華閱文章網1. 水的傳說簡短
曾經有一位長者臨遠行前把自己的三個兒子叫到跟前，分給他們每人一杯水，對他們說「我此去將會有三年之久，回來時看你們誰能把這杯水保存得最好，我就把家業托付給誰.」 老大想父親把這杯水交給我們，這杯水一定有某種神奇的力量，如果我把它喝了，我就會具有類似的力量了，于是老大就把水給喝了，每天幻想著神奇的力量出現.老二想父親一定是搞什么玄虛，讓我們三年保存一杯水，說不定這杯水蘊藏著什么秘密，于是老二就把這杯水密封起來，放在供桌上，每日香花水果供養還日日禮拜，每天等待著秘密的打開.老三想一杯水喝了就不會是同一杯水了，儲存起來一定會變質了，隨便倒掉而又違背了父親的意思，最后他終于明白了怎么回事，于是他毫不猶豫地把這杯水倒在自家的水井里，每天做父親在家時交給他們兄弟所做的事情——用水井里的水澆田.三年后老父親遠行歸來，三個兒子分呈自己的見解，老父親聽完后哈哈大笑，把兒子們領到水井旁，對他們說「一杯水就是一杯水，并沒有什么特別的，而要想把這一杯水保存得鮮活而有用，那只有把它放在長流不斷的水中才行啊」自然老三成為父親的繼承者.我們的生命固然有限，但是如果把有限的生命融入在無限時空與奉獻眾生中，生命也會變成無限.舍得的本意是只要舍去，就能有新的收獲.舍去有限，我們會得到無限.相反如果我們把自己擁有的物什或才能，緊緊攥在手心里，舍不得松開，那我們所執著的這份擁有，將使我們失去更多.轉生命的有限為無限，不過一念間耳.。
2. 關于水的故事簡潔、3個
高山流水：出處 戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，鐘子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。
'” 1.傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”
子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
俞伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。
他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，俞伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。
忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。
從此二人成了非常要好的朋友。 兩人分別約定，明年此時此刻還在這里相會。
第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。
半路上，他遇到一位老人打聽子期的家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。
老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。子期去世時擔心伯牙會這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。
聽到這個消息后悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。
曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故，后有稱頌其事，在此筑館紀念，稱為琴臺，現琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
2.史載有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。
遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。
望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。
伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。”
伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 孔子 聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”
接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。
接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”
當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水。” 伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。
沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。
約定來年的中秋再到這里相會。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔碎了。
他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還能彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在。
3. 關于水的文章（簡單點）
一 因為有水，才使生命的種子有了生存的溫床。
生命由此萌發、延續，不斷地進化，才使地球變得熱鬧起來。 水，以生命的形式在我們的身體中涓涓流動。
水是人，人也是水，水在人體中流淌，人在水周圍生存。人是水的心臟，水是人的脊梁。
在冥冥之中我們注定與水有著密不可分的聯系。老子曾說過：“天下至柔莫過于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之，弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不如。”
水脆弱得一觸既碎，溫暖的陽光就可以輕易地使它消失得無影無蹤。可是，水又是十分強大的。
你看巖洞的滴泉，經過無數次拼搏，最柔弱的水竟能滴穿堅硬的巖石。再看看那滾落高崖的水，如土山飛崩，雷霆萬鈞。
那氣勢排山倒海，那轟聲氣吞山河。回頭看人，人也如此。
法國思想家帕斯卡爾曾說：“人是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就足以致他于死命。然而，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多。”
人可以被輕易地毀滅，但他又有著與水一樣不可忽視的巨大力量，它可以主宰自然，可以使世界發生翻天覆地的變化，甚至可以摧毀整個地球。 水是無私的，她是生命的源泉，她用自己養育了世間無數的生命。
然而她不求回報，只是這樣默默地、無私的為人類為生物奉獻著自己的一點一滴。 我真希望我的生命之河能如水一般奔流不息，在它所流淌過的地方，是一片采摘夢想果實的豐收田野。
也許在茫茫人海中，我是微不足道的一滴水珠，但我希望我能折射出太陽的光輝。二 水是人類及其他生物繁殖的基本條件，是人類生活不可替代的重要資源。
有這么一則公益廣告：“人類最后一滴水，就是自己的眼淚！”此時，我仿佛看見一滴碩大的眼珠滾落而下，墜地有聲。淚珠的后面到處是裂開的土地，枯死的莊稼，我隱隱聽見大自然因干渴垂危而發出的痛苦呻吟。
或許有人會認為這則廣告有些危言聳聽，但一個個鮮活的事例卻給它加上了充分的注腳。這是一個真實的故事：2006年，我國西部直轄市重慶遇到了干旱，那時烈日當頭，土地曬得開了縫，每條縫都足有三四十厘米深，二三十厘米寬，殘忍得連莊稼也低下了頭，人們顆粒無收。
有人說：“十天不飲食不要緊，十天不飲水可是天大的事了。”事實證明了一切：重慶地帶的人們因為干渴，有些幼兒和老年人因幾天沒飲水，竟然離開了人世。
素有“泉城”之稱的濟南，曾是“家家泉、依依柳”，水夠多了吧，許多缺水城市都羨慕不已。可如今的濟南，因要全面建設小康社會，地下水開發過度，引起家喻戶曉的名勝趵突泉幾度停噴。
老舍筆下那股鮮活，富有生命力的泉水已成為泉城美好而痛苦的回憶，又一個缺水城市即將展現在我們的眼前。聽了這個故事你會有什么感覺呢？ 據我所知：我國是一個干旱缺水嚴重的國家。
我國的淡水資源總量為28000億立方米，但是，我國的人均水資源總量僅僅只有2300立方米，為世界平均水平的四分之一，是全球人均水資源最貧乏的國家之一。然而，中國有十三億人口，是世界上用水量最多的國家。
有人說：“浪費一滴水無所謂，我們不缺這一點，水龍頭一開，水嘩嘩地流淌出來。”真是如此嗎？不，一個個鮮活的事例早就否定了這一切。
人類不愛惜水資源，不保護生態平衡，終究還是嘗到了自己種下的苦果。如今，很多人天天喝著受污染的水，咀嚼著受污染的糧食。
人們在享受現代工業文明的同時，也遭受著水污染帶來的威脅，由此而造成社會損失和經濟損失非數字可以羅列。這是大自然對人類的報復，是對人類咎由自取的大嘲諷！ 水是生命的源泉，是萬物賴以生命的基礎。
節約用水，保護水資源是我們每一個人義不容辭的責任。為了那可愛有容易破碎的地球，讓我們一起珍惜水資源，保護水資源吧 在墩煌，有個月牙泉。
它已有上百年的歷史，人們贊美它是天上的鏡子。星星在玩耍的樂園，令人心馳神往。
然而，隨著時間的流逝，如今的月牙泉，在也不像以前那么雄偉，那么壯觀。水底下的水生植物，早已被干枯至死。
魚兒也不像以前那樣游得自由自在，一不小心就回栽到底下的泥坑里，水位也有明顯下降，月牙泉的四周圍起了珊欄。人們在也不能跟它近距離接觸。
由此可見，水對動物是多么重要！ 一滴水，或許挽救不了一個人的生命，但卻可以延續一個干渴的人的生命。一滴水，或許不可能讓大地變得春意盎然，但卻可以挽救一棵干枯的大樹。
從電視上了解到：有只千斤重的大海龜，近幾天來，它一直食欲不振，不肯進食。周圍的工作人員心急如焚，找到獸醫，原想為它做B超。
可由于體積實在太重，連獸醫也沒有辦法。幾天后，大海龜死了，它悲慘地死去了。
當工作人員將它解剖開時。才發現，原來大海龜的胃邊，纏繞著一只黑色的塑料袋。
據說，就是因為海水渾濁不清，大海龜看不清食物，才將塑料袋吞進了肚子里，導致無法進食，悲慘死去。 醒醒吧！可怕的人類！造成這種后果的罪魁禍首。
其實就是你們！從現在開始，節約每一滴水，保護水源，拯救我們共同的朋友吧。
4. 關于水的短篇演講稿
你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。
然后畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。
" 水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們人類的子孫萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐漸擴展到陸地上。
所以說，水是生命的搖籃。人類的生存和發展也離不開水。
因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業生產離不開水。水還是大自然的"空調器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀！走在海邊，海風習習，一掃酷熱煩躁的情緒；當寒冷的冬季到來時，海水把儲存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地……這些都是水的作用。
水，真的不值線嗎？節約用水真的不重要嗎？全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。
全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業的發展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊！ 3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。
其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！ 水，天上、地下、江湖海里都有。對于節約用水，同學們總覺得不如節約別的東西那么重要。
有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛筆，有同學不喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。 雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜……樣樣離不開水，耗水多達幾百升。
除此之外，種地和工業生產離不開水。如：煉鋼、軋剛需要水冷卻；紡紗織布車間為了保持一定溫度和濕度需要用水調節；建筑施工離不開水；造紙、發電……衣食住行，哪一樣能離得開水呢？ 人幾天不吃飯可以活下去而幾天不喝水卻不行。
人類要生存就離不掉水，可見節約用水是何等的重要。 那我們每天用的自來水是怎么來的呢？是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉淀池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質，這樣道道把關，地下還埋了許多管子。
這些管子是一根根結起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應該想到，流出來的水里面包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊！ 同學們，你們知道節約用水的意義嗎？請看一筆帳：一噸水大約可供煉鋼150千克，發電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨面粉34袋。
"滴水成河"，如果人人節約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊！ 同學們，我們是國家的小主人，從小就要養成節約用水的好思想、好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節約用水。
我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。
5. 節約用水的資料（要簡短）
原發布者：小雨薇薇123
據了解，世上的水只有十分之三的水是淡水，而且，這些淡水大多數分布在南極、北極，水被節成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我們卻不能節約用水，在這樣的浪費水資源。這樣，持續不了多久，人類就會滅亡，世上的所有生靈將殘遭滅絕，這美麗的地球將有成為一片廢墟。就算有水，那也將是人類的一滴眼淚了。但是，當我來到農村旅游時，卻發現了一種可恨的情況。當天，我在洗手間洗手回來，發現那里的水龍頭壞了，一滴滴清澈的自來水像瀑布一樣往外流，我費勁心思想把它關了，但是總不能如愿以嘗，將水龍頭給關掉。我馬上將一位叔叔叫過來，讓他幫我關一下水龍頭。他卻若無其事地說：“小朋友，不用管了，那是自來水，用也用不完，放在著，沒關系的，它天天開著。”聽了這句話，我的心顫抖起來：“天那！這山水雖多，但是，也有用盡的時候。海再寬，那它也有盡頭。”對這位叔叔說的話，我馬上辯解到：“水也是有限的，我們應該節約用水。”他卻一邊搖著頭，一邊說：“沒關系，沒關系……”我實在看不慣他的這種習慣；“也只有默默地低著頭，自己來關這水龍頭。這水龍頭雖沒有完全關掉，但總比以前開的水小的多。看到了這件事以后，我想告訴大家：“我們離不開水，一旦沒有了水，就等于沒有了生命。珍愛生命之水你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨
6. 防溺水簡短安全小故事
防溺水的小故事
小鈴鐺
小兔子今天真漂亮，脖子戴上了一個小鈴鐺。走起路來，鈴鐺就會“丁零丁零”響。
小雞看見了，說：“喲，小鈴鐺圓溜溜，多好玩！給我戴一下好嗎？”
小兔子說：“好的好的，我們拿著鈴鐺一起去河邊玩好嗎。”
小雞說：“對不起，我不會游泳，不能去河邊玩。”
小兔子想，你不去，我找別的小伙伴一起去。走啊走，小鳥看見了，說：“喲，小鈴鐺圓溜溜，多好玩！給我戴一下好嗎？”
小兔子說：“好的好的，我們拿著鈴鐺一起去河邊玩好嗎。”
小鳥說：“對不起，我不會游泳，不能去河邊玩。”
小兔子很生氣：“哼，你們都不陪我去，我自己去。”
小兔子蹦蹦跳跳，走到河邊，往水里照照自己的影子，嗨，多漂亮的小鈴鐺，圓溜溜，亮晶晶，還會“丁零丁零”響呢！它伸長脖子，想照照清楚，沒想到腳下一滑，撲通一下，掉到河里去了。小兔子連忙大聲喊：“救命啊！救命啊！快來救救我！”
鴨媽媽正在河邊玩，看見小兔子掉到河里去了，連忙把小兔子救上了岸。鴨媽媽批評小兔子：“你還小，又不會游泳，以后不能到河邊玩。”小兔子難為情的說：“”知道了，我下次再也不去河邊玩了。
7. 寫一首簡短的詩歌以水為話題
夜渡湘水 孟浩然
客舟貪利涉，暗里渡湘川。
露氣聞芳杜，歌聲識采蓮。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。
行侶時相問，潯陽何處邊。
問淮水 白居易
自嗟名利客，擾擾在人間。
何事長淮水，東流亦不閑？
淥水曲 李白
淥水明秋日。
南湖采白蘋。
荷花嬌欲語。
愁殺蕩舟人。
春水 杜甫
三月桃花浪，江流復舊痕。朝來沒沙尾，碧色動柴門。
接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無數鳥，爭浴故相喧。
詩中水
1.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王《詠鵝》）
2.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）
3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
4.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
6.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔，（楊萬里《小池》）
7.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》）
8.所謂伊人，在水一方。（《詩經·蒹葭》）
9.水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
10.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫《竹枝詞）
水的詩
作者：舟英
在黃河之水天上來
大將東去浪淘盡千古風流人物的
洪流里
卻不知一溝絕望的死水
亙古荒誕有自得其樂的魚游
李白的黃河 蘇軾的長江 聞一多的死水
源出戲弄的邏輯
因為是水就不怕水淹！
現代沒有重涉女英的洞庭波
瑤姬巫山的雨水云
但還歸了漢之廣矣 不可方思的水闊
和所謂伊人 在水一方的水遠
以及水之悠 水之渙
《詩》的生命水！
流淌六朝的風韻
澄江靜如練 余霞散成綺
水經唐代的鮮美
桃花流水鱖魚肥
碧波，凝翠……
千年的歲月流走了湘君夫人的狂歌狂舞
沉埋了屈子夕陽般沉沙的胸膛
只能 楚天的白云黃鶴一江春水向東流！
水的詩
沒有跟隨西方哲人重返蘇格拉底哲學
沒有創造荷馬英雄史詩前神話
而有漣漪蕩蕩！
水本無源，無流，無出口；
詩有形，有韻！
即使如一溝死水也是
死水死了即再生的豐沛：
澎湃的流，
浩瀚的出海口！