華閱文章網1.陋室銘,愛蓮說譯文簡短點的
·譯文
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，
的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的
瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，
的玄亭。孔子說：有什么簡陋的呢？
·譯文
水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
我認為，菊是花中的
牡丹是花中的富貴粻處綱肺蕺鍍告僧梗吉者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的
呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！
希望能幫助到您，贊一下吧
2.陋室銘,愛蓮說譯文簡短點的
·譯文山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。
這間簡陋的房復子，好就好在主人有美好的德行。給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。
說說笑笑的是學問淵博者，的沒有制粗鄙的人。可以彈奏素樸的，瀏覽珍貴的佛經。
沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，的玄亭。
孔子說：有什么簡陋的呢？·譯文水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。
自唐朝以來，世2113人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥5261的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩4102弄啊。
我認為，菊是花中的，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。
對于蓮的愛好，像我一樣的呢？1653對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！希望能幫助到您，贊一下吧。
3.陋室銘的翻譯
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
譯文：
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？
韻味如歌 境界如詩
——《陋室銘》個性教學
4.陋室銘 翻譯
句句翻譯
山不在高，有仙則名。
山不在于有多高，有了仙人就成了名山；
水不在深，有龍則靈。
水不在于有多深，有了龍就成為靈異的（水）。
斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，長到階上； 草色青蔥，映入簾里。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
往來談笑的有淵博學識的學者，沒有粗俗的人。
可以調素琴，閱金經。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有嘈雜的樂聲使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子云：“何陋之有？”
孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子在這里居住，）還有什么簡陋的呢？”
5.給個陋室銘的翻譯
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調素琴⑤，閱金經⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘之勞形⑧。南陽⑨諸葛廬，西蜀子云⑩亭。孔子云：何陋之有？⑾
注釋：
(1)斯、是：均為指示代詞斯，這。陋室：陳設簡單而狹小的房屋。
(2)惟、馨：惟，同介詞“以”，起強調作用。馨，香氣，古代常用來形容人的高尚品德。吾，我。
(3)鴻儒：這里泛指博學之士。鴻，大.儒，舊指讀書人。
(4)白丁：未得功名的平民。這里借指沒有什么學問之人。
(5)素琴：不加雕繪裝飾的琴。
(6)金經：即《金剛經》（《金剛般若經》或《金剛般若波羅蜜經》的略稱），唐代《金剛經》流傳甚廣。這里泛指佛經。
(7)絲竹：弦樂、管樂，這里指的是奏樂的聲音。此處泛指樂器。亂耳，使聽力紊亂。
(8)案牘，勞形：官府人員日常處理的文件。勞形，使身體勞累.形，形體、身體。
(9)南陽：地名，今湖北省襄陽縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽廬中隱居躬耕。
(10)子云：漢代的揚子云（也作“楊子云”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚子宅”，據傳他在揚子宅中寫成《太玄經》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀念他的子云山、子云城。
(11)何陋之有：之，表賓語提前。全句意為“有何陋語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
譯文-----
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”
出處：陋室銘選自《全唐文》卷六零八（中華書局1983年版）。
6.陋室銘,愛蓮說翻譯,每個五十字左右
以下都是直譯，逐句翻譯的，如果按照五十字要求的話感覺不全面，親可以根據具體要求和自己的理解進行簡寫。
陋室銘：山不一定要高，有了仙人就著名了。水2113不一定要深，有了龍就靈異了。
這雖是簡陋的房子，只是我的品德5261美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。
與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。
沒有嘈雜的音樂擾4102亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子說：“有什么簡陋的呢？愛蓮說：水中和陸地上各種草樹木的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨喜愛菊花。
從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花（1653因為它）從淤泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，它的莖中空外直，不纏生藤蔓，專不旁出冗枝，香氣傳得很遠，（使人覺得）越發清幽，筆挺而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，卻不能靠近它玩弄啊。
我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！對于屬菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。
對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，人應該是很多了。