華閱文章網1.請對孔明簡單的評價
【歷史評價】 《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。
可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！《袁子》：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。
及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。
亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
愿諸君勿復言。” “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 司馬徽：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。
此間自有伏龍、鳳雛。” 孟獲：“公，天威也，南人不復反矣。”
賈詡：“諸葛亮善治國。” 劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”
徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。” 楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。”
馬良：“尊兄應期贊世，配業光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。
若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。” 樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明。”
張溫：“然諸葛亮達見計數，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無疑貳。” 司馬懿：“天下奇才也！” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。
受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。
” 習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。” 司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！” 傅干：“諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。”
郭沖：“金城郭沖以為亮權智英略，有逾管、晏，功業未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復難。扶風王慨然善沖。”
劉禪下詔：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復二郡，威鎮兇暴，功勛顯然。
方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復君丞相，君其勿辭。”
“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。
夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，謚君為忠武侯。
魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 后人對諸葛亮的忠誠、事跡大加贊揚，如：清朝康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。
為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。” 唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。”
西晉梅陶贊陶侃：“機神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明。” 東晉常璩：“治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有余泣。”
隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂大興。” 【軍事才能】 史書評價：《默記》：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑法整齊，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有飲馬河、洛之志。
仲達據天下十倍之地，仗兼并之眾，據牢城，擁精銳，無擒敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。
《袁子》：其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。陸法和：諸葛孔明可謂名將，吾自見之。
李靖唐太宗問對 李靖：臣前所進黃帝、太公二陣圖，并《司馬法》、諸葛亮奇正之法，此已精悉。歷代名將，用其一二，成功者亦眾矣。
但史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉。臣敢不奉詔，當纂述以聞。
太宗曰：兵法孰為最深？ 太宗曰：然！吾謂不戰而屈人之兵者，上也；百戰百勝者，中也；深溝高壘以自守者，下也。以是較量，孫武著書，三等皆具焉。
靖曰：觀其文，跡其事，亦可差別矣。若張良、范蠡、孫武，脫然高引，不知所往，此非知道，安能爾乎？若樂毅、管仲、諸葛亮，戰必勝，守必固，此非察天時地利，安能爾乎？其次王猛之保泰，謝安之守晉，非任將擇才，繕完自固，安能爾乎？故習兵之學，必先由下以及中，由中以及上，則漸而深矣。
不然，則垂空言，徒記誦，無足取也。諸葛亮戰績 《三國志》：先主自葭萌還攻璋，亮與張飛。
2.對諸葛亮的簡短評價
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”.這是后人對諸葛亮的贊詩，諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神，知其不可為而為之的意志，雖大志未酬，依然成就一個千古傳頌的人物.
的確，在中國古代許多杰出的歷史人物中，諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代，歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限，從帝王將相到市井平民，從文人雅士到白丁俗漢，眾口界碑，婦孺皆知，受到普遍稱贊、歌頌的人物；他是一個超越了地域限制，不僅在中國，而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.
之所以這樣，是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的，三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年，群雄并起，諸侯割據.孫堅、孫策占據江東，曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役，曹操揮軍南下，用意在于消滅割據，一統天下.而曹操的這個企圖，卻被諸葛亮給瓦解了，曹操兵敗，無力統一，江東仍然保有其割據版圖，諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高臥隆中，尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢，洞燭機先，其智不可測，而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中，創造一種形勢來.也就是說，是現實條件最差的劉備，諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的“借東風”之類的小機巧所能及？
更何況那種“澹泊明志，寧靜致遠”的修養所給予后人的不只是斷理之精、料事之明，更呈現了一種人格典型，予人無限之向往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所說“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”.三國鼎立的歷史格局，是諸葛亮自己構畫的.六出祁山，北伐中原，則系盡力完成他對劉備的責任，以致鞠躬盡瘁，死而后已.這個情景構成了一種悲壯的美感，是孔子所謂“知其不可而為之”的類型.最終北伐未能成功，星殞五丈原.
諸葛亮“死則死矣”，然而，他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格，無不成為后人學習的榜樣.他對國家、對事業“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，寧靜致遠”等身處世格言，又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能，有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……
3.請你用簡潔的語言概括孔明是個怎樣的人
諸葛孔明
其實我試著用簡短的話來概括諸葛亮，但是嘗試很多次之后，發現確實做不到，他是一個心懷大志，忠心有佳，心系天下，匡扶漢室的這么一個人。
其實在劉備稱帝的時候，諸葛是比較郁悶的，這也導致后來龐統得寵，法正得寵，因為曹丕稱帝之后，諸葛徹底的放棄了，他是一個偉大的政治家、文學家、戰略家，卻不是一個合格的軍事家。他之所以發動北上，是因為蜀國是個封閉的國家，想生存，就必須時時刻刻的戰爭，只有這樣，才能有團結，才能化解國內矛盾！
可惜武侯，次次失敗而歸。
總結：諸葛亮是一個政治家、文學家、戰略家，他心系天下，胸懷大志，忠心有佳，口才超人，對得起對手、盟友、君主，是一個徹徹底底的悲情人物！