華閱文章網1. 大學生戀愛觀
大學生是否應該談戀愛及大學生談戀愛的影響成為近年來社會談論的熱門話題之一。
事物往往具有兩面性，有時我們往往只看到其中的一面，甚至走向極端。我認為在大學期間談戀愛有利也有弊。
大學生活是人生值得回憶的一段美好生活。大學生基本上都是17——25歲之間的青年，他們都是經過了高中的“煉獄”。才走進美好的大學殿堂，許多的大學生都會如釋重負，他們都會在大學的生活中有所改變，當然，這包括談戀愛。其實大學生談戀愛并不是無益的。首先，我認為大學生談戀愛可以增加一個人的責任感，正確的戀愛可以使一個人由不成熟到成熟，從而增強對社會的責任感。既然愛一個人，就要為對方付出，要對對方負責任，要使對方快樂，只要對方幸福，自己也就是幸福的。也許你有愛偷懶的毛病，而他（她）不喜歡，那你就有可能為了對方而改變；也許你有愛沾小便宜的毛病，而對方不喜歡這樣，那就有可能為了對方而改變。
其次，戀愛可以使一個人更有理想和抱負。理想賦予愛情深刻的社會內涵，是愛情的內在依據，愛情是兩個人感情的交融，是愛對方和愛自己的統一，一方對人品的期望回影響另一方對人品的期望；一方對行為的認同會影響另一方行為的標準；一方的言談會影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互映襯，志趣上的相互認同，就形成了雙方對生活的共同理想，從而使戀愛中的男女精神振奮，彼此受到鼓勵，激發人的智慧，升華人的品格。
戀愛作為一種人際交往形式，也必然受到道德的約束。正確的戀愛觀可以使大學生更加尊重人格的平等。愛對方就要給對方自由和快樂，要尊重對方，對方是否接受自己的愛，是否拒絕自己的愛，是否會給自己愛，都是對方的自由。其實大學校園中動人的愛情故事也不乏有之。據報載，某大學的一對戀愛中的男女，男氦不幸患上了白血病，而女孩知道后并沒有拂袖而去，她更加的關心愛護男友，并且不顧社會的議論，獨自一人在大街上向路人討錢來給男友治病。可以說他們的愛情是積極的，美好的，更是感動人的。
大學生談戀愛難道都是益處嗎？其實不然。大學生正有青春期向成人過渡的一個時期，其心里和生理并不是完全的成熟，容易產生一時的沖動。有些同學在與異性的交往中不能準確的區分友誼與愛情，容易造成誤會，從而給雙方都帶來煩惱。大學生活雖是美好的，我們可以適當的輕松一下，但我們還是應該以學習為主的。一心不能二用，既然你戀愛了，就很有可能影響到自己的學習。有些同學竟錯誤的把愛情放在人生的最高地位，奉行愛情至上主義，沉湎于感情的纏綿之中，從而影響學習，進而影響到自己的前途。某A大的一名女身生因為感情問題而跳湖自盡了，這是一個悲劇，這就說明當代的大學生的心里素質還是不高。還有些大學生戀愛是一種時尚，他們認為在大學里不談戀愛就跟不上時代的步伐，其結果是不管喜歡不喜歡，不管性格是否和的來，就亂追一氣，亂愛一氣。他們是“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”把愛情當成兒戲，這樣會傷害對方，也會傷及自己。
大學生基本上還沒有自己掙錢的能力和渠道，基本上都是花父母的錢。在談戀愛期間，不可避免的就會增加開支。每逢星期天，大學校園里的“偶數”就會很多，他們出入于高級的飯館，買昂貴的東西。他們不知道他們在榨取父母的血汗啊！有些大學生在選擇戀人時竟以是否有錢為標準，真正的愛情是不會以金錢為基礎的。
對大學生談戀愛，我們不能盲目的贊同，也不能武斷的反對。我們要用正確的態度看待。大學生要樹立正確的戀秒觀既要認識到戀愛所帶來的積極影響，也要認識到戀愛的負面影響。
對于大學生來說，如果與愛情在大學時代相逢，那就用心去呵護，加倍的珍惜，要有正確的戀愛觀，處理好戀愛中各種關系，這樣就可以在擁有美好的前途的同時，也擁有一份純真美好的甜蜜愛情。
請采納。
2. 大學生的愛情觀
淺談大學生愛情觀 德國著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到：青年男子哪個不善鐘情？妙齡女子哪個不善懷春？這是人性中的至潔至純。
可以說， 愛情是人類永恒的主題。然而， 臺灣著名女作家三毛在談到愛情時， 曾說過這樣一句耐人尋味的話“：愛情猶如佛家的禪， 不可說， 不可說， 一說便是錯。”
的確， 對愛情進行解剖， 把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得干巴巴， 也許會大煞風景， 但當我們看到有些大學生因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時， 大學生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對象了。 我們公認愛情是一種感覺、是一種情緒。
感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個什么滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務。
愛情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂的生活；其二進一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發靈感，生出新的藝術；其四解除人生的孤獨寂寞。由筆者看來，愛情的每一個作用很偉大，每一個作用都是對人生的最大慰藉！然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。
所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內在規律，從而使我們有一個健康的愛情史！ 首先，端正戀愛態度。對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態度對待戀愛。
愛的權利和義務是不可分割的，封建婚姻只強調婚姻的封建義務，無視人有愛的權利，具體表現為包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責。
一位教育家曾教導兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。
愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福。”這種愛的權利和責任的統一，是戀愛生活的基礎。
愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。”愛，是人類的一種特殊情感，當然也只能用感情去愛，這并沒有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。
人之愛其所愛，除開感情因素，也應當講究理性，應當符合社會的法律和道德規范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結果很可能是一場悲劇。
其次，要正確對待愛情的有與無的問題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經濟的基礎，任何事要在吃飽飯前提下開展。
作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會生產力發展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個人都會有。
所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。其實這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！ 再次要有一個合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。
想象的愛情常常是王子對灰姑娘，現實的愛情是講門當戶對，要看雙方的學識、職業、家境是否相當。我們不要期望有貴族式的愛情，因為我們是平民；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因為我們生在現代；我們也不要期望取個天仙嫁個王子，因為我們的命只值那么幾兩重。
再之，要充分認識愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會最大可能的遇到你的愛情。
如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的是一個美滿的婚姻，就找一份權衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發靈感，就找一個浪漫到極點的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個紅顏知己式的愛情。唯其如此，才不會在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。
也只有當你明白你在找什么的時候，才會避免一場又一場的人間愛情悲劇。 再之，擺正愛情的位置。
要教育大學生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。
人生的主宰應當是事業，只有偉大的事業對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。
其次，要教育大學生擺正愛情在大學生活中的位置。明確堅持學業第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業息息相關，也是愛情美滿的基礎。
那種拋開學業談戀愛的作法，不僅有礙成就事業，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。《莊子》中記載著一個叫尾生的男子，與一女子相約在一個橋梁下見面，女子沒有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開，抱著橋梁的柱子淹死了。
“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”沒有什么比生命還重要了，等不著就不等，"你若無心我便休，各自相忘于江湖"，何必如此離名輕死呢？書中嘲笑尾生這一類的傻家伙，“無異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。
最后，在交往的過程中，要做到相互尊。
3. 大學生戀愛觀文章
風之所以寂寞，皆因他吹落了花。與其給魚一雙翅膀，不如還魚一池水塘。疲憊的不是腳步，而是心情。失敗的不是結果，而是意志。人世間的感情說起來很多，但其實很簡單。
寂寞的人總是會記住他生命中的每一個人。而當一個人背負太多的時候，就不是為自己而活了。人最害怕的是自己不知道的東西。最想要的東西是自己得不到的東西。最想念的東西是自己已經失去的東西。人世間的悲歡離合都與感情息息相關，我們都不希望自己失去更多，反而想讓自己擁有更多。人畢竟也是貪婪的，我們不能夠否認自己，更不能否認他人。
每個人在做錯了事后，總會感到后悔。但又不能勇于承擔錯誤和責任。內心矛盾，思想掙扎，自己活在痛苦的深淵中。明明很簡單的事情，偏偏讓他復雜化，仍自己活在感情的糾葛里。唉，只要敞開心靈，樂觀接受，從容面對，一切都會煙消云散的。
梅開時節因寂寞而纏綿，春歸后又很快湮滅。晚風吹動著竹林，月光拉長了身影。只留下我們感情的陰影纏繞在身旁。不曾褪色的承諾，比永久還要久，就算有一天，天河的都分離了，也永遠不離不棄。相信自己，放開自己，讓自己的才能展現在你生命的舞臺。其實，感情真的很簡單。
4. 大學生的戀愛觀
大學生戀愛，除具有一般青年戀愛的特征外，還具有自己獨有的特點： 1，注意戀愛過程，輕視戀愛結果。
現代大學生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經擁有”。一些大學生把戀愛當作一種感情體驗及時行樂，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學生為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。
這種行為實質是只強調愛的權利，而否認了愛的責任。 2，主觀學業第一，客觀愛情至上。
在對待學業與愛情的關系上，43。6%認為“學業高于愛情”；6。
8%認為“愛情高于學業”。調查結果說明絕大多的大學生能夠正確地看待學業與愛情的關系。
大都沒有忘記學業，總想把學業放在首要位置。
但是，上述這些只是大學生主觀上、思想上的愿望而已。教育實踐經驗表明，真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學業與愛情關系的大學生雖然也有，但為數不多。
更多的是一旦綴入情網就不能自拔，強烈的感情沖擊一切，學習同樣受到嚴重影響。很多大學生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業的熱情一天天冷卻，愛情逐漸成為生活的唯一追求。
3，戀愛觀念開放，傳統道德淡化。隨著時代發展，當今大學生戀愛觀念日益開放，傳統道德逐漸淡化。
在回答“你認為‘愛人只能一個，情人可以多個’這句話”時，認為“有一定道理”9男生28。57%女生18。
37%）和正確（男生12。24%女生4。
54%）相加達到40。8%女生22。
91%在回答婚前性行為的看法時，有34%的學生不反對婚前性行為，其中17%的學生贊成婚前性行為，9%的同學認為無所謂，只要順其自然。雖然中國傳統文化及倫理道德對大學生影響較深，但隨著對外開放的范圍不斷擴大，大學生的戀愛觀也逐漸變得開放起來。
4，失戀態度寬容，承受能力較弱。大學生中“有情人”雖多，但“同眷屬”者少，這樣就產生了一批失戀大軍。
北京科技大學學生主張“不成戀人成朋友”為49%，發奮學習驅散失戀痛苦為36。5%“找新的對象撫平創傷”為10。
6%“報復對方”為2。4%“悲觀厭世”為1。
6%感情挫折后出現一個時期的心理陰暗期是正常的。對自己和對方都采取寬容的態度，尊敬對方的選擇。
但仍有一部分學生擺脫不了“感情危機”，有的失去信心，放棄對愛情的追求，立下誓言，“橫眉冷對秋波，俯首甘為光棍”。 因失戀，失志，失德者，雖屬少數，但影響很大。
對于，大學生戀愛所出現的新特點，解決的辦法就是樹立一個正確的戀愛觀，正確的戀愛觀對戀愛實踐有導向作用，并促進人們健康成長。樹立正確的戀愛觀應從以下幾個方面著手： 1，遵守戀愛道德。
大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。 舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。
2，正確處理愛情與事業關系。大學生正確認識，對待和處理愛情與事業的關系，主要表現在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結的關系等方面。
肩負重任的大學生應處理好愛情與學業關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。 3，正確處理戀愛挫折。
莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”
愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。 在處理失戀的問題上，正確的態度是做到失戀不失德，失戀不失態，失戀不失志。
4，愛情是美妙的，它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應比較強的，能體現大學生素質的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生。 。
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