華閱文章網1.19條簡短名人事例
1英國詩人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。”
2聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。” 愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。”
3大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。” 大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！” 4古希臘大數學家刁藩都的墓志銘：“過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。
他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。
如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚后五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。
可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切地悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。”
5杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：“美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之 父。”
6盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。” 7貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。”
8馮玉祥：“平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。
舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。
盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。” 9普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。”
10牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。”
11林肯做為美國總統，他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。
“當他們變成我的朋友時，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅我的敵人嗎？” 可惜的是，這世界上大多的人只知道從肉體上消滅敵人。 12亞歷山大大帝在遠征波斯之前，將他所有的財產分給了臣下。
其中一個叫皮爾底加斯的大臣非常驚奇。問道：“陛下，那你帶什么起程呢？”“希望，我只帶這一種財寶。”
亞歷山大回答說。聽到這個回答，皮爾底加斯說：“那么請讓我們也來分享它吧。”
于是，他謝絕了分配給他的財產。希望是創造人生的路標，在任何時候都別放棄它。
13宋朝的蘇東坡，年輕時就已是學識淵博，一天，蘇東坡在書房門上貼了一副對聯： 識遍天下字讀盡人間書蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子過於自大，不知求進，又怕撕下對聯會傷了兒子的自尊心，於是，提筆在對聯上各加了兩個字： 發憤識遍天下字『立志讀盡人間書』14李白小時在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁遇見一位白發老婆婆在那里磨鐵杵。
李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針。” 李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針？” “只要功夫深，鐵杵磨成針。”
老婆婆向他講了這個道理。李白頓時領梧。
從此，他便發奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。15法拉第用數十年制造發電機16居里夫人她每次把 20多公斤的廢礦渣放入冶煉鍋里加熱熔化，連續幾個小時不間斷地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的渣液，而后從中提取僅含百萬分之一的微量物質。
從1898年到1902年，經過無數次的提取，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到了0.1克的鐳鹽，并測定出了它的原子量是225。 17司馬遷18年寫史記。
《史記》包括12本紀，30世家，70列傳，10表，8書，合起來恰好是130篇。18雷峰做好事，一直做到死 19貝多芬。
從四歲起，在父親的拳打腳踢下開始學習鋼琴，十三歲便成為管風琴師，并開始創作音樂作品。而后，貝多芬又面臨著耳聾的威脅。
可以想象得出，一個音樂家如果失去了聽力，他將如何去創作，如何去鑄造人類靈魂的偉大工程。但是，貝多芬仍然堅持創作，他的一些著名作品，幾乎全是在耳聾期間完成的。
盡管如此，命運卻不肯放過貝多芬，當他的創作激情達到高潮時，病魔在一點點的吞噬著他的生命，使他的身體逐漸惡化，直至他永遠離開了這個世界。貝多芬的一生是痛苦的，但他的堅持讓他的音樂作品永遠流傳了下來 20宰相肚里，可以撐船： 李文靖公（原名李沆）當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。
李文靖公謙虛地道謝：“等我回家后，再詳細閱覽！” 書生大怒，立即責罵李立靖公說：“你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？” 李文靖公馬上一再恭敬地說：“我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！” 李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。
2.求幾個簡短的小故事,要和銷售有關,并非常有寓意的,謝謝
梳子賣給和尚或許在廣告人眼里已經是個老生常談的話題了，但是今天的故事可是最新版本的！也是最經典的！ N個人去參加一招聘，主考官出了一道實踐題目：把梳子賣給和尚。
眾多應聘者認為這是開玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三個人。主持人交代：以10日為限，向我報告銷售情況。
十天一到。主試者問甲：“賣出多少把？”答：“1把。”
“怎么賣的？” 甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。 甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買下一把。
主試者問乙：“賣出多少把？”答：“10把。”“怎么賣的？” 乙說他去了一座名山古寺，由于山高風大，進香者的頭發都被吹亂了，他找到寺院 的住持說：“蓬頭垢面是對佛的不敬。
應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢發。”住持采納了他的建議。
那山有十座廟，于是買下了10把木梳。 主試者問丙：“賣出多少把？”答：“1000把。”
主試者驚問：“怎么賣的？” 丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝圣者、施主絡繹不絕。 丙對住持說：“凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。
我有一批木梳，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三個字，便可做贈品。”住持大喜，立即買下1000 把木梳。
得到“積善梳”的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝 圣者更多，香火更旺。 然而故事并沒有結束。
一挑戰者——丁，找到主持人說，賣給和尚1000把梳子算什么？我可以讓和尚源源不斷地買我的梳子，至少也得上千萬吧。以一年為限。
許多人都認為開玩笑。 成本分析 他還是找到了那個主持，問他：您這邊每天大概能贈出多少把梳子呢？ 主持回答：差不多50把。
他繼續問：您覺得這與您所獲得的香火錢相比是不是也是成本呢？ 主持回答：是的，雖然是贈，但是也是錢啊。佛門本來就沒有什么錢。
他又問：你有沒有想過收費呢？ 主持回答：怎么收費？ 他說：到您這來的人有達官貴人，也有平民百姓。總之是什么樣的人都有吧。
您可以在梳子上下點工夫，讓您的梳子在價格上有了價值的區別？賣給不同的人。您在準備幾把梳子，取名為“開光梳”，千金不賣，只贈送有緣人。
然后把您的梳子在命名為“智慧梳”“姻緣梳”“流年梳”“功名梳”。 一方面您的收入增加了，另一方面您的寺廟的檔次也就體現出來了。
這個主持一聽，覺得有點道理的，于是就說好，這事就交給你來辦吧。 市場活動 丁很快就請了幾個記者來宣傳了一下這家寺院。
然后造了一批梳子。舉行了一個盛大的“開光梳”儀式。
當地的政府要人、各界明星都來了。當天就賣出了10000把梳子。
寺院的名氣一下自上去了。 丁又請人給這個寺院杜撰了一些歷史故事。
很快，這個寺院成了當地的歷史文物。來的香客越來越多。
梳子的銷量越來越好。人們也不在乎掏錢買把梳子。
丁又出了一個策略：有的梳子掏錢也不賣。有的梳子必須掏錢才賣。
這樣過了一段時間，寺院掙了不少錢。主持很佩服丁。
這個時候，丁找到主持說：你有沒有發現前來的香客您都沒有記錄。據我觀察，有的香客都來了好幾次了。
您是不是應該對經常來的香客提供一些紀念性的梳子呢？ 主持一聽，覺得也是，于是很快就讓小和尚開始記錄前來拜佛的香客。很快，小和尚發現，前來的人太多了，毛筆根本記不住。
主持又找到丁，問他有什么辦法？ 丁說，我可以給你解決這個我問題，但是從今以后你必須聽我的。我保證你的主持能夠當的比現在還風光，寺院的香客更多。
主持想了一想，還是相信了他。 引入CRM 丁，購買了一些電腦，在寺院內很隱蔽地架構了一個局域網，連接到外部的INTERNET。
并安裝了一套CRM系統。又設置了硬件設備。
在梳子里面植入了FIRD芯片。只要香客一進入寺院，關于這個香客的詳細記錄就全部在CRM系統里面展現出來。
挖掘客戶價值，數據庫營銷 主持看到這么個東西大吃一驚。丁開始用CRM來分析來寺院香客的詳細資料。
經常有香客剛來到寺院，就被突然告之今天是他生日。香客們非常的感動。
香火錢更多了。 從那以后，香客們逢年過節的時候總能收到寺院寄的小禮品。
梳子已經成為人們心中的神圣的神物。只要去那家寺院的至少要為自己和家人帶幾把梳子，給遠方的親人、朋友帶幾把梳子。
一旦梳子用壞了，就自然想到了那家寺院。 分析發現競爭對手——反擊 過了段時間。
丁通過CRM發現，有些香客來得少了。一打聽，原來不遠處也有一家寺院采取了同樣的贈送梳的方式。
相當的一部分香客去了那家寺院。主持開始著急。
恰逢國外一重要人物來到本地。于是丁通過各種渠道請這個重要人物來到了這家寺院。
其中有一把制作精美的開光梳送給了這個國外友人。國內外N多記者記錄了這一時刻。
寺院的知名度再次提升。丁制作了N把類似送國外友人的開光梳，不過是微型的。
出售給前來的香客。讓這些人掛在脖子上，鑰匙扣上做紀念。
這個寺院隨著國外的重要人物一下子名聲大震。旁邊的那家小寺院一下子就沒有了香客。
銷售過程遠程控制 。
3.征集簡短小故事
1 、一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。
牛說：為什么不吃一點我的牛糞呢， 他們很有營養。火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期后，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。
生存之道 1 ：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那里。 2 、烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什么事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什么不可以呢？于是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一只狐貍出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道 2 ：如果你想站著什么事都不做，那你必須站的很高，非常高。 3 、一只小鳥飛到南方去過冬。
天很冷，小鳥幾乎冬僵了。于是，飛到一大塊空地上，一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，冬僵的小鳥躺在糞堆里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發現了躺在糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。
生存之道 3 ：不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友，還有，當你躺在糞堆里時，最好把你的嘴閉上。
4 、海底里有一個瓶子，這瓶子里困著一個巨魔。那是五百年前一個神仙把巨魔收到瓶里的。
巨魔曾經許過一個愿，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山。可是，五百年過去了，還沒有人把這瓶子撈起來。
巨魔十分氣惱。他詛咒說 ： “以后，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。”
有一個青年的漁夫，他撒網捕魚，當他收網的時侯，發現網里有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊 ！ 一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔。“哈哈哈哈 ！ ”巨魔的笑聲，震得海濤洶涌起來。
他說 ： “年青人，你把我救出來，我本應謝謝你，可是，你做得太遲了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ！ 唉，我等了五百年，我太不耐煩了，我已經許了惡愿，要把救我出來的人一口吃掉 ！ ”那青年吃了一驚，但立即鎮定地說 ： “喲，這么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧 ！ ” “哈哈哈哈 ，我不會上當的 ！ 天方夜潭早把這個古老的故事說過了，我如果再鉆入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就說完了么 ”“什么 你有看過天方夜潭么 你真是一個博學多才之士呀 ！ 你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎 ”“哈哈 ！ 這五百年我躲進瓶子里，窮讀天下的經典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透了。”“啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧 墨子的著作有涉獵么 ”“別說了，經史子集無一不通 ！ ”“不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，這是一部難得一見的版本呢 ！ ”“哈哈哈，你這個小子太小覷我了，這本書的收藏者正是我呀 ！ 讓我拿出來給你開開眼界吧 ！ ”巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子里。
這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連忙把瓶塞堵住瓶子了。 5 、從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。
其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。 又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。
只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。 一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。
6 、孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把 它撈起來，正想把它到掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。
于是便把它吃了。 / 剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。
經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？” 啟示：推銷生意是一種組織性質的生意，因為人多，人事問題也多。
我們不時聽到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業才不會毀于一旦。
7 、有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里。考試。
4.酒店前臺接待員工優秀事跡范文
原發布者：磺斯啟用
先進個人事跡——前廳部姚瑤2009年7月姚瑤來到天湖會議中心前廳部工作，成為了一名總機話務員，雖然她的工作很普通，但她從不覺得卑微，因為她每天都在用自己美妙的聲音給予客人幫助，賓客從她的聲音里得了四星級應有的服務，她也從賓客感謝的話語中得到了滿足，找到了快樂。她剛來天湖的時候，對總機話務員這個崗位并不是很熟悉，但是，通過自己不懈的努力學習，踏踏實實一步一個腳印的逐漸成為了總機一名優秀的員工。總機是酒店對客第一接待窗口，很多客人都是通過總機話務員的耐心解答中對天湖有了第一印象，姚瑤深知自己工作的重要性，所以在工作中，她認真負責接好每一個電話，積極主動的向其他資格老的同事、領班學習。她深知只有這樣才能讓自己在業務知識和服務技能上有進一步的提高，才能更好的為客人提供優質的服務，讓客人溫馨的感覺。每當電話總機響起，她總是以自己最好的狀態去接聽每一個電話，解答客人每一個問題，幫助客人準確的轉到相關的部門，并嚴格遵守總機各項規章制度，成為總機良好窗口形象的骨干力量。在工作中，姚瑤永遠是總機最任勞任怨的一個。每當有同事因為生病或家里有事情需要換班的時候，她總是面帶微笑的與同事換班，急人所急，甚至最長在總機連續工作36小時。她知道自己是外地來京打拼的，深知親情對于每個人的重要性，也知道生病中的苦與痛。她自己不能做到每年回家看望父母，但將對家的思念與對家的孝順轉嫁到了工作之中，轉嫁
5.求名人事跡50個,越簡短越好
中國-- 韓愈：他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。
20歲赴長安考進士，三試不第。25~35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。
后回京任四門博士。36~49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。
憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。
50~57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。
移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。
政治上較有作為。 思想淵源于儒家，但亦有離經叛道之言。
他以儒家正統自居，反對佛教的清凈寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛贊孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張并無二致。
這些復雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。 文學主張與創作 文創作理論上： 他認為道（即仁義）是目的和內容，文是手段和形式，強調文以載道，文道合一，以道為主。
提倡學習先秦兩漢古文，并博取兼資莊周、屈原、司馬遷、司馬相如、揚雄諸家作品。 主張學古要在繼承的基礎上創新，堅持“詞必己出”、“陳言務去”。
重視作家的道德修養，提出養氣論，“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜”（《答李翊書》）。 提出“不平則鳴”的論點。
認為作者對現實的不平情緒是深化作品思想的原因。 在作品風格方面，他強調“奇”，以奇詭為善。
韓愈的散文、詩歌創作，實現了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴整，層次分明。
嘲諷社會現狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠；長篇如《送窮文》、《進學解》，運用問答形式，筆觸幽默，構思奇特，鋒芒畢露。論述文學思想和寫作經驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。
敘事文在韓文中比重較大。學習儒家經書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。
繼承《史記》歷史散文傳統的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。
記文學摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當時已受譏斥。
抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。
韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯句詩序》之類，完全出于虛構，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴正，藝術特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風。
他善于揚棄前人語言，提煉當時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進學解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創造了一種在口語基礎上提煉出來的書面散文語言，擴大了文言文體的表達功能。
但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對后世有一定影響。
韓愈也是詩歌名家，藝術特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。
但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素無華、本色自然的詩。
韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍關示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。
后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。
韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創之功。
韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766~780）以來的平庸詩風。但也帶來了講才學、發議論、追求險怪等不良風氣。
尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以后的詩歌產生了不良影響。 韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東。
6.酒店前臺接待主要事跡怎么寫好啊,急
不知道你要寫什么事跡，沒有明白你要寫的內容。
不過提一點建議希望你能夠有用。你可以從內外兩個方面著手。
外是指：在你手上曾經有多少的賓客贊揚過你的服務（如果你們酒店有賓客意見書，那就更好了，可以作為附件貼在材料后面），你做前臺接待的優勢，比如親切自然，語音甜美，等等。
內是指：你跟本部門之間的關系，曾經有多少次的幫助到別人，或者是跟同事共同完成一項接待任務，你跟旁部門之間的合作，曾經你是否有提醒別的部門從而更好的為客人服務。
還有一些零碎的，比如你是否參加酒店組織的活動并且有名次，是否獲得酒店頒發的榮譽證書等等，都可以作為你前臺接待的事跡。
7.名人事跡5個（簡單寫出主要事跡）
1、孫中山 中國偉大的革命先行者孫中山（1866—1925年）在一次革命行動失敗后，轉移到上海重振旗鼓，等候時機東山再起。
有一天，幾個革命同志閑來無聊，湊了4個人打麻將娛樂。不巧，被孫中山撞見了。
他們自知犯錯，一陣驚慌，你看我，我看你，不知如何是好。 面對如此尷尬場面，孫中山不但繼續叫他們打下去，而且還笑著說：“打吧，打麻將很像我們革命起義，這一局輸了沒啥關系，可寄希望于下一局，永遠充滿了機會，永遠充滿了希望。”
辛亥革命勝利后，孫中山當了臨時大總統。有一次，他身穿便服，到參議院出席一個重要會議。
然而，大門前執勤的衛兵，見來人衣衫簡單，便攔住他，并厲聲叫道：“今天有重要會議，只有大總統和議員們才能進去，你這個大膽的人要進去干什么？快走！快走！否則，大總統看見了會動怒，一定會懲罰你的！” 孫中山聽罷，不禁笑了，反問道：“你怎么知道大總統會生氣的？”一邊說著，一邊出示了自己的證件。 衛兵一看證件，才知道這個普通著裝的人竟是大總統。
驚恐之下，衛兵撲倒在地，連連請罪。 孫中山急忙扶衛兵起身，并幽默地說：“你不要害怕，我不會打你的。”
2、竺可楨 民國時期，科學家竺可楨在浙江大學任校長，深受師生的愛戴。 一天，在聯歡會的節目單上，有“校長訓話”。
竺可楨一看，感到在聯歡會上來個“訓話”，實在不妙。于是，他在講話時說：“同學們，‘訓’字從言從川，是信口開河也。”
大家聽了，哄堂大笑。3、馮玉祥 馮玉祥（1882—1948年）生平讀書十分用功。
他當士兵時，一有空就讀書，有時竟徹夜不眠。晚上讀書，為了不影響他人睡覺，就找來個大木箱，開個口子，把頭伸進去，借微弱的燈光看書。
馮玉祥擔任旅長時，駐軍湖南常德，規定每日早晨讀英語2小時。學習時，關上大門，門外懸一塊牌子，上面寫“馮玉祥死了”，拒絕外人進入。
學習完畢，門上字牌則換成“馮玉祥活了”。 馮玉祥對不遵守時間的人深惡痛絕。
1927年，因為汪精衛不守會議時間，開會經常缺席、遲到，馮玉祥一怒之下，編成一副對聯送給了他： 一桌子點心，半桌子水果，哪知民間疾苦 兩點鐘開會，四點鐘到齊，豈是革命精神 當年馮玉祥有個軍事顧問叫烏斯馬諾夫。他特別喜歡打聽西北軍的事情，還常常纏著馮玉祥問這問那。
開始問一些西北軍的一般情況，漸漸涉及行政的人事安排。這天烏斯馬諾又向馮玉祥問一些事，馮玉祥不悅地說：“顧問先生，你知道在我們中國，‘顧問’兩個字當什么講嗎？” 烏斯馬諾夫搖了搖頭：“不知道。”
馮玉祥告訴他說：“顧者看也，問者問話也。顧問者，就是當我看著你，有話問你的時候，你答復就是了。”
抗戰時期，馮玉祥居住在重慶市郊的歌樂山，當地多為高級軍政長官的住宅，普通老百姓不敢擔任保長，馮玉祥遂自薦當了保長。他熱心服務，頗得居民好評。
有一天，某部隊一連士兵進駐該地，連長來找保長辦官差，借用民房，借桌椅用具，因不滿意而橫加指責。 馮玉祥身穿藍粗布褲褂，頭上纏一塊白布，這是四川農民的標準裝束，他見連長發火， 便彎腰深深一鞠躬，道：“大人，辛苦了！這個地方住了許多當官的，差事實在不好辦，臨時駐防，將就一點就是了。”
連長一聽，大怒道：“要你來教訓我！你這個保長架子可不小！” 馮玉祥微笑回答：“不敢，我從前也當過兵，從來不愿打擾老百姓。” 連長問：“你還干過什么？” “排長、連長也干過，營長、團長也干過。”
那位連長起立，略顯客氣說：“你還干過什么？” 馮不慌不忙，仍然微笑說：“師長、軍長也干過，還干過幾天總司令。” 連長細看這個大塊頭，突然如夢初醒，雙腳一并：“你是馮副委員長？部下該死，請副委員長處分！” 馮玉祥再一鞠躬：“大人請坐！在軍委會我是副委員長，在這里我是保長，理應侍候大人。”
幾句話說得這位連長誠惶誠恐無地自容，匆匆退出。4、魯 迅 廣州的一些進步青年創辦的“南中國”文學社，希望魯迅（1881—1936年）給他們的 創刊號撰稿。
魯迅說：“文章還是你們自己先寫好，我以后再寫，免得人說魯迅來到廣州就找青年來為自己捧場了。” 青年們說：“我們都是窮學生，如果刊物第一期銷路不好，就不一定有力量出第二期了。”
魯迅風趣而又嚴肅地說：“要刊物銷路好也很容易，你們可以寫文章罵我，罵我的刊物也是銷路好的。” 30年代，某些作家的主觀主義毛病很厲害。
一次，有人請魯迅談談這一問題。魯迅一開始笑而不答，過了一會兒，講了兩個故事： 金扁擔 有個農民，每天都得挑水。
一天，他忽然想起，皇帝用什么挑水吃的呢？自己又接著回 答：一定用金扁擔。 吃柿餅 有個農婦，一天清晨醒來，覺得餓。
她想，皇后娘娘該是怎樣享福的呢？一定是一覺醒來就叫：“大姐，拿一個柿餅來吃吃。” 1934年，國民黨北平市長袁良下令禁止男女同學，男女同泳。
魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：“男女不準同學、同泳，那男女一同呼吸空氣，淆亂乾坤，豈非比同學同泳更嚴重！袁良市長不如索性再下一道命令，今后男女出門，各戴一個防毒面具。既免空氣流通，又不拋頭露面。
這樣；每個都是，喏！喏。
8.簡短的成功人士的事跡
“總有一天你會明白，仁愛比聰明更難做到”
全球最大的網上書店亞馬遜公司的總裁杰夫-貝索斯小時候，經常在暑假隨祖父母一起開車外出旅游。
10歲那年，貝索斯又隨祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一條反對吸煙的廣告上說，吸煙者每吸一口煙，他的壽命便縮短兩分鐘。正好貝索斯的祖母也吸煙，而且有著30年的煙齡。于是，貝索斯便自作聰明地開始計算祖母吸煙的次數。計算的結果是：祖母的壽命將因吸煙而縮短16年。當他得意地把這個結果告訴祖母時，祖母傷心地放聲大哭起來。
祖父見狀，便把貝索斯叫下車，然后拍著他的肩膀說：“孩子，總有一天你會明白，仁愛比聰明更難做到。”祖父的這句話雖然只有短短的19個字，卻令貝索斯終生難忘。從那以后，他一直都按照祖父的教誨做人。
“回去勇敢地面對他們，我們家里容不得膽小鬼”
美國前第一夫人希拉里-克林頓在4歲的時候，她家從外地搬到芝加哥郊區的帕克里奇居住。來到一個新環境后，活潑好動的希拉里急于交上新朋友，但很快她就發現這并非易事。每當她到外面去玩耍時，鄰居的孩子們不是嘲笑她就是欺負她，有時還將她推來推去或將她打倒在地。每當這時她都會哭著跑回家去，再也不出家門了。
希拉里的母親靜靜地觀察了幾周后，終于有一天，當希拉里又一次哭著跑回家時，母親站在門口擋住了她的去路。母親大聲對她說：“回去勇敢地面對他們，我們家里容不得膽小鬼。”希拉里只得又硬著頭皮走出家門，這讓那些欺負她的孩子大吃一驚，他們沒料到這個小丫頭會這么快又回來。最后，希拉里終于以自己的勇氣贏得了新朋友。在以后的歲月里，每當遇到困難與挫折時，希拉里都會鼓起勇氣，大膽地迎接挑戰。
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9.名人謙虛的事例 要簡短的至少3例
【一】被人們稱頌為“力學之父”的牛頓發現了萬有引力定律，在熱學上，他確定了冷卻定律。
在數學上，他提出了“流數法”，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創立了微積分學，開辟了數學上的一個新紀元。他是一位有多方面成就的偉大科學家，然而他非常謙遜。
對于自己的成功，他謙虛地說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”他還對人說：“我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發現。”
【二】周公姬旦，在成王年幼時輔佐成王。在國家危難的時候，不避艱辛挺身而出，擔當起王的重任；當國家轉危為安，走上順利發展的時候，毅然讓出了王位，這種謙虛謹慎、無畏無私的精神，始終被后代稱頌。
在輔佐成王期間，珍惜人才，惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。 【三】京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還是丹青妙手。
他拜名畫家齊白石為師，虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名演員而自傲。 有一次齊白石和梅蘭芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他賓朋皆社會名流或西裝革履或長袍馬褂，齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。
不久，梅蘭芳到，主人高興相迎，其余賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧，尋找老師。
忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就讓開別人一只只伸過來的手，擠出人群向畫家恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。
幾天后特向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》并題詩道： 記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。 如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。
10.簡要事跡怎么寫
原發布者：沈家門大海
簡要事跡如何寫概括而簡要地反映一個單位（集體）或個人事跡的材料。簡要事跡不一定很短，如果情況多的話，也有幾千字的。簡要事跡雖然“簡要”，但切忌語言空洞，寫得像小學生期末鑒定。而應當以事實來說話。簡要事跡是對某單位或個人情況概括而簡要地反映情況，比如有三個方面很突出，就寫三個方面，只是寫某一方面時，要把主要事跡突出出來。簡要事跡一般來說，至少要包括兩個方面的內容。一是基本情況。簡要事跡開頭，往往要用一段文字來表述一些基本情況。如寫一個單位的簡要事跡，應包括這個單位的人員、承擔的任務以及一段時間以來取得的主要成績。如寫個人的簡要事跡，應包括該同志的性別、出生年月、參加工作時間、籍貫、民族、文化程度以及何時起任現職和主要成績。這樣上級組織在看了材料的開頭，就會對這個單位或個人有一個基本印象。二是主要特點。這是簡要事跡的主體部分，最突出的事例有幾個方面就寫成幾塊，并按照一定的邏輯關系進行排列，把同類的事例排在一起，一個方面通常由一個自然段或幾個自然段組成。寫作時，特別要注意以下四點：1.用第三人稱。就是把所要寫的對象，是集體的用“他們”來表述，是個人的稱之為“他（她）”。為了避免連續出現幾個“他們”或“他（她）”，單位可直接寫名稱，個人可寫其姓名。2.掌握好時限。無論是單位或個人的簡要事跡，都有一個時間跨度，既不要扯得太遠，也不要故意混淆時間概念，把過去的事當成現在的事寫。這個時間跨度多長，要根據實