華閱文章網1. 描寫國家清廉的句子
勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生.根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破.學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政.貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚.風正一帆順，清廉得民心.為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡.樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人.廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣.處逆境時要明志，立順境中要拒腐.愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民.崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下.廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用.惟儉可以生廉，惟廉可以助儉.清廉是面明鏡，它能照見領導干部的本質.清廉為本一身正氣，不貪不沾利國利己.直筆方能寫正字，清廉才敢談人生.警鐘長鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣.眾志成城，高舉反腐大旗.齊心協力，懲治貪官污吏.廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富.勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦.莫以廉小而不為，莫以貪小而為之.廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人.廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安.廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾.兩點以直線為近，人生以廉潔為好.世路無如貪欲險，幾人到此誤平生.。
2. 關于勤政廉潔的詩句.句子
廉潔； 勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正一帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣. 處逆境時要明志，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導干部的本質. 清廉為本一身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾志成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官污吏. 廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好。
3. 廉潔自律詩句,名言
明.于謙 兩袖清風
廉政名言警句
、廉潔自律，警鐘常鳴
2、廉潔自律，從我做起
3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥
4、以服務人民為榮 以背離人民為恥
5、以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥
6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥
7、以團結互助為榮 以損人利己為恥
8、以誠實守信為榮 以見利忘義為恥
9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥
10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥
12、被物質欲望所束縛，會覺得生命可悲。
把廉潔勤政記心中，會感到一生充實。
13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，
務實為民好比功積如山德載千秋。
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
15、加強黨風廉政建設，構建社會主義和諧社會。
16、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次規矩，就留下一個污點。
謀一次私利，就失去一片人心。
17、貪婪和幸福永遠不會牽手。
18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患祿不厚而患知不博。
19、功過是非須經歷史檢驗，廉潔勤政要由群眾評說。
4. 關于勤政、清廉的名言
理國要道在于公平正直. 【意謂】治理國家的重要原則，就在于處事要公平正直. ——唐·吳兢《貞觀政要 論公平》 *治國莫先于公. 【意謂】治理國家首先要公字當頭. ——宋《司馬溫公集 · 為言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱. 【意謂】只要去除私心雜念實行公正法度，就能百姓安定，國家太平，只要拋棄自私行為而按公正法度行事，就能兵力強盛而克敵制勝. ——《韓非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 【意謂】只有公正無私，才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝訓列傳》*任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬. 【意謂】創業的關鍵在于出以公心，守業的要旨在于慎重謙恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列傳》 *以私勝公，衰國之政也. 【意謂】將個人利益放在國家利益之上，這是國家衰亡的政治原因. ——《呂氏春秋》卷一九《舉難》 *國多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂. 【意謂】國家多了那些自私的勇士就會兵力衰弱；官吏中多了那些精于謀私的人就會法度混亂. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必亂，臣用私義者國必危. 【意謂】長子有私心則家庭必定混亂，大臣謀私利則國家必定危亡.*自古天下離合之勢，常系民心. 【意謂】自古以來國家統一分裂的局勢，往往取決于民心. ——宋 · 辛棄疾《美芹十論 · 觀寡》 *正心之始，當以己心為嚴師. 【意謂】端正自己的第一步，就是在心靈深處嚴以律己. ——《瓊琚佩語 · 修己》 *得之以公，其失之必以偏. 【意謂】秉公辦事得天下，徇私舞弊失天下. ——《呂氏春秋》卷一《貴公》 君子坦蕩蕩，小人長戚戚 孔子名言.君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰.小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心.君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同. 君子求諸己，小人求諸人 孔子名言.《論語》凡四見，旨同而文小異.《學而》載：“子曰：‘不患人這不己知，患不知人也.’”意為不必擔心別人不知我，該擔心的是我不知人. 學而不思則罔，思而不學則殆 孔子名言.“罔”，迷惘.“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定.一為疲殆，精神疲怠無所得.當從前解.此句可與“溫故而知新”章合參.孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響.如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢. 敏于事而慎于言 孔子名言.語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言.’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”.義相同.意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎（1）不以規矩，不成方圓. 【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形. （2）權，然后和輕重；度，然后知長短. 【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短. （3）人有不為也，而后可以有為. 【譯文】人要有所不為，才能有所為. （4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的. （5）其進銳者，其退速. 【譯文】前進太猛的人，后退也會快. （6）心之官則思，思則得之，不思則不得也. 【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得. （7）生于憂患而死于安樂也. 【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其惡于眾也. 【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位.如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾. （9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體. 【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體. （10）國君好仁，天下無敵焉. 【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手. （11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）. 【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草. （12）仁者無敵. 【譯文】仁德的人是無敵于天下的. （13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣.百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣. 【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了. （14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也. 【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足. （15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正. 【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正. （16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者。
5. 請問有沒有關于廉潔,清正方面的名言警句
、廉樹威貪失信 廉興國貪失家
2、誠信做人清白為官 踏實做事勤政為民
3、不怕法律無情 就怕自身不清
4、立志言為本 修身行為先
5、驥走崖邊須勒韁 人至官位要縛心
6、欲雖不可去 求應有所節
7、廉潔自律繃緊弦 拒腐防變勿思貪
8、清正廉潔官本份 執政為民黨根基
9、一心為公是政理 貪權謀私有禍根
10、修身養性心如玉 縱欲貪色形成魔
11、心中常念人民苦 身邊牢筑防腐墻
12、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪
分民憂、解民愁、保民安、執政為民
13、慎始 勿被蠅頭小利所惑
慎終 勿讓正氣名節不保
14、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
15、清廉是進步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
16、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
17、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。
18、教育、制度、監督并重 懲治、預防、查處齊抓。
19、放私欲、財欲 、損國害己
抓黨紀、政紀 嚴懲腐敗。
20、堅持和發揚黨的優良傳統 廉潔從政；
教育和懲戒腐敗違紀行為 利國為民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；
慎獨、慎微、慎權、慎欲勤為干事創業。
22、執法如山方顯凜然正氣
清正廉潔自會寵辱不驚
23、秉公執法 維護法律尊嚴
浩然正氣 展示紅盾風采
24、廉潔自守能提升生命價值
放縱私欲是自毀錦繡人生
25、執法公正心坦然 清廉不貪自從容
26、慎言慎行一身正氣 清正廉潔兩袖清風
27、頭頂國徽 對國家負責盡職盡責
肩扛紅盾 為人民服務 自警自勵
28、依法行政要牢記職責不辱使命
置身商海應清正廉潔 自警自省
29、依法行政 提升監管服務質量
廉潔自律 體現經濟衛士風采
30、工商事業重如山 個人名利淡如水
31、職權對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
32、固本清源 反腐倡廉
33、預防職務犯罪 需要您的參與
34、預防職務犯罪 人人有責
35、依法懲治腐敗 構建和諧社會
36、加強廉政文化建設 開創反腐倡廉新局面
37、在其位，謀其事，盡其責，廉其政
38、嚴格自律出廉政，服務創新謀發展。
39、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
40、一失足成千古恨 貪小便宜吃大虧。
6. 描寫清正廉潔的詞語
【臣心如水】：心地潔凈如水。
比喻為官清廉。【塵魚甑釜】：甑：古代蒸食的炊具。
甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。
也比喻官吏清廉自守。【砥礪清節】：磨煉自己，以保持清廉名節。
【高節清風】：高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。【官清法正】：清：清廉。
做官的清廉，執法才能公正。【官清似水】：指為官清廉，如同白水一樣清明。
【官清氈冷】：氈：氈子。形容為官清廉的人，生活清苦。
【漿水不交】：漿水不沾。指為官清廉，無取于民。
【潔清自矢】：指保持自身清廉正直。【廉明公正】：廉明：清廉，不貪污受賄。
不貪污受賄，清明公正。【廉能清正】：廉：清廉。
不貪污受賄，清明公正。【留犢淮南】：原指壽春令時苗離開淮南時，將來時帶來的黃牛所生的一牛犢留在淮南。
后比喻為官清廉。【攀車臥轍】：攀住車子，橫臥車道。
指百姓挽留清廉愛民的官吏。【清風峻節】：清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。
【清官難斷家事】：清官：公正清廉的官吏。指家庭內部糾紛情況復雜，外人沒法斷定誰是誰非。
【卻金暮夜】：指為官清廉。【時苗留犢】：時苗：東漢時人名。
時苗曾是壽春令，上任時乘母牛駕的車，后牛生一犢，時苗離任時將牛犢留下，不肯帶走。比喻為官清廉。
【屬托不行】：屬：同“囑”；托：托付。指托人辦事行不通。
形容為官清廉，不謀私利。【水菜不交】：比喻彼此經濟上沒有往來。
舊時指官吏清廉。同“水米無干”。
【水米無干】：比喻彼此經濟上沒有往來。舊時指官吏清廉。
同“水米無交”。【水米無交】：指沒有吃過別人一點東西。
比喻為官清廉，不妄取民物。也比喻雙方毫無往來。
【臺閣生風】：臺閣：東漢尚書的辦公室。泛指官府大臣在臺閣中嚴肅的風氣。
比喻官風清廉。【羊續懸魚】：羊續，漢時官吏。
羊續把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。
【一琴一鶴】：原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
【甑塵釜魚】：甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。
也比喻官吏清廉自守。【甑釜生塵】：甑：古代蒸食的炊具。
甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。
也比喻官吏清廉自守。
7. 跪求關于勤政廉政的詩詞
廉政詩詞 一旦手中有了權 不應想錢應想廉 人生無返程 莫向腐路行 人生得意時 切莫忘廉規 群眾的事情記在心上 廉政的法規刻在腦中 身在民中察民情 民在心中解民憂 心中有民政必勤 腦中有法行必規 （林天泉）廉政格言1、廉潔自律，警鐘常2、廉潔自律，從我做起3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥4、以服務人民為榮 以背離人民為恥■《大道.清廉》《廉政歌》鄭相不受魚與陶母拒魚 ■莫清華 鄭國有個宰相很愛吃魚，于是，有人給他送魚。
他都不接受。人問他：“你那么愛吃魚，為什么不接受呢？”他回答說：“正因為我愛吃魚，所以不接受。
如接受別人送的魚，就會因此而失掉俸祿，就沒有魚吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚吃了。”
這則故事見西漢·劉向《新序·節土》。 鄭相的不受魚，只是為個人的長遠利益打算。
他的“不受”，是為“終身食魚”。話說得實實在在，沒有絲毫矯情，沒有半句“我要清正廉潔”的豪言壯語。
但是，他比起那些受賄而徇情枉法的貪官卻明智得多。 與這件事異曲同工的還有陶母的故事。
《世說新語·賢媛第十九》載：陶侃青年時做魚梁吏。這是管理魚梁的小官。
他曾經把一罐魚干送給母親。母親并不因兒子如此孝敬而高興，而是拒絕了。
封好魚干，她交給派來的人帶還，并回信責備陶侃：“你當了官，把官府的東西送給我，這不但沒有什么好處，反而增加了我的憂慮啊！” 39。
