華閱文章網1. 大日如來金剛掌出于哪里
我來回答金剛經里面的40句經典語錄
1.云何應住？云何降伏其心？
2.若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
3.菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
4.應如是布施，不住于相。
5.不可以身相得見如來。
6.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
7.不應取法，不應取非法。
8.法尚應舍，何況非法。
9.無有定法，如來可說。
10.如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
11.一切賢圣，皆以無為法而有差別。
12.所謂佛法者，即非佛法。
13.應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
14.如來說世界，非世界，是名世界。
15.離一切諸相，則名諸佛。
16.菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
17.若心有住，則為非住。
18.如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
19.如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
20.如來所得法，此法無實無虛。
21.當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
22.如來者，即諸法如義。
23.實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
24.如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25.一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
26.若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
27.諸心皆為非心，是名為心。
28.過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
29.如來不應以具足諸相見。
30.說法者，無法可說，是名說法。
31.是法平等，無有高下。
32.以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
33.實無有眾生如來度者。
34.若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
35.知一切法無我，得成于忍。
36.所作福德，不應貪著。
37.如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
38.于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
39.不取于相，如如不動。
40.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
2. 有沒有贊美大日如來的佛偈呢
佛頂尊勝陀羅尼
誦時.觀想心月輪上.有一白色梵文凡姆字或刊姆字放光.普照一切眾生。觸此光者.業障消滅。身心清涼.得大智慧。
金剛界大日如來種子字.為梵文凡姆字。呪中十◎.分表十門。拔.讀拔哈。噶.搿啊切。籟.勒挨切。牙.亦啊切。維.物衣切。打得啊切。旭希喔切。達.頭啊切。灑.司啊切。嘛木啊切。
怕.潑啊切。須.讀希烏。迭.頭誒切.浙音同代。
勝.讀失姆。曼.讀麥姆.佳.基啊切。曬.世挨切。蓋.割挨切.挨同啊衣。叭.缽啊切。臺.頭挨切。瑜.亦烏切。
啥.世啊切.戛.及啊切。
舉.基烏切。嘎.割啊切。
德字.蘇浙音同特。
戈.割喔切.蘇音同各.浙音同歌。
戛.及啊切。
別.勃誒切.浙音同培。
夏.希啊切。覽.讀覽姆。
難.讀難姆.閉口念之。
美.蘇音同綿.浙同梅。續法大師尊勝呪疏.內載觀想法云.凈身口意.想自心中有圓月輪。輪上想欠字.（即梵文刊姆）白色放光.遍照十方世界。思惟欠字實相義。所謂一切法等同虛空.離諸色相.離諸障礙。則于真實理中.觀自身作金剛波羅蜜佛母菩薩像。左手執蓮花.花上有五股金剛杵。右手仰掌垂手為施愿勢。頭冠瓔珞.面貌慈愍。拔濟一切眾生。念誦時.常作此觀想.一切所愿.無不成就。
古德頌云.波利尊者禮五臺.卻被文殊化引開。東土若無尊勝呪.眾生難以脫塵埃。謹按尊勝陀羅尼經。共有五譯。其中字句.間有缺少。今依弘法大師梵本重譯.實最完足。請參看尊勝呪之研究一書自知。又書寫此呪.必須寫梵文.方有殊勝威力。佛學書局有印就者。至八關戒齋法.載凈土三要述義中。
謹按此念誦法.尚未公開普傳.不得擅自結印。樂此法者可向持松大師親自面求。大師慈悲.必允傳授。因手印必須師授.若擅自結.求益反損。是以本編未錄手印。若資緣具足.各種印明.均經師授.為最勝上。否則先誦大輪呪廿一遍。然后結定印.誦呪觀想.方免過愆。
3. 大日如來心咒怎么念
大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來”即是“佛”的意思。
大日如來
大日如來名稱出現在公元七世紀善無畏三藏翻譯的《大日經》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯為"大""毗盧遮那"是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日經疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發眾生善根，乃至世間事業由之成辦。”
其名有三義，即：（一）除暗遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內外、晝夜之別。（二）眾務成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業。（三）光無生滅義，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；究竟如法實相三昧圓明，而無所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以‘大’字。
大日如來是光明理智的象征，佩戴供奉者能夠保護您，給您帶來光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。
4. 大日如來是什么樣的
大日如來是法身佛。
法身即是一切所有現象的總和，本身卻無形無相，只是一個名字。
比如水這個概念：
我們見到的液態水、冰、水蒸氣，都是水，但不能說水是它們中的哪一個。
法身佛也是如此，一切虛空世界，皆是法身所現，無論你見聞覺知到什么，都是法身，乃至見聞覺知本身也是法身。但是，不能說法身是某個什么東西，或什么境界，因為它是一切。
佛法里最常用夢來比喻，法身即是夢境的總和，夢中一切境界，不能說有，不能說無，不能說生、死，垢、凈，增、減，不可說不可說。如電影，沒有一事一物從前到后，不過是不同的照片不停生滅而已。宇宙人生，在法身來看，亦是如此。沒有人從小到大，只是念念生滅，相似相續而已。人、物如此，宇宙如此，時間如此，空間如此，識心分別而已。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。
所以，于心解脫者，得大自在。證本心者，名成佛。
5. 稱念大日如來佛名號功德
因為諸佛無二，念一尊佛等于念無量佛所以念名號所得功德如下
一）未進入佛門的凡夫俗子，不分男女老幼，經常口念阿彌陀佛，你會心e79fa5e98193e78988e69d8331333361316633地善良，思想平靜，杜絕一切邪念。
（二）經常念佛，你會身體健康，顏色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和，各種疾病原則上不會再侵害于你，小毛小病也很快就會消失。
（三）經常念佛，你不會再斤斤計較各種利害得失，不會再人為制造人際關系的緊張，不會因憤怒而傷元氣。
（四）經常念佛，一切惡鬼、羅剎、夜叉皆不能侵害于你；毒蛇、毒藥、皆不能傷害于你。
（五）經常念佛，可遠離各種是非場合，以及水火、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍。
（六）經常念佛，你的善良本性將成為言行主導，即使先前所作壞事（十惡不赦除外），也可在念佛后得到減輕或消滅。
（七）經常念佛，你會心里坦然，白天淡然處理各種事務，夜間睡眠香甜，可避免失眠及惡夢。
（八）經常念佛，知道順應自然規律，不會有非分之想，不會去強加于人，于是所作之事都會吉利，真正做到心想事成。
（九）經常念佛，你會常常有感恩之心，明白世事復雜，一切隨緣，你會知道佛法無邊，光明普照，于是潛心向佛，熱愛生命，熱愛生活。
（十）在你臨終時，心里無恐怖無畏懼，視死如歸，無痛苦，無遺憾。因而往生到極樂世界。
