華閱文章網1.泉州木偶戲各方面簡介
泉州木偶是一種民間工藝品，因產地福建泉州而得名。
系用樟木刻制頭坯，經裱背，蓋上膠土，磨光，再施以彩繪，配以服飾。泉州提線木偶形象結構完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻、粉彩工藝，獨具匠心，巧奪天工，泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫風格，當代木偶頭制作，在師承的傳統技藝基礎上，更側重于夸張與變形，尤為強調性格化和表現力，乃馳名中外的民間工藝珍品。
典型的花園派木偶頭雕制過程是：選材，粗坯（刻劃出五官等），精雕，裱紙，磨光，補隙，刷泥，上粉，開臉（繪臉譜），蓋臘，等十幾道工序。男的木偶角色或是采用真發或是直接用樟木刻成發髻，有的還要植須，就是加上胡子，胡子的顏色有四種，黑色、紅色、灰色、白色，胡子的式樣有長的、短的、八字等，根據不同的角色搭配。
女旦頭都是采用真發做為發髻。 泉州木偶分為提線木偶（頭像較大，叫做“傀儡戲”）和掌中木偶（頭像較小，叫“布袋戲”）二種；表現者以提線的方法或以手指撥弄，使木偶活動如生。
2.泉州木偶戲的藝術特色
泉州木偶戲古稱“懸絲傀儡”，又名“線戲”。源于漢，興于唐，盛于宋。宋元以降，即流傳于泉州地區，俗稱“嘉禮戲”。經數百年傳承，逐漸形成一整套完整成熟的演出規制、表演“線規”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨特的劇種音樂—— “傀儡調”。木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。
中國的木偶戲興起于漢代，至唐代有了新的發展和提高，能用木偶演出歌舞戲。宋代是我國木偶戲發展的一個重要時期，木偶的制作工藝和操縱技藝進一步成熟。隨著社會經濟的發展，明代木偶戲已流行全國各地，經濟發達的南方各省區木偶戲更為繁榮，故有“南方好傀儡”之說。清代以后木偶戲進入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的聲腔也日益增多，出現了遼西木偶戲、漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、邵陽布袋木偶戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲、臨高人偶戲等分支。就演出形式而言，可概括為提線木偶、杖頭木偶、布袋木偶、鐵枝木偶、藥發木偶五種。
木偶藝術精美絕倫，令人嘆為觀止。除了藝人的精彩表演外，完美的偶人造型藝術和操作裝備也是吸引廣大觀眾的一個重要方面。造型藝術重在木偶的雕刻和設計，就一般情況而言，提線木偶造型較高，多在2.2尺左右。關鍵部位均綴以提線，最多可達三十多條，至少也有十余條，如進行特技表演還須根據需要增加若干輔助提線。木偶人表演各種舞蹈身段及武打技藝的水準，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演藝術水平高低的關鍵。杖頭木偶高于提線木偶，一般偶高3尺左右，裝有三條操作線，兩條牽動雙手，一條支配頭部與身軀表演。布袋木偶造型最小，僅有7寸左右，靠藝人兩手托舉表演，操作技藝特別，不同于提線和杖頭木偶。
3.泉州木偶戲的介紹
泉州木偶戲古稱懸絲傀儡，1957年定名為線戲。是一門古老的漢族傳統藝術，屬于傀儡戲。源于漢，興于唐，盛于宋。宋元以降，即流傳于泉州地區，俗稱嘉禮戲。經數百年傳承，逐漸形成一整套完整成熟的演出規制、表演線規、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨特的劇種音樂—— 傀儡調。江**在泉州視察時，饒有興趣地觀看雕刻精美的泉州提線木偶。
4.泉州木偶戲起源于何時
中國的 木偶 藝術，歷史悠久。
據許多學者專家研究考證認為，中國的木偶藝術源于 漢代 ，興于唐宋，至少已有2000多年的悠久歷史。唐代段安節《樂府雜錄》的“傀偶子”條載：“自昔傳云：起于漢祖在平城為冒頓所圍，其城一面，即冒頓妻閼氏……陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運機關舞于陴間。
閼氏望見，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍……后樂家翻為戲。”而 泉州 素有“戲曲之鄉”、“木偶之城”、“南音之都”的美稱。
泉州自古就有“相公爺”跳棚的唱段：“……問道傀儡那人造，當初陳平先生造出來……”相傳唐末王審知入閩時，傀儡戲就隨之傳入泉州。到了宋代，已在泉州民間廣為流傳。
明代的泉州傀儡戲已脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，能夠演規模宏大的歷史戲了。到了清朝道光、咸豐年間，木偶制作技術大大提高了，藝人們根據《目連》、《西游》、《封神》等戲的特點，創造了不少花臉、鬼臉頭像。
同時改進了活動頭像，把木偶又前推進了一大步。【泉州木偶戲的分類】泉州木偶戲分掌中木偶戲與提線木偶戲兩種。
1、掌中木偶戲。掌中木偶戲，民間俗稱“布袋戲”，自明清至今，流傳于閩南民間已有數百年的歷史。
它是把小小的木偶頭和木偶的衣服連結起來，衣服像一條口向下開的布袋。表演時，藝術家把手伸進這布袋型的衣服里，食指套進木偶頭腔內，大拇指和另三個指頭套進在左右兩個衣袖里，靠著靈活自如的手指，把各種木偶角色表演得活龍活現，栩栩如生，其戲劇精品有傳統劇目《大名府》、《雷萬春打老虎》等。
掌中木偶戲，顧名思義，是因為它能將戲偶套入十指，在手中操弄。至于為什么也叫“布袋戲”？相傳有多種說法：有人說，從前，布袋戲的演出從一地到另一地。
藝人們將木偶收于布袋中，以便搬運而得名。也有人認為是木偶的衣服四四方方如布袋所致。
另一說是：布袋戲演出時，舞臺的布帷下，通常置有布袋，上擱竹杠，放置木偶，因得“布袋戲”之名。真正的起源已經無從考究，只有少數裨官野史的記載。
布袋戲可能是由唐代傀儡戲演變而來。相傳是明代嘉靖年間，晉江落第秀才梁炳麟從街頭說書發展為“隔簾表古”而形成的。
據說，明代嘉靖年間，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因屢試不第，頗為灰心。這年，他再赴省城福州會試，問卜于九鯉仙公廟，當天晚上夢見仙公執其手，題上“功名在掌中”五個字。
梁炳麟醒后，以為神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意。不料再次名落孫山，梁秀才認為神明戲弄自己，遂斷絕仕意，以其滿腹文史知識為材料，在鄉里說書以維生。
一天，他偶見提線傀儡戲的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代線操作，而木偶操作更見靈活。梁炳麟于是用裨官野史的記載編造戲文，演于鄉里之間，以抒胸中憤懣。
但讀書人的臉皮薄，于是，他又采用“隔簾表古”的形式表演，也就是隔著簾幕，做有表演性的說書，孰料就此轟動，到處爭相聘演，聲名鵲起，因為木偶演于掌中，人稱此為“掌中戲”，梁炳麟這才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗稱“布袋戲”的掌中戲也就流傳了下來。伴隨著新世紀的到來，如今，掌中木偶戲這顆祖國民族戲曲中璀璨的明珠，在其發源地泉州晉江得到了更好的發展，晉江木偶戲劇團也以獨具的風采蜚聲藝壇，馳譽海內外。
該團長期以來非常重視發掘和繼承傳統，從而形成獨特的藝術風格。同時也非常重視藝術的發展和創新，不墨守成規，不因循守舊，大膽探索，不斷給古樸的傳統藝術灌注新的活力，先后在1999年和2002年福建省第21屆、22屆戲劇會演中獲得優秀劇目獎和九項大獎；其中《五里長虹》還榮獲福建省人民政府第3屆“百花文藝獎”和文化部第九屆國家文華新節目獎。
2、提線木偶戲。提線木偶古稱“懸絲傀儡”、“懸絲木偶”、“線戲”、“弦絲傀儡”，顧名思義由其操作的弦線而來。
舊時，閩南人逢吉慶盛事，常邀請木偶戲來演出慶賀，故提線木偶戲又稱為“嘉禮戲”。提線木偶的每具木偶身上系有16條提線，最多的有30多條，由藝人在幕后操縱表演，使沒有生命的木偶攝入思想感情，從而演出了許多栩栩如生、精彩動人的故事。
正是“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”。清人蔡鴻儒在《晉水常談錄》曰：“傀儡，木偶也，今俗之線戲……泉人最工此技。”
清末民初，號稱“嘉禮才子”的林承池在當時反帝思潮影響下，曾與文人楊秀眉創作了《說岳》、《水滸》等連本戲，從而把木偶戲脫出僅服務于婚喪喜慶的圈子。林承池、連天章等人，還創造和改進了不少表演藝術技巧。
如拔劍、插劍、弄蛇、傘舞、織布、弄鈸等，大大豐富了提線木偶戲的表演藝術。泉州提線木偶傳統劇目有七百余出，而且都以抄本形式世代相傳。
其中有些戲文，如《竇滔》，尚為全國其他戲曲劇種所罕見。 經數百年傳承，泉州提線木偶戲已逐漸形成一整套完整成熟的演出規制、表演“線規”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨特的劇種音樂—— “傀儡調”。
值得一提的是，在我國各類木偶戲中，泉州提線木偶是唯一擁有自己劇種音樂“傀儡調”的木偶戲種。“傀儡調”聲腔剛健質樸、粗獷高亢，至今仍保留。
5.泉州木偶戲 急
中國的木偶藝術，歷史悠久。據許多學者專家研究考證認為，中國的木偶藝術源于漢代，興于唐宋，至少已有2000多年的悠久歷史。唐代段安節《樂府雜錄》的“傀偶子”條載：“自昔傳云：起于漢祖在平城為冒頓所圍，其城一面，即冒頓妻閼氏……陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運機關舞于陴間。閼氏望見，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍……后樂家翻為戲。”
而泉州素有“戲曲之鄉”、“木偶之城”、“南音之都”的美稱。泉州自古就有“相公爺”跳棚的唱段：“……問道傀儡那人造，當初陳平先生造出來……”
6.泉州木偶戲的傳承發展
歷史悠久的中國木偶藝術流傳至今，在泉州地區仍然盛行不衰。泉州、晉江、惠安等專業木偶劇團，其表演精彩、細膩、傳神、逼真，富有獨特的藝術魅力，譽滿中外。
1960年，晉江木偶表演藝術家李伯芬和漳州木偶大師楊勝、陳南田等組成的中國木偶藝術團，參加羅馬尼亞國際木偶聯歡節，表演的《大名府》、《雷萬春打虎》，榮獲一等表演獎和金質獎章。1979年，泉州木偶劇團赴京參加建國30周年獻演《火焰山》，獲得一等獎。1980年，晉江木偶劇團創作的《白龍公主》參加全國戲劇會演，榮獲文化部的嘉獎。1988年，著名木偶藝術家黃奕缺攜帶《馴猴》等3個精彩小戲，赴日本參加國際木偶節，獲得很大成功，好評如潮…… 中國泉州國際木偶節：如今，泉州已先后舉辦五屆“中國泉州國際木偶節”，每屆“國際木偶節”中，眾多國內外的木偶表演團體匯集泉州，進行木偶精品節目薈萃展演與交流，使得“中國泉州國際木偶節”成為一種大型的多邊性國際文化藝術交流盛會。許多參加展演交流的外國藝術家們贊嘆：“我們走過世界許多國家和地區，而像泉州這樣精彩的木偶戲還從未見過，泉州不愧是木偶之城！”“真正的東方古典藝術！”……
我們深信，在泉州廣大木偶藝術家和木偶戲藝術愛好者的關心支持下，泉州的木偶戲一定能在繼承傳統的基礎上進行大膽改革創新，從而把這古老的藝術推上新的發展階段，使這朵藝苑奇葩開得更加鮮艷，香溢人間！