華閱文章網1. 求經典的禪語,謝謝
★雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
★你永遠要感謝給你逆境的眾生。 ★你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
★當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
★今曰的執著，會造成明曰的后悔。 ★你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
悲傷如水，倒掉即空，空則明凈 經典一：一切皆為虛幻。釋迦如來 經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）大黑天 經典三：色即是空，空即是色。
大日如來 經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 鬼子母神 經典五：一花一世界，一佛一如來。
藥師如來 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。彌陀如來 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
阿閦（音同措）如來 經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
文殊菩薩 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。普賢菩薩 經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄 觀音菩薩。
2. 1000分求經典禪語
很喜歡蔡志忠的漫畫，尤其是他以中國古代經典書籍為題材的漫畫，畫風清朗，線條簡明，不失原書故事的本色實質，同時更好地闡明了原有故事的內容，體現了原有故事的涵義，寓教于樂，很是愛不釋手，家里也藏有一些，其中就有《禪說——尊者的棒喝》，但我一直記的是《六祖經典》或《六祖說禪》（因為自達摩在南北朝時期來中國所開創禪宗，傳至第六代宗師慧能之后，禪宗才開始發揚光大，生生不息，派別林立，日益強盛，故以前六位宗師尊稱為六祖）。
因為現自己不在家中，也只能遺憾不能求證了。“句句珠璣，鞭辟入里”，是我對此書的最佳感受及評贊，簡而言之，禪就是對人生的一種冥思，頓悟和理解的過程。
很可惜直至今日，禪宗已在中國幾乎消弭殆盡，少林寺雖為禪宗最大的衣缽繼承，但在現實的沖擊，商業的刺激，以及自身發展的偏差下，已變成了揚武抑思，以動代靜為內涵本質的禪宗，使得這可以說是在中國土生土長的文化（達摩曾在中國面壁九年，苦思冥想的而頓悟開創禪宗，并非他帶來自外國），離我們遙遙而去。而日本卻將其傳承下來，得以保存并發展，因此包括英文中的“禪”也來自于日語，而不是中國這片“禪”的生生之地。
既然你說不要胡亂摘抄，我就將我所記得的禪宗第六祖師慧能頓悟參禪后，寫的一首詩，這也可以說是經典中的經典禪語，奉送給你，同時這也需你自己去參禪領悟。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
3. 說一點有意思的禪語
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恒。
若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無善惡，善惡存乎爾心" 問曰："如何能靜？如何能常？" 佛曰："尋找自我。" 問曰："世間為何多苦惱？" 佛曰："只因不識自我。
" 問曰："人為何而活？" 佛曰："尋根。" 問曰："何謂之根？" 佛曰："不可說。
" 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
4. 求幾句簡短的能靜心的佛語.
1、尋佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
2、覺者 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。3、佛國 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禪靜 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
5、凡圣 佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。6、澄境 佛曰：一切皆為虛幻。
7、梵凈 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青， 秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 8、梵音 佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
9、樂園 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 10、凈土 佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 11、禮佛 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。12、心塵 佛曰-菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
13、四季 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。14、沙門 問佛：世間為何多苦惱？ 佛曰：只因不識自我。
15、過客 問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。16、過堂 問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。18、靜心 佛曰。
凈心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無求。當得宿命。
19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！20、幻滅 佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。 21、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
22、問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。 23、晨鐘 佛曰：吾法念無念念。
行無行行。言無言言。
修無修修。會者近爾。
迷者遠乎。言語道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 24、夢幻泡影問佛：為何我的感情總是起起落落？ 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
25、剎那 佛曰：剎那便是永恒。26、古寺月色 參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
27、神游 佛曰。 凈心守志。
可會至道。譬如磨鏡。
垢去明存。斷欲無求。
當得宿命。28、早課 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授業 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐30、頓悟 禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。 禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。
31、空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？” 趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”
32、歲月 有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？” 智洪禪師回答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前。 ”33、輪回 自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？34、天外 問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
35、妙諦 青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。 36、洗心 與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，我就是山水 ；心底唇邊微笑中發出愿望： "愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
"。
5. 心清志明的禪語
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：一切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。” 問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。” 問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。
不過是滿眼空花，一片虛幻。 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。
物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。 佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
1.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而為。 2.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3.生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己。 4.未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。 5.靜坐常思己過，閑談莫論人非。
能受苦乃志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。
退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲進步需思退步，若著手先慮放手。
如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金未為珍貴，知安樂放值千斤。
事臨頭三思為妙，怒上心忍為最高。切勿貪以外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生平安樂逍遙。 6.處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。 7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
10.諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 11.世上有兩件事不能等：一.孝順 二.行善 12.人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖為至，福已遠離。
13.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。15.感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。
感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立。感激 絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。-------感激所有使你堅定成就的人。
16.真正的布施，就是把煩惱，憂慮，分別，執著，通通放下。 17.一念放下，萬般自在。
18.學佛，就是在學做人，佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為，思想，見解。 19.圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
20.凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。 21.知“因果”即知進退。
知佛法，即得開心果。 22.欲知前世因，今生受者是。
欲知來世果，今生做者是。 23.若真修道人，不見世間過。
24.智者知幻即離，愚者以幻為真。 25.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
26.印光大師法語： 無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閑談不論人非。
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念；若或妄念一起，當下就要教他消滅。
常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。
果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。27.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
28.是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。 29.萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
30.惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
31.寒山問拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過幾年，你且看他。 32.凡夫迷失于當下，后悔于過去，圣人覺悟于當下，解脫于未來。
33.情生智隔。 34.羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死后也是兩手空空。
35.人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。 36.人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會出差錯了。
37.有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無限的快樂；不能舍就會有失，失去了心境的安寧。 38.同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的力氣才能滿足需求；而欲。