華閱文章網1. 作文：人間最美是清歡
在人世間，有許多情感，有親情、有愛情、有師生情、有友情……各種各樣的真情充滿著世界.
每天，我的外婆都會不辭勞苦地做一切家務，處處為我們著想，愛我們勝過愛自己.她每次看到我們喜歡吃的菜，就故意說：“不愛吃”或“留給小孩吃”之類的話.小時候我不懂事，看到外婆來接我，我總是興高采烈地把書包遞給外婆；長大以后，看著外婆背著書包，微駝的背，我一下子醒悟過來，我不能再讓外婆替我背書包了，可是外婆每次在路上看到我背著沉重的書包，總是要把書包接過去背，我不給她，她就不時地用手在后面幫我托一下書包.這樣的親情，每天重復著發生，我在這親情的滋潤下長大.
記得一個中午下暴雨，我沒帶傘，正當我焦急萬分的時候，只見佘潔銘的媽媽手里拿著好幾把傘匆匆忙忙地來到學校，我正好奇她怎么帶那么多傘，這時，佘潔銘遞了一把傘給我，原來她媽媽擔心下雨天，許多同學回不了家，特意多帶了幾把傘.我接過傘，心里涌起一陣暖流.有時，愛，就是這么簡單，一把雨傘，就讓我心中充滿了感激之情.
在5.12四川汶川大地震后，全國人民都伸出了援助之手，有錢出錢，有力出力，在汶川上演了一幕幕感人的故事.我永遠忘不了在電視上看到的那動人的一幕：在一個教學樓的廢墟上，為了防止再次坍塌，指揮司令命令搶險人員馬上撤出時，一名剛從廢墟中救出一個孩子的戰士跪下哭道：“讓我再去救一個，我還能救一個！”這發自內心的舉動，打動了在場的所有人，也讓電視機前的我流下了熱淚.誰說人間無真情？在汶川的現場上，到處都上演著人間真情.
人間真情，在家里，在學校里，在馬路上，在生活中，在世界的每一個角落，只要我們用心去體會，到處都能感受到人間真情！
“只要人人都獻出一點愛，世間將會變成美好的人間”這首《愛的奉獻》我相信幾乎每個人都聽過，也會唱.是的，如果每個人都能以愛心待人，就會帶給別人絲絲暖意；如果每人都奉獻自己的愛心，哪怕只是一丁點，世界上也不會有戰爭，暴力，和平和幸福將永駐人間！
相信大家都知道一個小女孩，因車禍而被奪去了金色的童年，下身完全被廢了.醫生說，要保命，必須把廢了的兩條腿給鋸掉.面對只有4歲的女兒，她的父母只能忍痛割愛.結果，女孩本該蹦蹦跳跳的，現在卻只能躺在床上，每當看到同齡的孩子在窗外跳繩、踢毽子，無奈的她只能默默地流淚.失去雙腿使她的神志不清，時不時總喊自己的腿很疼，腳趾頭涼涼的.后來在父母與外公的鼓勵下，她漸漸恢復了以前的開朗性格.
然而，交通警察部隊一直都沒有忘記這個在交通事故中徹底失去雙腿的女孩.在一個寧靜的黃昏，他們來到小女孩的家，剛走到家門前，就見小女孩下身頂著一個籃球，用手支撐著地和其他小朋友追趕著.頓時一行人被這個頑強的生命深深地震撼，激動得抱起小女孩！進了小女孩的家門，見她家里如貧一洗，連件象樣的家具都沒有.是啊，當時小女孩的父母每年的收入本來就不多，如今這些錢都全部用在醫治她的雙腿.幸好有熱心的鄰居，不然他們一家子連吃飯都成問題.為了幫助小女孩一家人，整個交通警察部隊慷慨解囊，共捐出了1000多元.
日后，這件事感動了公安部常務副所長，他真誠地表示，無論如何也要幫助小女孩.他號召了許多人來為小女孩獻出自己小小的一份力，廣大的人民群眾都捐了款，一角一角的，還有一百一百的，當把這些素不相識的人的愛心鈔票拿到他們一家人面前時，他們激動得流下了淚水.
2005年1月，幾位專家對小女孩進行了全面的檢查，計劃要為女孩安裝國際一流的雙側髖關節假肢和雙腋拐，坐便器等.并說半年后，小女孩變可以依靠仿真假肢自主地走路了.
終于，人間的愛托起了小女孩半截身子的生命支點.社會各界關心著這個素不相識的小女孩，使本注定一生癱瘓的女孩堅強地站起來.“這是生命的源泉，在沒有心的沙漠，在沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍”歌聲又響起了……
2. 寫《人生最美是清歡》的讀后感感覺很吃力,感覺看的內容很淺,悟
讀《人生最美是清歡》有感
一直以來，都很喜歡林清玄的文筆，簡約而睿智，充盈著禪意。讀他的書，就如品茶，清香自來，讓人心靜。
“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數語，道出了清歡的內涵與生活的真諦。我們很多時候都喜歡做加法，給自身的加值，好像身外之物的增多，就能凸顯個人的人生價值。其實不然，人赤條條地來到這個世界，自然也會帶不走任何東西地離開。這樣說，或許比較悲觀，那人生追求什么呢？我想應該是追求本心，尊崇自己的內心，回到一種簡單的生活，大道至簡，生活真的應該簡單些，再簡單些。在這個喧囂浮躁的社會里，守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動，過自己想過的生活，那就是最大的幸福。無論繁忙還是閑適，無論順境還是逆境，去審視自己的內心，聆聽心底的聲音，那么我們終將獲得最簡單的歡喜。
如林清玄所言，清歡來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。 晴天徒步行走，感受陽光的溫暖，風的和煦；坐著公交車，停靠無數站臺，領略一路的風景；漫步到公園，看小孩玩耍，老人健身。那些時刻，我會倍感生命的真實和美好。在心情低落時，給自己一顆糖，讓口中的甜味沖淡心間的苦澀，瞬間心情會很美好。人生最美是清歡，心若開闊，萬事皆明。
3. 林清玄的好詞好句清歡
清歡——林清玄
少年時代讀到蘇軾的一厥詞，非常喜歡，到現在還能背誦：
細雨斜風作小寒，
淡煙疏柳媚晴灘.
入淮清洛漸漫漫，
雪沫乳花浮午盞.
蓼茸蒿筍試春盤，
人間有味是清歡.
這厥詞，蘇軾在旁邊寫著"元豐七年十一月二十四日，從泗州劉倩叔游南山"，原來是蘇 軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍，以及野草的嫩芽等等，然后自己贊嘆著：“人間有味是清歡！”
當時所以能深記這厥詞，最主要的是愛極了后面這一句，因為試吃野菜的這種平凡的清 歡，才是人間更有滋味."清歡"是什么呢？清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是"清淡的歡愉 "，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛.當一個 人可以品味山野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人 的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至于體會了靜靜品 一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是"清歡".
清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講究物質的條件，只講究心靈的品味， "清歡"的境界是很高的，它不同于李白的"人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟"那樣的自我放 逐；或者"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月"那種盡情的歡樂.它也不同于杜甫的"人生有情 淚沾臆，江水江花豈終極"這樣悲痛的心事，或者"人生不相見，動如參與商；今夕復何夕， 共此燈燭光"那種無奈的感嘆.
我們活在這個世界上，有千百種人生.文天祥的是"人生自古誰無死，留取丹心照漢
青”，我們很容易體會到他的壯懷激烈.歐陽修的是"人生自是有情癡，此恨不關風與月"，我 們很能體會到他的綿綿情恨.納蘭性德是"人到情多情轉薄，而今真個不多情"，我們也不難 會意到他無奈的哀傷.甚至于像王國維的"人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江 點點萍！"那種對人生無常所發出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉.
可是"清歡"就難了！
尤其是生活在現代的人，差不多是沒有清歡的。
你說什么樣是清歡呢？我們想在路邊好好地散個步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過，一 天里，幾乎沒有純然安靜的一刻。
我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎是杳不可得，過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經成為中國菜最大的特色，有時害怕了那樣的油膩，特別囑咐廚子白煮一個 菜，菜端出來時讓人嚇一跳，因為菜上擠的沙拉比菜還多。
我們有時沒有什么事，心情上只適合和朋友綴一盅茶、飲一杯咖啡，可惜的是，心情也 有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方總是嘈雜的，而且難以找到一邊飲 茶一邊觀景的處所。
俗世里沒有清歡了，那么到山里去吧！到海邊去吧！但是，山邊和海湄也不純凈了，凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！
有幾個地方我以前經常去的，像陽明山的白云山莊，叫一壺蘭花茶，俯望著臺北盆地里 堆疊著的高樓與人欲，自己飲著茶，可以品到茶中有清歡。像在北投和陽明山間的山路邊有 一個小湖，湖畔有小販賣功夫茶，小小的茶幾，藤制的躺椅，獨自開車去，走過石板的小 路，叫一壺茶，在躺椅上靜靜地靠著，有時湖中的荷花開了，真是驚艷一山的沉默，有一次 和朋友去，兩人在躺椅上靜靜喝茶，一下午竟說不到幾句話，那時我想，這大概是"人間有 味是清歡"了。
現在這兩個地方也不能去了，去了也只有傷心。湖里的不是荷花了，是飄蕩著的汽水罐 子，池畔也無法靜靜躺著，因為人比草多，石板也被踏損了。到假日的時候，走路都很難不 和別人推擠，更別說坐下來喝口茶，如果運氣更壞，會遇到呼嘯而過的飛車黨，還有帶伴唱 機來跳舞的青年，那時所有的感觀全部電路走火，不要說清歡，連歡也不剩了。
要找清歡就一日比一日更困難了。
4. 人間有味是清歡下一句是什么
人間有味是清歡已經是《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》的最后一句了，所以沒有下一句了。
出處：《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》是宋代文學家蘇軾的詞作。
原文：
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
譯文：
冬天早晨細雨斜風天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使沙灘更嫵媚。洛澗入淮后水勢一片茫茫。
乳白的茶伴著新鮮的蔬菜，味道實在是好極了。現在才知道人間真正有滋味的還是清淡的歡愉。
擴展資料
作品鑒賞
這是一首紀游詞，是以時間為序來鋪敘景物的。上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時以清茶野餐的風味。作品充滿春天的氣息，洋溢著生命的活力，反映了作者對現實生活的熱愛和健勝進取的精神。
詞的上片寫沿途景觀。第一句寫清晨，風斜雨細，瑟瑟寒侵，這殘冬臘月是很難耐的，可是東坡卻只以“作曉寒”三字出之，表現了一種不大在乎的態度。第二句寫向午的景物：雨腳漸收，煙云淡蕩，河灘疏柳，盡沐晴暉。一個“媚”字，極富動感地傳出作者喜悅的心聲。
作者從曳于淡云晴日中的疏柳，覺察到萌發中的春潮。于殘冬歲暮之中把握住物象的新機，這正是東坡逸懷浩氣的表現，是他精神境界上度越恒流之處。“入淮”句寄興遙深，一結甚遠。句中的“清洛”，發源于合肥，北流至懷遠合于淮水，地距泗州（宋治臨淮）不近，非目力能及。詞中提到清洛，是以虛摹的筆法，眼前的淮水聯想到上游的清碧的洛澗，當它匯入濁淮以后，就變得渾渾沌沌一片浩茫了。
下片轉寫作者游覽時的清茶野餐及歡快心情。一起兩句，作者抓住了兩件有特征性的事物來描寫：乳白色的香茶一盞和翡翠般的春蔬一盤。兩相映托，便有濃郁的節日氣氛和誘人的力量。“雪沫乳花”，狀煎茶時上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸張，形象鮮明。此句可說是對宋人茶道的形象描繪。“蓼茸蒿筍”，即蓼芽與蒿莖，這是立春的應時節物。舊俗立春時饋送親友以鮮嫩春菜和水果、餅鉺等，稱“春盤”。
此二句繪聲繪色、活靈活現地寫出了茶葉和鮮菜的鮮美色澤，使讀者從中體味到詞人品茗嘗鮮時的喜悅和暢適。這種將生活形象鑄成藝術形象的手法，顯示出詞人高雅的審美意趣和曠達的人生態度。“人間有味是清歡”，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調和詩味、理趣。
這首詞，色彩清麗而境界開闊的生動畫面中，寄寓著作者清曠、閑雅的審美趣味和生活態度，給人以美的享受和無盡的遐思。
