又有“胡說、說大話”的意思。例如：①咱們噴噴吧！②別聽他瞎噴！③他倆又擱這兒噴空兒嘞！9.板（bān） “板”在普通話里是名詞，指“片狀的較硬的物體。”
河南方言里的“板”讀作陰平，除了具有普通話里的這個意義外，它還可以作動詞，意思是“扔掉”。例如：趕快把這臟東西板了！10.瓤（ràng） “瓤”在普通話里泛指某些皮或殼里包著的東西，河南方言里除了這個意義，還有“不好，軟弱和物體柔軟或氣壓不足“的意思，讀作入聲調。
例如：①他開車的技術真不瓤。②他瓤得很，從來不敢大聲說話。
③這后輪氣有點瓤。13.飲（yǐn） “飲”字與大體積家畜連用指給家畜喂食，音同”印"，如：飲牛。
形同義異的雙音節詞語1.成色 在普通話里“成色”是指“金幣、銀幣或器物中所含純金、純銀的量或泛指質量。”在河南方言里“成”讀作入聲調，“色”讀作sē（為陽平），意思是“能力、本事”。
如：老王嫌小李沒成色。這句話的意思就是老王嫌小李沒本事（或能力）。
2.光棍 “光棍”在普通話中是“地痞、流氓”之意（它與“光棍兒”意思不同），河南方言里“光棍”有“厲害、兇狠”之意，“光”讀作入聲，“棍”為輕聲。例如河南話“你光棍啥哩？”就是普通話的“你厲害什么呀你？”3.老婆 河南方言里“老婆”一詞若把“婆”讀成兒化，就不再是普通話里“指男子的配偶”之意，而是“老年婦女或老太太”的意思了。
如：這個老婆兒真有意思。河南方言里就是“這個老太太真有意思”之意。
4.喝湯 “喝湯” 兩音節都讀作陽平。在河南話里主要是“吃晚飯”的意思。
尤其是在農村，傍晚，家長喊孩子回家吃飯，常常這樣喊“某某，快回來喝湯了！”5.回來 普通話中“回來”是“從別處到原來的地方來或用在動詞后，表示到原來的地方來。”在河南話里除了有普通話的這一義項外，還有“以后或過段時間”之意。
比如，“這事回來再說吧！”在河南方言里就是“這事以后再說吧！”的意思，“回”讀作入聲，“來”讀作輕聲。6.老頭兒 普通話里“老頭兒”就是“老年男子”的意思，在河南方言里，除了有“老年男子”的意思，還有“女人的配偶”之意，與普通話中的“老婆”對應。
“老”讀作陰平，“頭兒”讀作入聲。7.刷子 普通話里“刷子”是指“用毛、棕、塑料絲、金屬絲等制成的清除贓物或涂抹膏油等的用具。”
在河南方言里除了有這個意義，還有“本事、能力”的意思，例如：沒有兩把刷子，誰敢攬這個活兒？“刷”讀作陽平。8.不管 在普通話里“不管”是連詞，表示“在任何條件或情況下結果都不會改變”，后面常有“都、也”等副詞與其呼應，而在河南話里，它卻是“不能夠、不可以”的意思。
例如：小王能跳上去，小張不管跳上去。“不”讀作陽平，“管guǎn ”中的主要元音“a”讀作“ê”音。
9.仔細 “仔細”在普通話里就是“細心、小心”的意思，在河。
5. 簡述一個有關河南的歷史故事（含成語故事）
神龍文化：神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象征。
河南是龍的故鄉。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰，實現了上古時期多個部族的第一次大融合；被稱為又一人文始祖的黃帝，在統一黃河流域各部落之后，為凝聚各部族的思想和精神，在今新鄭一帶也用龍作為新部落的圖騰，我們今天的中國人被稱為“炎黃子孫”和“龍的傳人”，就是因此而來。
濮陽蚌龍距今6400年，是中國最早的龍形象，被考古學界譽為“中華第一龍”；在“華夏第一都”偃師二里頭遺址發現的大型綠松石龍形器，距今至少3700年，被學者命名為“中國龍”，等等。漢字文化：漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標志，并對朝鮮、韓國、日本等國文字文化有巨大而深遠的影響。
連續4000多年的漢字文化史，可以說就是一部中原漢字史，漢字的產生及其每一個重要發展階段幾乎都發生在中原大地上。黃帝時代倉頡造字、安陽甲骨文出土，上蔡人李斯幫助秦始皇“書同文”、制定規范書寫“小篆”，漯河人許慎編寫世界第一部字典、歸納漢字生成規律、統一字義解析的，他在家鄉完成了《說文解字》這部漢文字學巨著；至今我們還在使用的規范性字體“宋體”字產生在河南開封，著名的活字印刷術也發明于這里。
姓氏文化：河南是中華姓氏的搖籃，《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源于河南的有1834個；在當今的300大姓中，根在河南的有171個，無論是李、王、張、劉為代表的中華四大姓，還是林、陳、鄭、黃為代表的南方四大姓，其根均在河南。近年來，河南以“萬姓同根，萬宗同源”為主題舉辦姓氏文化節，得到了海內外的廣泛認可與響應，在全球華人中掀起了尋根、朝覲、拜祖的熱潮。
農耕文化：農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。
裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據。商業文化：中國商人、商業和商業文化的起源在商丘，中原地區產生了中華商業文化的許多第一。
商代的商丘人王亥“肇牽車牛遠服賈”，是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。第一個儒商河南浚縣人子貢，不僅能做官而且善于經商致富。
第一個熱心公益事業而被后人稱為商圣的南陽人范蠡，幫助越王勾踐滅吳復國之后，悄然引退，把才能用于經商。第一個愛國商人新鄭市弦高，在經商途中遇到了秦師入侵，以自己的十五頭牛為代價智退秦軍。
中國歷史上第一批職業商人誕生于西周時期的洛陽，第一個由政府頒布的保護商人利益的法規《質誓》誕生于春秋時期的新鄭，以“城門之征”為代表的最早的關稅征收發生在春秋時期的商丘，第一個有戰略思路的產業商人為東周時洛陽人白圭，第一個商業理論家是今商丘人計然，最早的商家訴訟條例發生在春秋時的鄭國即今鄭州，第一個重商理論的倡導者為西漢洛陽人桑弘羊，唐代洛陽城內的管理市場的“三市之長”是最早的“市長”。世界上第一座人口超百萬的國際化大都市就北宋汴京（今開封），人口150多萬，宋代畫家張擇端的《清明上河圖》就是這一盛況的真實寫照。
清代鞏義康百萬家族，寫下了“富過十二代、歷經400年而不敗”的商業神話。思想文化：伏羲演八卦，周文王作《易經》，諸子百家大多是河南人，而且活動區域主要在河南。
老子、莊子分別寫成了影響深遠的《道德經》和《莊子》。法家韓非、商鞅、申不害，墨家墨子，縱橫家蘇秦、張儀，兵家吳起，雜家呂不韋，東漢王充在洛陽著作《論衡》是一部唯物主義哲學巨著。
中原思想文化傳達著剛健有為、自強不息、中庸尚和的生活哲學。科技文化：四大發明，在中原孕育而發明。
安陽“司母戊”大方鼎，是迄今為止發現的最大最重的青銅器。東漢杜詩發明的“水排”鼓風技術，較歐洲早1000余年。
《鸛魚石斧圖陶缸》被稱為“中國最早的國畫”，距今已有6000年歷史，被國家文物局列為全國67件不可移動文物之首。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”馳名中外，代表了歷史上瓷器制作技術的最高水平。
“科圣”張衡發明的“地動儀”比西方早1700年；創立的“渾天說”。唐代僧一行，不僅發明了世界上最早的自動計時器，而且比英國天文學家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的觀點。
中醫文化：中原醫學文化是傳統文化中的精華與國粹。黃帝被后人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。
東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。中原中醫藥大師薈萃。
詩文文化：河南是中國文學的發祥地。我國第一部詩歌總集《詩經》中，河南篇目作品100多篇占三分之一之多。
歷史上有“漢魏文章半洛陽”之說，左思《三都賦》創造了“洛陽紙貴”的佳話。唐代三大詩人河南有其二，“詩圣”杜甫、詩人白居易。
“賈誼、阮瑀、應玚、謝靈運、江淹、韓愈、岑參、劉禹錫、李賀、李商隱……詩詞明星燦若星河。武術文化：武術文化又稱功夫文。
6. 關于河南省的介紹
河南省，簡稱“豫”，中華人民共和國省級行政區。省會鄭州，位于中國中部，河南界于北緯31°23'-36°22'，東經110°21'-116°39'之間，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，河南省總面積16.7萬平方千米。
河南地處黃河中下游，是我國古代文明發祥地之一，至遲在50萬年前就有人類在這里生息和繁衍。七八千年前的裴李崗文化時期，這里就產生了農業、畜牧業和制陶等手工業；到了4000多年前的龍山文化中晚期，中原進入了石、銅器并用時代，產生了私有制和階級的萌芽，進而出現了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。
以后，商代的首都西亳、和殷均在河南境內。在安陽殷墟發現的甲骨文，是世界上最早的文字，也是世界上最早的歷史文獻。到了春秋戰國時期，在政治和思想文化領域涌現出許多著名的政治家、哲學家。
秦王朝建立后，在今河南境內設置三川、南陽、潁川、河內、東郡、陳郡。以后的兩漢時期，河南地區的經濟和文化仍處于全國前列。東漢王朝建都洛陽，河南更成了全國政治、經濟、文化中心。東漢之后形成三國鼎立局面，河南是四戰之地。
在三國以及兩晉、南北朝時代，戰亂連年，農業、手工業生產遭到嚴重破壞。直到7世紀初重建了統一的全國性政權——唐朝以后，中原才擺脫了長期戰亂的局面。
擴展資料
河南名人
1、韓愈
韓愈（768年-824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。后因論事而被貶陽山，歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。
其后又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年（1078年），追封昌黎伯，并從祀孔廟。
2、老子
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳（胡適曾推測老子生于周靈王初年，當公元前570年），出生于周朝春秋時期陳（后入楚）國苦縣（古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子并稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，并稱之為“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。
3、扁鵲
扁鵲（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭（今河北滄州市任丘市）人。由于他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。
少時學醫于長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
參考資料：搜狗百科-河南
