華閱文章網1. 描寫祈福的詩句
但愿人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調歌頭》）
海上生明月，天涯共此時.
海內存知己，天涯若比鄰.
但愿人長久，千里共嬋娟.
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？
莫愁前路無知己，天下誰人不識君.
桃花源詩
年代：【魏晉】 作者：【陶淵明】
嬴氏亂天紀，賢者避其世.
黃綺之商山，伊人亦云逝.
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.
相命肆農耕，日入從所憩.
桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅.
荒路曖交通，雞犬互鳴吠.
俎豆獨古法，衣裳無新制.
童孺縱行歌，班白歡游詣.
草榮識節和，木衰知風厲.
雖無紀歷志，四時自成歲.
怡然有馀樂，于何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界.
淳薄既異源，旋復還幽蔽.
借問游方士，焉測塵囂外.
愿言躡清風，高舉尋吾契.
逸老亭
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
上相此忘榮，怡然物外情.
池光開小幌，山翠入重城.
野鳥窺華袞，春壺勞耦耕.
枕前雙雁沒，雨外一川晴.
解組金龜重，調琴赤鯉驚.
雖懷安石趣，豈不為蒼生.
2. 描寫“祈福”的詩句有哪些
1、祈福在方伯
唐 趙居貞 《云門山投龍詩》
2、祈福為黔黎
宋 無名氏 《六州》
3、為人祈福處
唐 武元衡 《德宗皇帝挽歌詞三首》
4、祈福去邪
唐 來鵠 《圣政紀頌》
5、蕭鼓春祈福滿門
清 曾國藩 《次韻何廉昉太守感懷述事十六首》
6、楮錢祈福暗塵窗
宋 蔡襄 《漳南十詠·陳將軍廟》
7、壇場歲為民祈福
宋 蔡肇 《張公洞》
8、燔牛以祈福
宋 陳宓 《送真右史守泉》
9、市人祈福心苗異
宋 董嗣杲 《北高峰》
10、數家祈福來澆奠
宋 方回 《野廟》
11、為民祈福輸清衷
宋 梅堯臣 《十六日會靈火》
12、祈福為熇
宋 梅摯 《昭潭十愛》
13、圣朝每為民祈福
宋 王學可 《洞霄宮》
14、山農祈福更迎年
宋 楊萬里 《觀社》
15、六宗祈福盛虞禋
宋 楊億 《奉和御制南郊七言六韻詩》
16、為民祈福
隋 佚名 《景德以后祀五方帝十六首》
17、為民祈福
隋 佚名 《乾德以后祀感生帝十首》
18、為民祈福
隋 佚名 《景德以后祀五方帝十六首》
19、為民祈福
隋 佚名 《乾德以后祀感生帝十首》
20、可因祈福幸公祠
宋 曾伋 《題張許雙廟》
3. 描寫“祈福”的句子
1. 這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？
2.有工作的人有福了，愿他不再祈福。他有工作，有生活的目標；他已經找到了目標，便會去追求。
3.為你的今年歡呼，為你的今天喝彩，為你的明天祈福：永葆青春的容顏和美麗的心情！
4.2013雁塔祈福鐘鳴五洲“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩堤增。”敲響新年的鐘聲，可以給人們帶來吉祥，以輕松愉快的心情迎接全新的一年。
5.構思了很多心語，醞釀許多祈福，斟酌了眾多問候，才發現還是這話最實在：要保重身體，注意休息哦。
6.臘月二十五來祈福，祝你生活甜蜜沒有苦，事業發展向前大邁步，黃金鈔票堆滿倉庫，大家一起來享福，祝一切平安幸福！
7.祈福日來到，玉皇對你笑，一年霉運全趕跑，幸福團圓將你繞，憂愁傷心不能要，快樂開心不能少，玉皇祝福早送到，來年日子更美好。
8.新年祈福，條條祝福心意足。福星降福，財神發福，一年四季都是福。朋友祝福，瑞龍賜福，幸福人生處處福。愿你龍年真有福，生活更享福。
9.九月九日宴重陽，親友齊聚登高望，祈福避災無疾病，幸福如意身健康。遍插茱萸迎吉祥，好運圍繞財神伴，闔家歡樂業興旺！
10.小馬歡蹦跳，老蛇回家了。辭舊迎新春，爆竹聲纏繞。祈福吉祥年，家家步步高。合家大團圓，幸福路上跑。
11.二十八宿龍抬頭，好事成雙有來由，春龍祈福好兆頭，春雨滋潤貴如油，春游踏青精神抖，春耕忙碌把鋤頭，五谷豐登金進斗，一年好運跟你走！
12.祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源涌動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！
13.古往今來，人類生生世世在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因為那是心中不滅的追求，是浮于現實的繁華與幻想。
14.只見轟轟的炮聲把黑暗的夜空照亮了，瞬間就把夜空變成了煙花的海洋。五顏六色的煙花像一顆顆閃閃發光的小星星。看，有的像小腳印，有的像笑臉，還有的像紅心，就連祈福燈也等不及去湊熱鬧了。
15.魚躍龍門，賀歲送福：大福小福全家福，有福享福處處福。知福來福有祝福，清福鴻福添幸福。接福納福年年福，守福祈福歲歲福！
4. 描寫祈福的句子
一：這樣一個美麗的地方，卻又飽受地震的摧殘。今晚咱們不說晚安，請轉起為云南同胞加油，咱們和你在一齊！
二：輕輕地，我在那里停留，在您的家園把心燈點亮，讀情緒看日志，感悟人生真諦，品嘗百味生活，原本是一種心靈深處的放松，卻在不經意間收獲了許多。
三：為云南省普洱市景谷傣族彝族自治縣祈福，愿各位同胞安好，挺住云南，挺住景谷！
四：難以想象山清水秀茶香繚繞的地方地震了…除了關注救災進展，就是為災區祈福了！祈禱災難損失小一點再小一點！
五：這一刻有我最深的思念。讓云捎去滿心的祝福，點綴你甜蜜的夢。愿你擁有一個愉悅愉悅的新年！
六：愿你一年天天天開心，小時時時愉悅，分分分精彩，秒秒秒愉悅。
七：辭烈犬喜看好友樂醉，迎八戒笑祝親朋娛樂，祝您新年愉悅！萬事勝意！身強體壯！
八：新年新氣象，新春節日到！節日愉悅！愿你在年，天天開懷，時時愉悅，分分精彩，秒秒愉悅。
九：景谷，會好的，信仰的念力是無窮的！
十：歲月能夠褪去記憶，卻褪不去咱們一路留下的歡聲笑語。祝你新春愉悅，歲歲安怡！
十一：春天的鐘聲響，新年的腳步邁，祝新年的鐘聲，敲響你心中愉悅的音符，幸運與平安，如春天的腳步緊緊相隨！春華秋實，我永遠與你同在！
十二：新年到新年到，貼春聯放花炮，喜氣洋洋真熱鬧！發個消息問聲好，升官發財步步高！
十三：我在北京，我為災區祈福，你在哪里？請接下去！
十四：彩云之南，月圓之夜，但寧靜卻被突如其來的災難所打破！如果十月有一個愿望能夠實現那就讓上天保佑云南的兄弟姐妹同胞平安吧，讓她們度過難關。
十五：今年太多災難，祈愿平安！故鄉堅強！
十六：祈福普洱，此時此刻咱們都是普洱人！
十七：月亮代表我的心，真誠的友誼永遠不會忘；讓每一件事都會帶給你甜蜜的感受和無窮的愉悅；每一個不平凡的心愿，送進你的心里，無論何時何地，我都深深e68a84e8a2ad7a686964616f31333363353833為你祝福
十八：多謝您的情，多謝你的意，多謝你的關懷和厚愛，新年來臨之際，祝您全家新年愉悅，身體健康，萬事如意！
5. 清朝皇帝在宮里祈福拜的是什么神像
是滿族信服的的教薩滿教里的人物。
一般認為，薩滿教起于原始漁獵時代。薩滿教的理論根基是萬物有靈論。
但是，直到各種外來宗教先后傳入之前，薩滿教幾乎獨占了我國北方各民族的古老祭壇。它在我國北方古代各民族中間的影響根深蒂固。
直到后來，甚至在佛教或伊斯蘭教成為主流信仰的我國北方一些民族當中，仍可明顯見到薩滿教的遺留。滿、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、維吾爾、烏孜別克、塔塔爾、朝鮮、以及大和等民族也都在不同程度上存在著薩滿教信仰活動。
但是，相對地說，在三江流域的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾，以及在部分錫伯族當中得到了較為完整的繼承。薩滿教在韓國保存的最為完整，日本的神道教也是薩滿教的變體。
近存晚期原始宗教的一種。曾廣泛流傳于中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語系滿一通古斯、蒙古、突厥語族的許多民族中，鄂倫春、鄂溫克、赫哲和達斡爾族到二十世紀五十年代初尚保存該教的信仰。
因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此稱謂。通常泛指東起白令海峽、西迄斯堪的納維亞拉普蘭地區之間整個亞、歐兩洲北部烏拉爾一阿爾泰語系各族人民信仰的該類宗教；也有廣義地借指今天世界各地原始社會土著民族信仰的原始宗教，特別是北美愛斯基摩、印第安人和澳大利亞土著人的原始宗教。
十二世紀中葉，中國南宋徐夢莘所撰《三朝北盟會編》中己用“珊蠻”一詞，記述了女真人信奉的薩滿教。薩滿教建立在認為可見的世界充滿影響生物體生活的不可見的力量或者靈魂的前提上。
與其他任何的（通常是全部社會成員篤信的）萬物有靈論或稱泛靈論（animism）不同，成為薩滿要求專業的知識和能力。但是，薩滿們不會像牧師那樣組成全職的儀式或者精神類組織。
哈薩克人中間有一種名為巴克什的人，即是巫醫。他們是信仰伊斯蘭教的薩滿，就連保加爾汗國也有這種人與俄羅斯東正教也有圣愚，證明薩滿教的影響無遠弗至。
有些薩滿是一夜之間成為，有些是要拜師。薩滿與世界其他地區巫醫不同之處是他們的意識可隨時進入癲狂狀態。
“薩滿”來自女真語和其他通古斯語族語言。這字在通古斯語中是“智者”、“曉徹”的意思。
蒙古語為孛額，回紇牟羽可汗是此字轉音。至于這個詞的來源，學術界眾說紛紜，一部分學者認為“薩滿”來自梵語的sramana“沙門”，并可能是通過漢語被借入通古斯語言中，而其他學者則認為這個詞是通古斯語族的本土詞，和動詞sa-mbi“知道”的詞根同源。
不少學者通過綜合地質考古的資料、歷代文獻的記載、以及各地區民間傳說，得出一個結論：中國薩滿教源自東夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大戰之后，南遷為蠻，北遷為胡，至今南北少數民族風俗都有有薩滿文化遺存。佛教在14世紀后在相信薩滿教的族群例如藏族人（藏人稱之為苯教）、蒙古人、滿洲人中變得流行。
薩滿教儀式與藏傳佛教結合在一起的宗教形式被中國的元代和清代制度化為國教。雖然在中華民國推翻清朝統治之后的一個世紀里，薩滿教幾乎銷聲匿跡，但是現今仍然可在北京故宮里找到當年皇族供奉薩滿教及舉行儀式的神殿（坤寧宮）。
薩滿教是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰活動。流傳于中國東北到西北邊疆地區操阿爾泰語系滿-通古斯、蒙古語族、突厥語族的許多民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達斡爾族到20世紀50年代初尚保存該教的信仰。
對這些民族的生產、生活和社會習俗等各個領域產生過重大影響。因為通古斯語稱巫師為薩滿，故得此稱謂。
薩滿曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。薩滿教傳統的隆重祭祖儀典，全體氏族或部落成員參與祈禱人畜平安、農牧豐收。
氏族新薩滿領神儀式亦常同時舉行。鄂溫克、鄂倫春、達斡爾等民族多于春季舉行，又稱“四月會”。
屆時眾人攜帶牛羊、獸肉、糧食和酒前往參加連續數日的聚會。內蒙古額爾古納河林區鄂溫克人舉行祭祖議典時，將祖神偶像掛于樹梢，東、西兩側分別掛日、月和大雁、布谷鳥等木制模型各一個，樹間皮繩上懸掛馴鹿或犴等獸頭、喉、舌、心、肺、腎臟以及四肢和尾巴，獸頭朝向祖神；禁用他們認為不祥的四爪獸供祭。
祭祀場所附近的樹干涂抹獸血。草原的鄂溫克人常于農歷八月聚會。
場地裝飾如林區景象，祭品豐盛。聚會期間縱情歌舞、賽馬、摔跤，交結情侶。
薩滿們穿戴神衣、面具，到各戶跳神念經表示驅邪納吉，各家主人向他們潑酸奶討吉利。達斡爾人在聚會的第三天舉行“庫熱”儀式，屆時薩滿將本氏族男女老幼集中在一處，繞以皮繩，三次將皮繩收緊又再放松，若質繩長度每次都有所增加，即認為是人丁興旺的預兆；眾人從繩下鉆出，可免災禍。
當夜，薩滿模仿飛禽的動作和鳴叫，舉行吃血儀式，并將牛羊血抹在眾神偶像嘴上，以求福佑。滿音樂是歌、舞、樂的綜合體；也是宗教、民俗和藝術的綜合體。
在薩滿教里，音樂就是生活本身。在這種音樂觀支配下的薩滿跳神音樂，是一種與神溝通的特殊語言；而神鼓和腰鈴則是薩滿使用這種語言的專用工具。
也許正是這種近乎達到迷信程度的觀念的延續，使薩滿音樂屢遭劫難而未滅絕。不難看出，薩滿的音樂觀與。
6. 描寫“祈福”的詩句有哪些
1、祈福在方伯 唐 趙居貞 《云門山投龍詩》 2、祈福為黔黎 宋 無名氏 《六州》 3、為人祈福處 唐 武元衡 《德宗皇帝挽歌詞三首》 4、祈福去邪 唐 來鵠 《圣政紀頌》 5、蕭鼓春祈福滿門 清 曾國藩 《次韻何廉昉太守感懷述事十六首》 6、楮錢祈福暗塵窗 宋 蔡襄 《漳南十詠·陳將軍廟》 7、壇場歲為民祈福 宋 蔡肇 《張公洞》 8、燔牛以祈福 宋 陳宓 《送真右史守泉》 9、市人祈福心苗異 宋 董嗣杲 《北高峰》 10、數家祈福來澆奠 宋 方回 《野廟》 11、為民祈福輸清衷 宋 梅堯臣 《十六日會靈火》 12、祈福為熇 宋 梅摯 《昭潭十愛》 13、圣朝每為民祈福 宋 王學可 《洞霄宮》 14、山農祈福更迎年 宋 楊萬里 《觀社》 15、六宗祈福盛虞禋 宋 楊億 《奉和御制南郊七言六韻詩》 16、為民祈福 隋 佚名 《景德以后祀五方帝十六首》 17、為民祈福 隋 佚名 《乾德以后祀感生帝十首》 18、為民祈福 隋 佚名 《景德以后祀五方帝十六首》 19、為民祈福 隋 佚名 《乾德以后祀感生帝十首》 20、可因祈福幸公祠 宋 曾伋 《題張許雙廟》。
7. 關于祈福的句子
祈福的話語1、以真情祈禱逝者，以真愛關心傷者，以實際行動幫助幸存者重建家園！2、心若在，夢就在，天地e799bee5baa6e58685e5aeb931333365643565之間還有真愛；看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來！愿您 能走出人生的低谷。
3、希望所有遭遇災難的的同胞們能戰勝這次災難，重建家園。我們在內心為你們祈福， 祝愿你們平安。
4、地震無情人有情呀！就讓我們努力吧抗震救災眾志成城堅持就是勝利 `讓我們這個大 家族向前努力吧！5、讓我們默默的祝福他們在以后的日子里能幸福快樂！ 不要放棄！ 堅持就是勝利！ 在遙 遠的地方有我們千千萬萬的同胞們在支持你們！6、我們也許不能做一名志愿者， 但只要付出一份關注、一份感動， 那么我們就會一起守 望，一起心手相牽共度難關。7、因為有愛，我們相信會有明天，因為緊緊相連，我們用愛揮灑人間，在地震發生的第 一個清明節，說一聲保重，愿每一個明天都更加美好！8、為雅安人民祈福！祝雅安人民早日度過難關！9、雅安，我為你祈福！雅安，我為你哭泣！雅安，你牽動著我的心！雅安，我時刻關注 著你！10、同一個世界！同一個夢想！自然災難人所不愿，但是即然已經出現，就讓我們一起 勇敢面對吧！在這里為死者節哀，為傷者祈禱，為救援者加油。
11、災難的烏云終有一天會消散，因為人本心中都有一縷光輝人與人之間的相連天災最 后會低頭希望四川的人們，在我們的牽掛下，支持下，渡過難關！12、走進歲月的風雨里，淚水可以流，希望依然在，互相道一句珍重，你在，世界在。 不管命運給我們多少磨難，就像眼前的雅安地震，堅強的面對，相互的溫暖，就是這個人間 的溫度和正能量。
