華閱文章網1.誰知道濫竽充數的故事
濫竽充數 戰國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。
他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規模 很大的樂隊。齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。
有個游手好閑、不務正業的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在里頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來！ 南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。
每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。
直到齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。
但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。
這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊！只好趕緊收拾行李，慌慌張張地 溜走了。 文章內容選自小魯語文堡「看故事，學成語」。
⊙小小交流道 看完這個故事，或許你的心里有個疑問：「充數」你懂，「竽」是一種樂器，那「濫」呢？是不是很「 爛」的意思？其實，正確地說，「濫」是不加限制、選擇，也就是「名不副實」的意思。那位不會吹竽的南 郭先生，因為裝作很會吹竽，所以就叫「濫竽」。
「濫竽充數」這句成語往往被當成貶義詞，比喻沒有真才實學，卻混在行家里頭，謀得一個職位混日 子；或是拿不好的東西混在好的里面充數。有時候，也有人用這句成語形容自己，表示謙虛。
一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時 候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天，到那時，可就「糗大了」。想想看，你有遇過這樣子的人 嗎？在一個團體里，你有沒有「慧眼」可以看得出誰是充數的濫竽？。
2.濫竽充數的故事的概括
戰國時期，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個名叫南郭的處士聽說了齊宣王喜歡聽合奏，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，
就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍擺動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心里極為得意。
其實南郭處士他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭處士就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子。
但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，但他喜歡聽獨奏。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人輪流來吹竽給他欣賞。
南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
擴展資料
濫竽充數的點評
人物點評
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家里面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
南郭先生也有很多的優點：能夠毛遂自薦，主動請纓；能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主動下臺走人，又有多少人能做到呢？
齊宣王：南郭先生之所以能留在樂隊中正是因為齊宣王的識人不清。一國之君識人不清？這與他 的虛榮、好講排場分不開。三百人的樂團，在現代也是很少的，著名樂團更是少有滿足300人，即使在現代人很多。無怪乎南郭先生敢“欺君”。
齊湣王：他也同齊宣王一樣，但一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，好一個濫竽治國！
參考資料來源 百度百科-濫竽充數
百度百科-繪本中華故事·中國寓言：濫竽充數
3.濫竽充數的故事
濫竽充數
戰國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規模 很大的樂隊。齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。
有個游手好閑、不務正業的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在里頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來！
南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。
直到齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊！只好趕緊收拾行李，慌慌張張地 溜走了。
4.濫竽充數的詳細故事
寓言故事 古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜 濫竽充數歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。
齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。 有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”
齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心里得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。
南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。 但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。
齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。
樂師們接到命令后都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。
我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。原文 濫竽充數 齊宣王使人吹竽，必三百人。
南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣（mǐn）王立，好一一聽之，處士逃。
————選自《韓非子·內儲說上七術》譯文 齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。
用幾百人的口糧來供奉他。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。
齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
5.濫竽充數故事 長一點
南郭先生不會吹竽，卻請求為齊宣王演奏，擠進王家樂隊鬼混。
宣王死后，其接班人閔王好聽獨奏，南郭先生不能再混下去了，只好逃之夭夭。兩千多年來，南郭先生一直為人們所嘲笑。
可是，不知君是否想過，如果只笑南郭先生而不責齊宣王，是否有形而上學之嫌，甚至會被批評為不公？ 南郭先生不學無術，冒充內行，欲進入王家樂隊這樣高檔次的專業隊伍，齊宣王不但不堵，反而很高興地接收了。“宣王使人吹竽，必三百人。”
皇帝老兒愛聽合奏，無可非議，但竟對進入王家樂隊的人也不考核，不問是否有真才實學，把三百人弄在一起“大呼隆”。原來他搞的是“大鍋飯”。
在這種情況下，即使“南郭先生”不去充數，也會有“北郭先生”去混飯吃。其結果必然是濫收濫用，良莠不分。
可見，南郭先生冒充內行充數，齊宣王是難逃其咎的。沒有齊宣王濫收濫用，就不會有南郭先生充數。
正所謂形影不離，相依相存。用今天的話說，這是個機制問題，而齊宣王正是這個機制的炮制者。
由此看來，如果人們只笑南郭先生而不責齊宣王，被戴上形而上學的帽子是不冤枉的。 說南郭先生受到不公的待遇，人們只笑南郭而不責宣王是為不公，還有一個理由。
南郭先生沒有真才實學，聊以充數，實屬不該。然而他也有長處。
你看：“宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。”南郭先生見勢不妙，溜之大吉也！說得好聽些，這叫做審時度勢，自知之明。
因為《韓非子·內儲說上》并沒有說南郭先生為了繼續充數而去走后門，找路子，我們就不能把這類帽子扣在他的頭上，只能認定為“自動辭職”。他沒有等齊閔王解除“勞動合同”，就自覺離職了，表明了他尚有一定的決心和勇氣。
這時他已經濫竽知恥了。如此說來，南郭先生也有值得人學習的地方。