華閱文章網1. 寫文章,要明白如話,文風簡潔是不是“觀點”
悲涼的背景、浪漫的場景、憂郁的人物和事件作為情節，在這個小資產階級橫行的時代，是一部備受追捧的文學杰作，但也是一部作為文體代表的無病呻吟集。
或者偶爾郁悶，偶爾溫柔，偶爾細膩，作者享受美感，讀者受文章語言情節的影響。 結果，每個人都看到了負面，在他們的世界里，世界只有黑白兩種顏色。
但在今天的文學世界里，一股陽剛之氣。 \". 所謂陽剛之氣，就是通過虛榮的表面，來表現文本的真實性，有一點簡潔明了的魅力。
他們追求的，是豁達大膽的生活，他們背誦自己狂野的青春，不羈的歲月。 他們寫了很多大字，比如《蘇軾辛棄疾》和《自然的浪漫》。
”年輕的手，為什么不放開””青春是一段無悔的旅程”。 還有一首生命的頌歌”仁慈的樂山，智慧的樂水”天空很大，容納萬物，水很寬，流動。
這是一個人的最高境界。 一個是大膽的，另一個是真實的。
不久前，一篇題為”如何處理學生論文的真實性”的文章引起了我的注意。 真實的，是把自己所有的感情都融入到文本中，而不是做作、浮華、粉飾、賣弄。
我們可以談談什么是寫作嗎？ 我們描述一個人的寫作風格，一方面是認為文章很美，但更多的是認為文章情感真實豐富，而不是說文章多么美麗、浮夸。 也許在我們現在看來，整篇文章清蜜，充滿了浪漫的氣氛，是一篇好文章，其實不然。
這篇文章，我們要站在他們的角度上很長一段時間來理解這個“難以理解”的含義。 我承認這種文字可以說是“美” ，但只有文字的美，而不是文章的美，更不是“男性化”的風范。
陽剛之氣，不盲目狂野，許多便變得輕佻。 在大膽和無拘無束的基礎上，它增加了更多的情感真實。
所謂陽剛型，太陽向上型有點強。 話如無數春花，可是秋如何？ 一個人不應該總是生活在失落中，尤其是對于我們這些年輕人來說。
事實上，有些”違背意愿”的條款。 就像以前的期中考試一樣，我們總是拿一樣東西去練習寫作，雖然是為了大考的時候更熟練一些，但不會扼殺更積極的思考？ 我們必須拋開文章的虛偽，從小學到現在，放棄他的座位，拿起他的錢包，寫了多少次？ 但我們能從中學到什么嗎？ 所以，不妨放下筆，去探索自然生命的物質，去發現，去思考，去探索，去探索，這樣，一個。
. 非常重要。 非常重要的文章，加上一些簡單的渲染，確實是一件好作品。
說幾句話，你就進入狀態了。 這就是陽剛之氣的含義。
一件純粹的獨家文章，只屬于我們的心。
2. 那些作家的文風是樸實簡練,但又富含哲理的呢
推薦史鐵生的《務虛筆記》！
史鐵生初期有的小說，如《午餐半小時》等，帶有暴露“陰暗面”文學的特征。發表于1983年的《我的遙遠的清平灣》，既是史鐵生，也是當時小說創作的重要作品。它在多個層面上被闡釋：或說它拓展了“知青文學”的視野，或稱它在文學“尋根”上的意義。在“尋根”問題上，作者表達了這樣的見解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個僅僅是，我們從何處來以及為什么要來。另一個還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關于后者，他認為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個可靠的根據”（《禮拜日·代后記》，華夏出版社1983年版）。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現象的關切。和另外的小說家不同，他并無對民族、地域的感性生活特征的執著，他把寫作當作個人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”（史鐵生《我與地壇》）。這種對于“殘疾人”（在史鐵生看來，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續關注，使他的小說有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對于荒誕和宿命的抗爭。《命若琴弦》就是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。
著有長篇小說《務虛筆記》，短篇小說《命若琴弦》，散文《我與地壇》等。
《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分別獲1983年、1984年全國優秀短篇小說獎，《老屋小記》獲首屆魯迅文學獎。
[編輯本段]【史鐵生作品】
《我與地壇》
《秋天的懷念》
《我的遙遠的清平灣》
《插隊的故事》
《務虛筆記》
《法學教授及其夫人》
《老屋小記》
《奶奶的星星》
《來到人間》
《合歡樹》
《病隙碎筆》
《毒藥》
《命若琴弦》
《原罪·宿命》
《鐘聲》
《午餐半小時》
《我的丁一之旅》
《一個謎語的幾種簡單猜法》
《中篇1或短篇4》
（截止至2002年）
3. 求作文 文風清新 簡單干凈 貼近生活的 拒絕華麗型
收起羽翼飛翔當羽的輕柔擦過眼角，當翼的剪影畫上額頭，當夢的水滴融入淚眼，翅的雪白空生了華發，斯人于飛翔中用蒼老的手雕刻著憔悴的歲月。
? 他們張開羽翼，用思，用詩，飛翔。? 有輕盈的風，引著一羽名為貶謫的翅膀。
驟然，那翅膀化作了撒網的漁人，繼而劃著小舟前行，忽逢桃花林，落英輕墜在肩頭壓下芬芳的重量。復前行，尋得山之小口，步入后，竟是別有洞天。
男耕女織，歡愉之色顯見，黃發垂髫，怡然之情流露。這便是陶潛展開的翅膀了，然欲振翅之時，卻重重墜落，既而便有“遂迷”之果。
? 又或是，有誰亦曾張開翅膀，尋著面朝大海，春暖花開，誰的夜鶯尋著了最后一朵紅薔薇，但他們實則從未飛翔。? 空虛不能給空虛注入生命，張開幻想的翅膀，我們不能飛翔。
? 那么，請收起羽翼吧，以平和怡然之心觀望這世界與這生活，不只是骯臟污穢遍場。? 千百年前——漁家如畫的燈火照亮黑夜，素衣巧顏的女子啟唇輕笑，元宵的花燈悄然登場，昨日的歲月是今日的念想。
這些溫婉的細節，便是收起的羽翼上一根根潔白的羽毛。? 時至今日——角落中的鞋匠心思細膩，望著手中的成品留以滿足的笑；相互扶持的老人緩步華燈初上，慈祥的顏面喚起內心點點的回想；廣場之中紅扇輕搖，飄飛了衣角，老嫗重回青絲的年少。
這些那些，便是我們收起羽翼之后，用心鋪就的美好。? 武陵沒有天堂，桃源不是飛翔。
我們若收起羽翼，細細地品味這塵世的美好，便是心中最美麗的靈魂的舞蹈。若只是一味振翅，則是將這世界演奏成一把走了板，跟不上生命的胡琴曲調。
? 擦過眼角的，畫上額頭的，化入淚眼的，生了華發的，都應是那心中無所不在的飛翔所帶來的感動。? 收起羽翼，不是拒絕飛翔，而是拒絕念的癡想，用心的純凈于此世中盡情舞蹈。
? 收起羽翼，請飛翔。?。
4. 歐陽修的文風簡潔曉暢,生動而有情致,寫一篇端評300字左右
歐陽修字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵（今江西吉安）人.宋仁宗天圣八年（1030）進士，累擢知制誥，翰林學士.英宗時，官至樞密副使，參知政事.神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕.卒謚文忠.
他在政治與文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩**新運動的領導者，是唐宋八大家之一.修好古嗜學，博通群書，詩文兼李白，杜甫，韓愈之長，文章名冠天下.唐末五代以來，一般崇尚內容空洞，風格浮艷，怪僻艱澀的文風.他著手文風的革新，強調文章的內容重于形式，反對內容浮薄空泛.寫作平實樸素，建立平易流暢，委曲婉轉的文章風格.得到梅堯臣，蘇舜卿，蘇軾，鞏，王安石等人的有力支持，古**新運動漸次展開，取得蓬勃發展，在平易這點上，他的詩風和文風也頗為一致，常常以文為詩，但詩歌的創作不及他的文章.歐氏并擅長寫詞，詞作數量頗多，并取得相當成就.表現風流蘊藉的情調，一般寫得清麗明媚，語近情深.文學批評上，《六一詩話》開創《詩話》這一新的體裁，對后世詩歌理論發展，提供一種簡便靈活的形式.創作實績亦燦然可觀，詩，詞，散文均為一時之冠.又喜獎掖后進，蘇軾父子及曾鞏，王安石皆出其門下.
5. 新是指什么
良好的文風提倡的“短、實、新”是指：（1） 所謂短，就是要力求簡短精練、直截了當，要言不煩、意盡言止，觀點鮮明、重點突出。
能夠三言兩語說清楚的事絕不拖泥帶水，能夠用短小篇幅闡明的道理絕不繞彎子。（2） 所謂實，就是要講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話。
（3） 所謂新，就是力求思想深刻、富有新意。如果一個文件、一篇講話毫無新意，那么制定這樣的文件、作這樣的講話還有多少意義呢？這里所說的新意，既包括新的理念、新的思路、新的舉措；也包括新的角度、新的材料、新的語言表達。
