1. 正月十五下雪了怎么形容這個節日祝福
有句傳統的農諺.“八月十五云遮月,正月十五雪打燈”反映了節日天氣之間的呼應關系
中秋佳節是我國民間的傳統節日。俗話說,月到中秋分外明。中秋之夜皓月當空, 銀色的光灑向大地。在這氣候宜人, 幽靜的夜色中, 人們團聚在一起, 觀賞皎潔的月亮, 向孩子們講述那嫦娥奔月, 桂樹和玉兔的神活故事。
如果這一天烏云遮月, 天色黯然, 令人失望! 但意味著我國的另一個傳統節日元宵節, 在家家戶戶張燈結彩之時, 雪花紛飛,又令人興奮。
這兩個傳統節日天氣之間的呼應關系,早已為人們關注。久而久之, 在許多地方, 八月十五夜若烏云滿天, 往往正月十五日就會出現雪花飄飄的現象。于是人們總結出:“八月十五云遮月, 正月十五雪打燈”的天氣諺語, 被廣泛流傳下來。
當然, 大氣的韻律活動是一個很復雜的問題, 它的成因、條件、表現等等許多方面,還沒有搞得很清楚, 這種規律性也不是在每個地方、每個年份都能夠對應得上。
現在, 許多氣象學家正在對大氣的韻律活動和它的成因進行深入的研究, 這方面的研究成果, 對于長期天氣預報工作的開展, 無疑是有很大好處的。
“云遮月”和“雪打燈”,表面看是云和雪的呼應現象,實質上是兩次冷空氣活動的呼應關系, 也就是說, 中秋節前后如果有冷空氣活動, 造成了“云遮月”的現象。那么, 元宵節前后, 又會有冷空氣入侵, 形成“雪打燈”的局面。因此,“八月十五云遮月, 正月十五雪打燈”這條諺語, 正是入侵我國的冷空氣存在5個月左右韻律活動的反映。不少氣象臺站根據這條諺語, 研究了冷空氣活動的5個月左右的韻律關系, 把它用于長期天氣預報, 取得了良好結果;其它日子間的天氣,也有這種韻律關系, 只是未被人們普遍注意罷了。
2. 正月十五雪打燈的詩句
“八月十五云遮月,正月十五雪打燈”是流傳中國廣大地區的一句農諺,是中國勞動人民在長期生產實踐中總結出來的天氣預報經驗,反映了節日天氣之間的呼應關系。
意思是說當年農歷八月十五中秋節這天,如果天空被云幕遮蔽(陰天或下雨),看不到中秋圓月,來年正月十五這天就會陰天或下雪。資料顯示,2006年農歷中秋節當天北京等地區陰天轉多云,中秋節晚上開始云遮月,后來多云轉晴。
今年正月十五元宵節這天凌晨大雪紛飛,中午后雪逐漸停止,但仍為陰天到多云天氣,寒風呼嘯,正好再次驗證了這句農諺的準確性。
3. 描寫正月十五的詩詞
詩曰(復唐)李商隱
月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛,羞逐鄉人賽紫姑。
《青玉案 元夕》(宋)辛棄疾
東風夜放花千樹,制更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,壺光轉,一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首, 那人百卻在,火闌珊處。度
《生查子 元夕 》(宋)歐陽修
去年元夜時,花市燈如晝。
月到柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。正月問十五夜燈(唐)張祜
千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。
三百內人連袖舞, 一進天上著詞聲。
《正月十五夜》(唐) 蘇道味
火樹銀花合,星橋鐵鎖開,
燈樹千答光照。明月逐人來。
游妓皆穠李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
4. 描寫下雪的句子
白雪在天空上飛飛揚揚,慢慢撒落,白雪像小銀珠,像小雨點,像柳絮楊花,紛紛揚揚為我們掛起了白茫茫的天幕雪簾。慢慢的,大地白了,屋頂白了,每株樹上都積滿了白雪,真是“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”了,那是一片多么美妙的神奇景觀。詩人酷愛描寫雪,例如元·黃庚的《雪》詩則把白雪比作玉:“江山不夜月千里,天地無私玉萬家。”唐·李白寫雪更夸張,他在《北風行》中寫道:“燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。”軒轅臺相傳為黃帝擒蚩之處。
除了上面眾多的詩人把雪比作撒鹽、柳絮、林花、玉龍、敗鱗殘甲、玉、席子以外,還有比作白鶴羽毛、梅花、白毯子等等的。
可見,雪在我們的心中,自古都是美麗二有韻味的。
5. 贊美大雪的詩詞
1.草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)
2.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)
3.遙知不是雪,為有暗香來。(王安石《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
5.柴門聞犬吠,風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。(王昌齡《從軍行七首其四》)
7.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
8.千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
9.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。(杜甫《絕句》)
10.北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
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