華閱文章網1. 皮影戲的劇本..越短越好..
《大明宮詞》皮影戲臺詞
女：野花迎風飄擺，好像是在傾訴衷腸；綠草湊湊抖動，如無盡的纏綿依戀；初綠的柳枝輕拂悠悠碧水，攪亂了苦心柔情蕩漾。為什么春天每年都如期而至，而我遠行的丈夫卻年年不見音訊…
男：離家去國整整三年，為了夢想中金碧輝煌的長安，為了都市里充滿了神奇的歷險，為了滿足一個男兒宏偉的心愿。現在終于衣錦還鄉。又遇上這故人的春天。看這一江春水，看這滿溪桃花，看這如黛青山，都沒有絲毫改變……也不知我新婚一個月就別離的妻子是否依舊紅顏。……來的是誰家女子，生得滿面春光，美麗非凡？這位姑娘，請你停下美麗的腳步，你可知自己犯下什么樣的錯誤？
女：這位將軍，明明是你的馬蹄踢翻了我的竹籃，你看這寬闊的道路直通藍天，你卻非讓這可惡的畜生濺起我滿身污點，怎么反倒……怪罪起我的錯誤？
男：你的錯誤就是美若天仙，你婀娜的身姿讓我的手不聽使喚，你蓬松的身發漲滿了我的眼簾，看不見道路山川，只是漆黑一片；你明艷的面頰讓我胯下的這頭畜生傾倒，竟忘記了他的主人是多么威嚴。
女： 快快走遠點吧，你這輕浮的漢子，你可知調戲的是怎樣多情的一個女子？她為了只見過一面的丈夫，已經虛擲三年，把錦繡青春都拋入無盡的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空夢。快快走遠點吧，你這邪惡的使臣，當空虛與幽怨已經把她擊倒，你就想為墮落再加一把力，把她的貞潔徹底摧毀。你這樣做不怕遭到上天的報應…
男：上天只報應癡愚的蠢人，我已連遭三年的報應。為了有名無實的妻子，為了虛枉的利祿功名。看這滿目春光，看這比春光還要柔媚千倍的姑娘……想起長安三年的凄風苦雨，恰如在地獄深淵里爬行。看野花纏繞，看野蝶雙雙追逐，只為了凌虛中那點點轉瞬依戀，春光一過，它似就陷入那命定中永遠的黑暗。人生怎能逃出同樣的宿命。
女：快快住嘴吧，你這大膽的罪人，你雖貌似天神，心卻比鐵石還要堅硬，雙目比天地還要幽深。看鮮花纏綿，我比它們還要柔弱；看野蝶迎風飛舞，我比它們還要紛忙迷亂。看在上天的分上，別再開啟你那飽滿生動的雙唇，哪怕再有一絲你那呼吸間的微風，我也要跌入你的深淵，快快走遠吧，別再把我這個可憐的女子糾纏……
男：看野花纏綿，我比它們還要渴望纏綿；看野蝶迎風飛舞，我的心也同樣為你紛忙迷亂。任什么衣錦還鄉，任什么榮耀故里，任什么結發夫妻，任什么神明責罰。它們加起來也抵不上你的嬌軀輕輕一顫。隨我遠行吧，離開這滿目傷心的地方，它讓你我雙雙經受磨難…隨我走吧……
2. 皮影簡單介紹三十字
皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。據史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。
2011年，中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。
3. 請幫忙簡單介紹一下湖北保康的皮影戲 最好是150字左右
皮影戲是山區農民為了祈神還愿和慶賀豐年而產生的一種民間文化.皮影是用大張驢皮涂繪勾金、著色雕制而成， 是一種圖案藝術。所表現的人物、景物形態各異，栩栩如生。
皮影戲的表演者點上機油燈，手持皮影在幕布后上場。舞臺形象便靠強烈的燈光將皮影投射到白布上。表演者邊舞邊唱， 題材主要以歷史故事為主。伴奏的樂器共有“5件”：即木琴、套鑼、笛子、鼓（一鼓、雙面鼓、兩套鼓）和撞鈴。
皮影戲演奏者來自農民，群眾和演員有著共同的感情和興趣。戲中人物的喜怒哀樂，深受山區群眾喜愛。在保康，皮影戲流行數百年而不衰。到了近代，隨著文化娛樂活動的日益豐富，皮影戲才逐漸隱退。如今在山區農村，只有在喜慶之日，才能偶然上門表演。近幾年來，先后有北京電影制片廠以及中央電視臺、上海電視臺、湖北電視臺等媒體來襄樊市保康縣采訪報道了皮影戲。
湖北省襄樊市保康縣馬良鎮張家嶺村三組的張家戲班，表演皮影戲至今已有30余年，在本地享有盛譽，經常應邀在劇院、景區表演。
4. 關于皮影戲的句子有哪些
1、皮影是精選優質牛皮、羊皮、驢皮等獸皮為原料，經過泡制、刮薄、磨平，呈透明狀，再將人物、花草、器物圖案描繪于其上，用斜刀、平刀、三角刀等刀具刻鑿后，予以染色描繪而成。
它的人物形象多是側面造型藝術，雖然只有半面側影，卻把人物性格刻畫得夸張強烈，四肢靈活，能表演出許多優美動作。皮影與民間剪紙藝術相通，汲取剪紙藝術的方法，其造型優美，線條流暢，富有韻律，紋路疏密和諧，花紋圖案富有裝飾性，透明鮮麗。
2、掛起白幕，敲起鑼鼓點，燈光中映出五彩繽紛的大千世界，說唱中道出人世間悲歡離合……這是流傳于中國民間的古老藝術。也許在您童年的記憶里，在家鄉，有一種彩色的影人，它在人們的擺弄下，可以表演出各種好玩的動作，人們就被它吸引著，這就是廣泛流傳于民間的中國皮影。
3、六月棲棲，風荷簇擁。入夢千回，哼一曲傳統戲調、賞一出古樸皮影、吟幾首唐詩宋詞，仿佛置身于千年流轉的舞臺，隨處都是一幅意境無限的水墨畫。
紅色的演出臺下，已是熙熙攘攘的人群。大人們低聲的交談，孩子們清脆的笑聲，整個現場彌漫著濃濃的溫情與神秘。
咚咚鏘、咚咚鏘……開場鑼鼓響起，白色的銀幕上頓時人影起舞。伴隨著激昂有力的唱腔，精彩的皮影大戲拉開帷幕。
4、敲起鑼鼓，吹響嗩吶，拉著二胡……陽春三月，在郊區一寺廟內，幾名來自陜西的民間藝人正在表演傳統的皮影戲。在藝人們精彩的表演下，一個個栩栩如生的“小人物”被搬上臺，臺下不時傳來掌聲和孩童的笑聲……皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，發祥于中國陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北，它也是世界上最早由人配音的活動影畫藝術。
5、在鄉下，一年之中最清閑的時光來臨了。村上的老人們開始籌劃，要唱一場皮影戲。
這是我童年記憶里一段抺不掉的快樂時光。一出皮影戲要唱四五個小時。
前臺師傅一邊唱著走調的花鼓詞，一邊雙手靈活地舞著皮影，跟著劇情里的人物同悲同喜；后臺師傅兼吹、打、拉、彈、唱于一身，腳敲鑼手打鼓，放下鼓錘又拉二胡，忙而不亂。劇目由主家選定。
如《薛仁貴征西》《羅沖掃北》《岳飛傳》等。山村的夜晚因皮影戲而熱鬧，在當時沒有電視的年代里，看皮影戲是一種絕好的娛樂方式。
隨著歲月的流逝，唱皮影戲的藝人已相繼離世，在鄉村再沒有皮影戲看了，看皮影戲已成為遙遠的記憶。在我的記憶深處，至今懷念那兒時看皮影戲的幸福時光。
6、皮影戲一出現以后，它就和講史說書結合起來，更多的是表演歷史故事和民間的傳說。又符合人們的希望和追求，所以群眾也很喜歡它。
人們圍坐在影窗下，看著出神入化的表演，聽著如泣如訴的唱念，品味著跌宕起伏的劇情，難免會與自己的生活經歷和感情體驗聯系起來，常常莫名的感動。看似簡單而又平凡的皮影戲卻具有一種獨特的魅力。
7、而如今，一場皮影戲從開演到結束，觀者寥寥，除了老人就是小孩。看著眼前的情景，我情不自禁地想起小時候觀看皮影戲的一幕幕來。
那時候，只要有皮影戲表演，村上的喇叭最先開始預報。老人帶著板凳三五成群地趕往戲場，買零食的則趕緊到場，期望能占個好位置，小孩們則是你追我趕，好不熱鬧。
一場皮影戲還沒有開始，整個戲場早已是人聲鼎沸了。8、透過雪白的幕板，一個個栩栩如生、色彩斑斕的皮影人物你來我往、嬉笑怒罵，人物活靈活現，情節真切逼人，讓觀眾看得眼花繚亂，忽而凝神屏息，忽而拍案叫絕，不少觀眾紛紛拿出自己的手機拍照留念，小朋友在一旁拍掌歡呼。
“太神奇了！”后面的觀眾不時伸長脖子，生怕錯過精彩畫面。現場也有很多年輕的80后：“小時候經常在老家看過皮影戲，人很多特別熱鬧。
搬到城市以后，就很少有機會再看到皮影戲了，今天實在太激動了！”9、皮影戲又名“燈影戲”，是中國民間廣為流傳的道具戲之一，通過燈光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上，由藝人們在幕后操動影人，伴以音樂和歌唱來表演故事，是一種深受人民歡迎的古老而又奇特的戲曲藝術。皮影戲起源于漢代以前，發展于唐，興盛在宋朝。
陜西是中國皮影戲的發源地，其皮影之盛行至今仍為全國之冠。看著皮影藝人表演的精彩場面，臺上是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦，熱鬧非常。
而臺下稀稀拉拉的人群，不禁讓人感慨萬千。10、有人在研究皮影的獨特魅力，說中國文化 、傳統文化，它有神秘感，對吧？玄學呀，也貫穿著中國傳統文化，這是一個很主要的東西。
玄，玄是什么？玄就是神秘，那影戲吸收了各種戲曲的精華，使皮影戲更具有地方色彩和群眾性。我們皮影獨特的魅力在什么地方？它有這一層影窗，那么這一層影窗這一擋，對吧？就帶來了神秘感。
那么觀眾不知道我們怎么演的，對吧？那我們也盡量地讓觀眾感受到我們的藝術感染力。11、秋漸重陽，午時晴好，廢園左近觀瞻。
幾聲簫鼓，方寸顯坤乾。古韻新辭喚起，幕中影，皆是勝絕。
金風斂，遺芳夢室，教漢武魂牽。多情，應笑我，貪詞戀曲，不羨佛仙。
把戲衫除卻，虛度華年。昨日御園影戲，到如今，俗雅相諧。
云腴里，尋龍無跡，龍在九重天。12、明。
5. 簡單的皮影制作方法（一學就會）
準備材料：透明膠、塑料吸管若干、兩腳釘若干、紙質人偶。
1，在卡通圖片的胳膊、腿的關節處用剪刀或者手動打孔器打好孔。然后將四肢用兩腳釘以固定，這是正面，將兩腳釘從正面的關節孔插入。
2，翻過卡通圖片，在背面，將兩腳釘的折過來，固定在紙片背面。
3，將人偶的胳膊、腿和身體連接上之后，最簡單的皮影人偶的制作就完成啦。
4，接下來，用塑料膠帶，將4個塑料吸管分別固定在人偶的手和腳上。
5，依照以上方法，多制作幾個。
6，將皮影支撐起來，用一塊白布擋在前方，用手電筒照著就可以了。
6. 誰能說說皮影戲
皮影戲是一種用燈光把獸皮或紙板做成的人物剪影照射在白色的影幕上，配合音樂、唱白以表演故事的民間戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。
皮影藝術，是我國民間工藝美術與戲曲巧妙結合而成的獨特藝術品種，是中華民族藝術殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。 它起源于何時，因文獻不足，無法考證。
可確定的是最遲在北宋時，皮影戲已極成熟，在傳統戲曲表演尚未發展成熟之時，宋代的皮影戲已能表演完整、生動的三國故事，如《東京夢華錄》、《夢梁錄》、《武林舊事》等，都述及宋代皮影戲的盛況。 皮影戲制作和演出簡單，花費不多，戲中內容又多為老百姓喜聞樂見，因而千百年來，深受廣大民眾的喜愛，所以在桐鄉烏鎮流傳甚廣。
在這里演出的劇目有：《劈山救母》、《孫悟空大戰牛魔王》、《徐達打虎》、《鬧龍宮》、《水口站》、《雞頭山》、《西廂記》、《唐伯虎點秋香》、《康王渡江》等。 皮影戲是中國一種民間藝術形式。
中國西北部甘肅的隴東皮影主要分布于平涼、慶陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。 隴東皮影戲大約在明清（14世紀-19世紀）時就已經十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細流暢。
隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時即可制作。
先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調和，故而純正絢麗、對比強烈。
刻鑿、著色完畢后"出水"即熨平，這是其中最關鍵也是最難的一關。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺表演。
玉皇大帝·太上老君（鐫刻·牛皮），甘肅省隴東 圖中兩件作品左為玉皇大帝、右為太上老君的皮影頭茬，鏤刻繁復精細，靈活傳神，著色以紅、黃、黑、綠為主，隨著紋樣的交錯而顯得格外豐富。玉皇大帝為陽刻，平長細眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度；太上老君為陰刻，圓眼睛、疙瘩鼻、額頭突出，冠飾大幅度后移，顯得精干有神采。
皮影戲注重的還是表演效果，因為影戲人物各部位可以活動，再加上高亢、抑揚的唱腔，使得它具有濃烈的地方特色及民間鄉土氣息。 羅通掃北（牛皮·鐫刻），甘肅省隴東 隴東皮影戲劇目繁多，圖中羅通掃北為隋唐演義故事，人物、道具鐫刻細致工巧，想來表演時的動作、情節定引人入勝。
圖案的裝飾效果；著色對比強烈，活潑明快；影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現了粗中有細、豪放有致的藝術風格。 陜西皮影 中國西北部陜西省的皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。
陜西皮影造形質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優美生動有力度，在輪廓內部以鏤空為主，又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。
皮影人物、道具、配景的各個部位，常常飾有不同的圖案花紋，整體效果繁麗而不拖沓，簡練而不空洞。每一個形象不僅局部耐看，而且整體配合既充實又生動，構成完美的藝術整體。
陜西華縣皮影 在華縣當地，皮影又叫"五人忙"。其中最重要的是"前聲"---生旦凈丑都由這位一人演唱，有時一唱就是八個小時，唱的同時還要打大鼓彈月琴，相當于一個樂隊的指揮。
然后是"簽手"，負責操縱皮影表演："坐槽"，也叫打后臺，坐在后臺的最后面，負責敲鑼、打碗碗、擊鐃、打梆子等5件樂器："上檔"，主要負責拉二弦琴和吹嗩吶："下檔"，主要負責拉板胡、長號和配合簽手。 其實就是五個人，可是聽起來像是一個樂隊。
" 華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術品種，同時也是被國內外皮影界公認的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術種類之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經典和最有資格代表中外皮影藝術的最高水平，被譽為"中華戲曲之父"和"世界皮影之父"。
所以專家們認為，華縣皮影在國內外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。 圖：出行（驢皮·鐫刻）陜西省 圖中的出行圖，主體人物（左一）突出，無論在色彩上還是造型上都較之儀仗人物醒目，線條的細密繁復、疏密層次以及工藝的細致都可見一斑。
山西皮影 在中國北部山西省的皮影嚴謹規范，藝術風格及工藝手段與陜西皮影相似。繪線以墨線代刀，在難以雕鏤的微小裝飾物上描繪，細致精彩。
使用的顏料大多是藝人們自制的大紅、大綠、杏黃等，色彩鮮艷明快、清雅大方，耐蝕而且長久不變形。 山西南部的皮影戲里，各種傳統吉祥的圖案，如福祿壽、五子奪魁、魁星點斗、八仙慶壽、麒麟送子、連生貴子常常出現在影人及道具中。
人物服飾上也常見各類建筑、器具上的傳統紋樣，如d字不斷頭、富貴連年、如意長壽等。 圖中《含嫣梳妝》表現了少女端坐于鏡前調朱弄粉的情景。
皮影藝人巧妙地表現了少女梳妝時，鏡中人與鏡外人的照應，在上演時，二者動作的一致更顯出藝人的匠心獨運。富有普南風格的皮影雕刻玲瓏，彩繪精致的桌、椅、箱、柜及古樸的器。
